અહિં એક અનોખી ઘટના ઘટે છે. એક રાજા, જેનું હૃદય હંમેશાં આનંદ અને સ્નેહથી ભરપૂર હતું, તે હંમેશાં હરણની નજીક રહીને તેના પર પ્રેમપૂર્વક દ્રષ્ટિ રાખતો. સમય પસાર થયો અને અંતે એ રાજાનું અવસાન થયું. એ સમયે પણ, જ્યારે રાજાએ અંતિમ શ્વાસ લીધા, ત્યારે તેની નજર હરણ પર જ હતી. પાછલા જન્મની સ્મૃતિના કારણે, એ આત્મા સંસારથી વ્યાકુળ થયો. પછી, એ સૂકા ઘાસ અને પાંદડાં ખાઈને જીવન નિર્વાહ કરતો રહ્યો. એ શરીર છોડીને, એ પુન: જન્મ પામ્યો—હવે એ દ્વિજ તરીકે જન્મ્યો હતો, અને તેને પોતાના ભૂતકાળની સંપૂર્ણ સ્મૃતિ હતી. આ નવા જન્મમાં એ સર્વજ્ઞાનથી સંપન્ન હતો. તે બધા શાસ્ત્રોના સાચા અર્થને જાણતો અને પોતાના જ આત્મજ્ઞાનથી, હે મહામુનિ, એ આરંભ અને અંત બંનેને સમજી ગયો હતો. initiation પછી પણ, એ ગુરુના ઉપદેશોનું ઉચ્ચારણ કરતો નહોતો. વારંવાર પૂછવામાં આવે ત્યારે પણ, એ ફક્ત થોડાં અને નિર્જીવ શબ્દો બોલતો. એનું શરીર પણ વિક્રમિત હતું અને એ મેલાં કપડાં પહેરતો. કારણ કે માન-સન્માન યોગબળને નુકસાન કરે છે, તેથી યોગીએ કદી પણ ધર્મનું ભંગ ન કરવું જોઈએ—આવું વિચાર કરીને, એ મહાન આત્માએ હિરણ્યગર્ભના વચનોનું મનન કર્યું. એ ખાદ્ય તરીકે ફક્ત ઘાટા અનાજના પિંડ, શાકભાજી, જંગલનાં ફળ અને બીજ જ ગ્રહણ કરતો. પિતાના અવસાન પછી, એ ભાઈઓ, કાકાઓ અને અન્ય સગાંઓ સાથે રહેતો. એના અંગો ખડત અને ઊભરા હતા, અને એના તમામ કાર્યોમાં આળસ દેખાતો. આવી વ્યક્તિ, યોગ્ય સંસ્કાર વિના, બ્રાહ્મણ તરીકે યોગ્ય વર્તન કરતી નથી. પછી એ રાજા, પલંક પર આરૂઢ થઈ, સંકલ્પ કર્યો કે હવે વિદાય લેવી છે. એ વિચારતો રહ્યો—આ જગતમાં સર્વોચ્ચ કલ્યાણ શું છે? કારણ કે અહીં લોકો માટે દુઃખ જ વધુ છે. એ પલંક ઉઠાવીને ચાલ્યો, સેવકના વચનોને અનુસરીને. એ બ્રાહ્મણ, જેણે સર્વજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું, પલંક ઉઠાવનાર દ્વારા પકડી લેવામાં આવ્યો. એ ધીમા પગલે ચાલતો, અને ફક્ત ક્ષણભર નજર નાખતો. રાજાએ પલંકના અસમાન ગતિને જોયું. ફરીથી, પલંક અસમાન ચાલતી જોઈને, રાજા હસ્યો. પલંક ઉઠાવનારા કહે છે: "એ આગળ વધી રહ્યો છે, પણ ઝડપથી નથી." "તમે મહેનત કેમ સહન કરતા નથી? તમે neither મજબૂત દેખાવ છો, neither દૃઢ છો." બ્રાહ્મણ જવાબ આપે છે: "હું થાકેલો નથી, ને કોઈ તણાવ નથી; અને અહીં બીજો કોઈ વહન કરનાર પણ નથી, હે રાજા." "વહન કરતી વખતે થાક અને ભાર તો દરેક શરીરધારી માટે આવે છે. મજબૂત કે નિર્બળ હોવાનો ભેદ તો પછીથી આવે છે. એ પણ સાચું નથી; પણ, મહારાજ, તમે મારા શબ્દો સાંભળો." "જાંઘ અને પગ, એ આધાર છે, તેમજ પેટ પણ આધાર છે. આ પલંક તો ખભા પર છે; હું અહીં વહન કરનાર તરીકે શું ભૂમિકા ભજવું છું?" "જો એવું કહેવાય કે તમે અને હું બંને અહીં હાજર છીએ, તો એને બીજા રીતે સમજાવવું પડશે. અનેક જીવો ગુણોના પ્રવાહમાં આવરીને આવું જ વર્તે છે. અજ્ઞાન અને સંચિત કર્મોના કારણે, અનંત જીવો આવું બંધાઈ જાય છે." "વધઘટ બધામાં સમાન રીતે થતી નથી. છતાં, તમે બાળસુલભ છો; તમે આવું કેમ કહ્યું?" "જ્યારે આ પલંક તમારા ખભા પર છે, ત્યારે બધો ભાર તમારો જ છે. એ પલંક પર્વત, વૃક્ષ, ઘર, કે પૃથ્વીમાંથી બનેલી હોય—કોઈ પણ હોય..." આ રીતે એ બ્રાહ્મણે પોતાના અનુભવ અને જ્ઞાનના પ્રકાશથી, જીવનના તત્ત્વો અને કર્મના બંધન વિશે રાજાને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું.