કાળી કૃષ્ણમૃગચર્મ ધારણ કરીને તું અમને મારવા આવ્યો છે—આવો આરોપ ઉપસ્થિત થયો. ત્યારે સામે વાળા એ પ્રશ્ન કર્યો: “મૂઢ, કહો તો ખરા, પીઠ ધરાવતા પ્રાણીઓમાં કૃષ્ણમૃગચર્મ કોનું છે?” અને પછી ધમકી પણ આપી: “હું તને મારી નાખીશ, જીવતો નહિ છોડીશ.” એ સમયે ખાંડિક્યએ કહ્યું: “હું તારી પાસે એક પ્રશ્ન પૂછવા આવ્યો છું.” ત્યારબાદ, તે પોતાના મંત્રીઓ અને મુખ્ય પુરોહિત સાથે એકાંત સ્થાને ગયો. મંત્રીઓએ સલાહ આપી: “આ શત્રુ હવે તમારી શક્તિમાં છે, તેને દંડ આપવો જોઈએ.” ખાંડિક્યએ તેમને કહ્યું: “મારે તો આ વિષયમાં કોઈ શંકા નથી.” તેણે ઉમેર્યું: “જો પરલોકમાં વિજય મળે, તો આખી પૃથ્વી મારી બને; કારણ કે પરલોકમાં મળેલી વિજય શાશ્વત છે, જ્યારે પૃથ્વી પરની વિજય ક્ષણિક છે.” પછી ખાંડિક્ય પોતાના શત્રુ જનક પાસે ગયો અને તેને યજ્ઞમાં ગાયના સંહારની ઘટનાઓ વિગતે સમજાવી. તેણે બધા મુદ્દા યથાવત્ કેશિધ્વજને પણ જણાવ્યા. આ બધું સમજ્યા પછી, એ મહાન આત્માએ તેને અનુમતિ આપી. ત્યારબાદ, યથાવિધિ યજ્ઞના તમામ ક્રમો પૂર્ણ કર્યા, યજ્ઞાંતે સ્નાન કર્યું, અને બધા ઋત્વિજોને સન્માન આપ્યો; સભ્યગણને પણ માન આપ્યો. જે રીતે મેં મનુષ્યોના લોકનો વર્ણન કર્યું છે, એ રીતે વિચાર કરતાં એ રાજાએ વિદાય લેવાની તૈયારી કરી. રાજાએ પોતાનો રથ ચઢ્યો અને આગળ વધ્યો. ખાંડિક્યએ તેને ફરીથી આવતા જોયો—હાથમાં શસ્ત્ર લીધું હતું. ત્યારે એણે કહ્યું: “ખાંડિક્ય, હું તને હાનિ કરવા આવ્યો નથી—કૃપા કરીને ક્રોધ ન કર. તારા ઉપદેશથી મેં યજ્ઞ યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કર્યો છે.” આ સાંભળીને ખાંડિક્યએ ફરી મંત્રીઓ સાથે વિચારણા કરી. મંત્રીઓએ સલાહ આપી: “તે રાજાથી આખો હાથી માગો, એક પણ ભાગ બાકી ન રાખો.” ખાંડિક્યએ હસતાં કહ્યું: “મંત્રીઓ, આ તો આપના હિત માટેનું સાધન છે.” એમ કહીને તે કેશિધ્વજ પાસે ગયો. કેશિધ્વજે ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું ત્યારે ખાંડિક્યએ કહ્યું: “જો તું મને ગુરુદક્ષિણા આપવા તૈયાર છે, તો કહું—તમે મારી રાજધાની કેમ નહોતી માગી?” ખાંડિક્યએ આગળ કહ્યું: “કેશિધ્વજ, હું કેમ તારી પાસે એ માગી નહિ, તેનું કારણ સમજ.” “ક્ષત્રિયનો ધર્મ છે—પ્રજાની રક્ષા કરવી. જ્યાં હું અશક્ય છું, ત્યાં જો તું કંઈ અયોગ્ય કરે તો એમાં મારી ભૂલ નથી. રાજસત્તાની ઈચ્છા મારી માટે જન્મ અને ભાગ્યના ફળ મેળવવા માટે છે. ક્ષત્રિયોએ અન્ય ક્ષત્રિય પાસેથી કંઈ માગવું એ ધર્મસંગત નથી. જે વિદ્વાન છે, પણ જેમનું મન આસક્તિથી આકર્ષાય છે, તેઓ રાજસત્તાની ઈચ્છા રાખે છે. પણ હું તો જ્ઞાન દ્વારા મૃત્યુ પાર કરવા માંગું છું.” “તેથી, ભાગ્યવશે, તારા મનમાં વિવેક અને આશ્ચર્ય પેદા થયું છે. જે સમજણ આત્માને અનાત્મમાં જુએ છે, અને જે પોતાનું નથી તેને પોતાનું માને છે—એવી સમજણ છે.” “જીવ આત્મા, અજ્ઞાનના અંધકારથી ઘેરાયેલો, પાંચ મહાભૂતોથી બનેલા શરીરમાં રહે છે. આ પાંચ મહાભૂત—આકાશ, વાયુ, અગ્નિ, જલ અને પૃથ્વી—પ્રત્યેક અલગ અલગ સ્વરૂપે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.