જેમ અગ્નિ લાકડાંમાં દેખાય છે અને લાકડાં બળી જાય પછી અગ્નિ દેખાતો નથી, તેમ જ આત્માનું પણ સ્વરૂપ છે. જ્યારે ઉપાધિ, એટલે કે શરીર, પૂરી થાય છે ત્યારે અગ્નિ જેવો આત્મા પણ દેખાતો નથી. એ અગ્નિ કે જેના ગતિ, માપ કે સ્વરૂપ જાણી શકાતું નથી—મને માત્ર એટલું જ જાણવા મળે છે કે એ અગ્નિ પણ લાકડાં પૂરા થયા પછી શાંત થઈ જાય છે. જેમ લાકડાં પૂરા થાય પછી અગ્નિ દેખાતો નથી, તેમ શરીર છોડ્યા પછી આત્મા પણ અદૃશ્ય રહી જાય છે—જેમ આકાશ સર્વત્ર વ્યાપે છે તેમ. એ અગ્નિ, જે પ્રાણવાયુને ધરે છે, એ જ આત્મા છે—એમ સમજવું. જ્યારે એ શરીરનો અગ્નિ નાશ પામે છે ત્યારે શરીર જડ બની જાય છે. આ નિયમ દરેક ચર અને અચર પ્રાણીઓ માટે સાચો છે. આ ત્રણેય—શરીર, આત્મા અને અગ્નિ—એકરૂપ છે, તેમ છતાં તેમની ભિન્નતા પૃથ્વી પર સ્થપાયેલી છે. જે અવ્યક્ત છે, તે નિરાકાર છે; અને જે શરીર ધરાવે છે, તે સાકાર છે. ત્યાં આત્માની લાક્ષણિકતાઓ શું છે?—એ જણાવો, હે નિષ્ખલંક! મને જાણવા ઈચ્છા છે કે દરેક જીવોના શરીરમાં કેટલાં પ્રકારના આત્મા છે. જ્યારે શરીર તૂટી જાય છે, ત્યારે આત્મા જોવા મળતો નથી. જ્યારે મન દુઃખી થાય છે, ત્યારે એ દુઃખ કોણ અનુભવે છે? હે મહર્ષિ, જ્યારે મન ચંચળ હોય છે, ત્યારે આત્મા નિષ્ક્રિય બની જાય છે. મન ઉદ્વેગમાં હોય ત્યારે આંખ જોઈને પણ જોઈ શકતી નથી. અને જ્યારે ઊંઘથી ઘેરાઈ જાય છે, ત્યારે સ્મૃતિ કે પ્રયત્નનું જ્ઞાન રહેતું નથી. કોણ છે જે ઇચ્છે છે, વિચાર કરે છે, દ્વેષ કરે છે અને વાણી બોલે છે? એ જ સુગંધ, સ્વાદ, ધ્વનિ, સ્પર્શ, રૂપ તથા સૂક્ષ્મ ગુણોને ગ્રહણ કરે છે. એ જ અહીં સુખ-દુઃખ અનુભવે છે, પણ જ્યારે એમાંથી અલગ પડે છે, ત્યારે શરીરનું જ્ઞાન રહેતું નથી. જ્યારે શરીરનો અગ્નિ શાંત થાય છે, ત્યારે શરીરનો અંત આવી જાય છે. ત્યાં આત્મા, મનથી જન્મેલા બ્રહ્મા, સર્વ જીવોમાં લોકોની રચના કરે છે. જે શરીરમાં સ્થિર છે, એ કમળ પર પડેલા બિંદુ જેવો છે. તમસ, રજસ અને સત્ત્વ—આ ત્રણ ગુણો જીવમાં રહેલા છે—એવું જાણો. પરંતુ આથી પરે, જે ક્ષેત્રને જાણનારા છે, તેઓ કહે છે કે સાત લોકોને ગતિ આપનાર જ મૂળ છે. જ્યારે જીવ શરીરથી અલગ પડે છે, ત્યારે શરીર દસ અને અડધી ભાગોમાં વિલય પામે છે. એ આત્મા તીક્ષ્ણ બુદ્ધિ અને સૂક્ષ્મ દ્રષ્ટિવાળાઓને જ અનુભવાય છે. જે પોતાને પવિત્ર કરી, આત્માનું પોષણ કરે છે, તે પોતામાં આત્માનું દર્શન કરે છે. શાંત મનથી, આત્મામાં સ્થિર રહી, અનંત આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે. આ પ્રજાપતિની સર્જના છે, જે જીવોના સ્વભાવ અને આત્માના આધારે નિર્ધારિત છે. આત્માનું તેજ પ્રગટે છે, જે સૂર્ય અને અગ્નિ જેટલું તેજસ્વી છે. એ ભગવાને સ્વર્ગ માટે આચાર અને શુદ્ધિની સ્થાપના કરી. યક્ષ, રાક્ષસ, નાગ, પિશાચ અને માનવ—બધાને એમ જ. જે ચાર વર્ણોના રંગના વિભાજન થાય છે, તો જ્યારે રંગ બધા માં વહે છે, ત્યારે રંગ કેમ અલગ પડે છે? આ વિવિધ રંગોમાં રંગની નિર્ધારણા ક્યાંથી થાય છે? ખરેખર, જે બ્રહ્માએ પ્રથમ સર્જન કર્યું, તેમણે પોતાના કર્મ અનુસાર રંગ પ્રાપ્ત કર્યો. જે દ્વિજાતિઓ પોતાના ધર્મનો ત્યાગ કરીને હિંસામાં આસક્ત થઇ જાય છે, તેઓ ક્ષત્રિય બની જાય છે. અને જે દ્વિજાતિઓ પોતાના ધર્મનું પાલન કરતા નથી, તેઓ વૈશ્ય બની જાય છે.