રાજા એકાગ્ર મનથી શ્રીકૃષ્ણની વિશાળ નગરીમાં પહોંચ્યા. વિષ્ણુરૂપે પવિત્ર બ્રહ્મમાં તેમનું લય થયું. તેમણે વિષય અને કર્મોનો આસ્વાદ તો કર્યો, પણ કોઈપણ પ્રકારની આસક્તિ વિના. હે મુનિ, તેમણે એવી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી, જે સર્વ અસંતુષ્ટિને દૂર કરે છે. હવે ત્રિવિધ તાપના ઉપચાર માટે હું વધુ શું કહું? ત્યાં પણ મારા મનમાં હજુ ગૂંચવણ છે અને તે સરળતાથી સ્થિર થતું નથી. હે માન આપનાર, મને કહો કે મનुष्य આ દુઃખને કેવી રીતે સહન કરી શકે? ત્યારે, સંતોષથી ભરેલા અને પવિત્ર રાજાના કાર્યોને યાદ કરતાં, વિદ્વાન બોલ્યા. એના શ્રવણથી તમારું ગુંચાયેલું મન પણ યોગ્ય સ્થાન પામે છે. ભારત નામનું દેશ, મહાન ઋષભના નામ પરથી ઓળખાય છે. તેમણે ધર્મપૂર્વક રાજ્ય કર્યું અને પ્રજાને પિતા સમાન આનંદ આપ્યો. તેમનું મન સર્વ દેવોના તત્વમાં લીન હતું અને વિવિધ કર્મોમાં તત્પર હતું. પછી એ વિદ્વાન રાજાએ રાજ્ય ત્યાગ્યું અને પુલસ્ત્યના આશ્રમમાં ગયા. ત્યાં તેમણે વૈરાગ્ય ધારણ કર્યું અને વિષ્ણુની આરાધનામાં તત્પર થયા. દરેક પ્રભાતે, શુદ્ધ જલથી સ્નાન કરી, હે નારદ, તેમણે પોતાના વિધિ-વિધાન પૂર્ણ કર્યા. પછી આશ્રમ પહોંચીને, તેમણે વાસુદેવ, સર્વવિશ્વના સ્વામીનું પૂજન કર્યું. ફળ, ફૂલ, તુલસીના પાંદડા અને શુદ્ધ જળથી તેમણે આરાધના અર્પણ કરી. એક દિવસ, પ્રભાતે સ્નાન કર્યા પછી, તેમનું મન એકાગ્ર હતું. પછી, તેઓ નદીકાંઠે ગયા, તરસ્યા હતા અને પાણી પીવા લાગ્યા. એ સમયે, એક હરણીએ પણ પાણી પીવાનું પૂરું કરતી હતી. અચાનક, સિંહના ગર્જનાથી ડરીને હરણીએ નદીકાંઠે ઉછાળ મારી. પણ, પ્રવાહમાં વહેતી, તરંગોમાં ગરકાવ થઈ, તે દૂર લઈ જવામાં આવી. ગર્ભપાતના દુઃખથી અને શરીર ઊંચકાઈ ગયેલું, એ હરણીને જોઈ, રાજર્ષિનું હૃદય પીડાયું. પછી, રોજે રોજ રાજાએ એ નાના હરણબાળને સંભાળવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ આશ્રમની આજુબાજુ ફરતાં, ઝાડીઓમાંથી ઘાસ લાવતાં. સવારે દૂર જતાં અને સાંજે પાછાં આશ્રમમાં આવતાં. એ હરણકંઇક નજીક, ક્યાંક દૂર ફરતું. રાજાએ પોતાનું રાજ્ય, પુત્રો અને સંબંધીઓ બધું છોડીને, હવે એ હરણના કલ્યાણમાં જ લાગ્યા. શું વાઘે ખાધો? શું સિંહે માર્યો? આવા વિચારો તેઓને સતાવતા. પ્રેમ અને આનંદથી ઉજ્જવળ ચહેરા સાથે, તેઓ હરણની બાજુમાં રહેતા. સમય જતાં, એ રાજાએ દેહ ત્યાગ કર્યો. એ સમયે, હરણને નિહાળતાં તેમણે પણ જીવન છોડી દીધું. પૂર્વજન્મની સ્મૃતિથી તેઓ સંસારથી વ્યાકુલ થયા. ત્યાં, સૂકી ઘાસ અને પાંદડાથી જીવન નિર્વાહ કરતાં, એ દેહ છોડ્યા પછી, તેઓ પુનઃ દ્વિજ તરીકે જન્મ્યા—અને તેમને પૂર્વજન્મની સ્મૃતિ હતી. સર્વજ્ઞાની, સર્વ શાસ્ત્રોના અર્થને જાણનારા, પોતાના આત્મજ્ઞાનથી તેઓ આરંભ અને અંત બંને જાણતા. યજ્ઞોપવીત સંસ્કાર પછી પણ, તેઓ ગુરુના ઉપદેશોનું ઉચ્ચારણ કરતા નહોતા. વારંવાર પૂછવામાં આવે, ત્યારે પણ તેઓ થોડાં જ, અને તે પણ નિર્વૈર શબ્દો બોલતા.