જે મનુષ્ય શ્રેષ્ઠ પુરુષને દર્શન કરે છે, તે પરમ પ્રકાશને પ્રાપ્ત કરે છે. એ મહાન પુરુષે પવિત્ર દ્વીપો, મહાસાગરો અને પર્વતો સાથે ધરતીનો પરિભ્રમણ કર્યો છે. એ તમામ સ્થળોએ હરિ સ્વયં હાજર છે, ક્યારેક શિવ રૂપે તો ક્યારેક અચ્યૂત રૂપે. જ્યાં પણ પુરાણનું પઠન થાય છે, ત્યાં હરિની હાજરી નિશ્ચિત છે. જે લોકો હરિની ભક્તિ કરે છે, તેમના માટે ગંગા રોજે રોજ રક્ષણનું સાધન બને છે. જે શાસ્ત્રોના વક્તા પ્રત્યે ભક્તિ દર્શાવવામાં આવે છે, તે પ્રાયાગ જેટલી મહત્ત્વપૂર્ણ ગણાય છે. હરિનું સ્તુતિ કરવામાં આવે છે કારણ કે તે સંસારના મહાસાગરમાં ડૂબેલા જીવોને ઉદ્ધરાવે છે. વિષ્ણુ જેવો બીજો કોઈ દેવ નથી, અને ગુરુથી ઊંચું બીજું કોઈ તત્વ નથી. જેમ મહાસાગર નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ ગંગા પણ સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે. મોક્ષથી મોટું બીજું કોઈ લાભ નથી, અને ગંગા જેટલી પવિત્ર નદી બીજી કોઈ નથી. ગંગા સંસારના રોગને દૂર કરે છે, તેથી તેને હંમેશા શ્રદ્ધાપૂર્વક સેવવી જોઈએ. હે દ્વિજ, જો કોઈ વ્યક્તિ આ બંને પ્રત્યે ભક્તિ રાખતો નથી, તો તે પતિત ગણાય છે. આ બંનેમાં સર્વ પાપોનો નાશ કરવાનુ શક્તિ છે. વિષ્ણુની શક્તિથી યુક્ત, આ બંને ઇચ્છિત ફળ આપવાના માટે સમાન રીતે પ્રસિદ્ધ છે. સમગ્ર જગતના કલ્યાણ માટે, તેઓ સદાય પ્રવૃત્ત રહે છે. તુલસીપ્રત્યેની ભક્તિ અને હરિપ્રત્યેની ભક્તિ પણ એવી જ શુદ્ધ અને પુણ્યદાયી છે. જ્યાં રક્ષક હોય છે, ત્યાં મનુષ્યો વિષ્ણુના પરમ ધામે પહોંચી જાય છે. ગંગા દ્વારા રક્ષિત લોકોને ગંગા તેમની ઈચ્છિત ફળ આપે છે. બધા પાપોથી મુક્ત થઈને મનુષ્ય પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. અસુર સ્વભાવ ત્યજીને, તે શ્રેષ્ઠ અવસ્થાને પામે છે. હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, હવે સગર વિશે મને કહો. હે બ્રાહ્મણ, સગરે પરમ અને ઉત્તમ વિષ્ણુ ધામ પ્રાપ્ત કર્યું હતું. તેણે સમગ્ર ધરતી પર ધર્મથી રાજ્ય કર્યું, અને સર્વેને તેમના કર્મોમાં સ્થિર રાખ્યા. તેણે ગૌ, ભૂમિ, સોના, વસ્ત્રો વગેરેથી ધરતીના દેવતાઓને સંતોષ્યા. બીજાનો દુઃખ દૂર કરીને તેણે પોતાને પૂર્ણ માન્યો. એ રાજ્યના લોકો દિવ્ય આભુષણોથી શોભિત, આનંદિત હતા. ધરતી ખેતી વિના ફળ-ફૂલ આપતી હતી. અધર્મ દૂર થતાં લોકો ધર્મથી રક્ષિત રહ્યા. પણ પછી એક મહાન અહંકાર અને ઈર્ષા ઉપજી, જે નુકસાનથી જન્મી હતી—“મારા સિવાય બીજું કોણ છે જે આટલા મહાન યજ્ઞો કરી શકે?” એ વ્યક્તિ વેદ અને વેદાંગના તત્વમાં પારંગત અને નીતિશાસ્ત્રમાં કુશળ હતો. પણ જ્યારે કોઈમાં વધારે અહંકાર હોય, ત્યારે અન્ય લોકોમાં ઈર્ષા પેદા થાય છે. આ ગુણો જ્યારે કોઈમાં હોય, ત્યારે તે નિશ્ચિતપણે વિનાશ તરફ જાય છે. એમાંના એક પણ હોય તો હાનિકારક છે, તો બધા સાથે હોય તો શું થાય? ઝઘડો પોતાના શરીરનો નાશ કરે છે અને સમસ્ત સમૃદ્ધિને વિનાશ કરે છે. હે પુણ્યશાળી, એ જાણજે—as if it is a fire in dry grass joined with wind. કઠોર વાણી બોલનારને અહીં કે પરલોકમાં સુખ નથી મળતું. પોતાના પ્રિયજન, સંતાન કે સગાં પણ શત્રુ બની શકે છે. એવો માણસ તો પોતાના ધનનો કાટિયો છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.