જ્યારે બંનેમાં કોઈ એક દુઃખી થાય છે, ત્યારે એ સંયુક્ત રૂપ વિઘટિત થઈ જાય છે. જીવનધારી શુંથી થાકી જાય છે, શું સાંભળે છે, અને શું બોલે છે? જે પ્રાણી આપીને મરે છે—એ ગાય કેવી રીતે કોઈને બચાવી શકે? તેઓ અહીં જ વિઘટિત થઈ જાય છે; ફરીથી એકતાપૂર્વક મળવું શક્ય જ નથી. અગ્નિમાં ભસ્મ થયેલા માટે ફરીથી જીવન કેવી રીતે આવે? જીવતો હોય ત્યાં સુધી કર્મ કરે છે; મર્યા પછી એ કેવી રીતે પાછો આવે? મૃત તો નષ્ટ થઈ જાય છે; બીજમાંથી બીજ પણ નષ્ટ થઈ જાય છે. હે સર્વજ્ઞ, તેમને પાછા ફેરવો, કેમ કે હું તારા આશ્રયમાં આવ્યો છું. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, ફરીથી બોલ, જેથી એ શંકા દૂર થાય. જીવ અન્ય શરીરમાં જાય છે, પણ શરીર પોતે ક્ષય પામે છે. જેમ અગ્નિ, જે ઈંધણમાં હોય, એ ઈંધણથી જ અગ્નિ દેખાય છે, તેમ જ છે. ઈંધણ પૂરુ થઈ જાય, ત્યારે એ અગ્નિ દેખાતો નથી. એનું ગતિ, માપ કે સ્વરૂપ કોઈને જાણીતું નથી—મને માત્ર એ જ ખબર છે કે એ નષ્ટ થઈ જાય છે, જેમ ઈંધણ વિના સ્થિર થયેલી અગ્નિ. જેમ ઈંધણ પૂરુ થઈ જાય, ત્યારે અગ્નિ દેખાતો નથી, તેમ જ શરીર છોડ્યા પછી આત્મા અવકાશ જેવો રહે છે. એ અગ્નિ જ પ્રાણવાયુઓને ધારે છે; એ આત્માને સમજવું જોઈએ. જ્યારે એ શરીરનું અગ્નિ ગુમ થઈ જાય છે, ત્યારે શરીર નિજડ થઈ જાય છે. આ સર્વ જડ-ચલિત જીવોમાં અને અચલિતમાં પણ એ જ સત્ય છે. આ ત્રણ એક જ છે, પરંતુ તેમની દ્વિત્વતા પૃથ્વી પર સ્થિર થાય છે. જે બિનરૂપ છે, એ એવા જ છે; અને જે શરીર ધરાવે છે, એ રૂપ ધરાવે છે. ત્યાં આત્માના લક્ષણો શું છે? મને કહો, હે નિર્દોષ. હું જાણવું છું કે જીવોના શરીરમાં કઈ જાતનો આત્મા છે. જ્યારે શરીર વિઘટિત થાય છે, ત્યારે આત્મા કોઈ રીતે દેખાતો નથી. જ્યારે માનસિક શરીરમાં દુઃખ થાય છે, તો એ દુઃખ કોણ અનુભવે છે? હે મહાન ઋષિ, જ્યારે મન વિચલિત હોય, ત્યારે આત્મા નિષ્ક્રિય બને છે. જ્યારે મન disturbed હોય, આંખ જોઈને પણ નથી જોઈ શકતી. અને જ્યારે ઊંઘથી ઘેરાય છે, ત્યારે સ્મૃતિ કે પ્રયત્ન જાણતો નથી. કોણ ઈચ્છે છે, વિચારે છે, દ્વેષ કરે છે, અને બોલે છે? એ સુગંધ, સ્વાદ, ધ્વનિ, સ્પર્શ, સ્વરૂપ અને સૂક્ષ્મ ગુણો અનુભવે છે. એ અહીં સુખ અને દુઃખ અનુભવે છે, પણ એમાંથી અલગ થઈ જાય, ત્યારે શરીરનો અનુભવ નથી કરતો. પછી, જ્યારે શરીરનું અગ્નિ શાંત થાય છે, ત્યારે શરીર ત્યાગથી નષ્ટ થઈ જાય છે. ત્યાં, આત્મા—મનથી જન્મેલો બ્રહ્મા—સર્વ જીવોમાં જગતનો સર્જનહાર છે. જે એ શરીરમાં સ્થિર છે, એ કમળ પર ટીપાની જેમ છે. અંધકાર, રાગ અને શুদ্ধતા—આ ત્રણ ગુણો જીવના ગુણો છે. અને આથી આગળ, ક્ષેત્રને જાણનારા કહે છે કે જે સાત લોકને ગતિ આપે છે, એ જ મૂળ છે. જીવ, શરીરથી અલગ થઈ, વિદાય લે છે; શરીરનું વિઘટન દસ અને અર્ધ ભાગોમાં થાય છે. એ તીક્ષ্ণ બુદ્ધિથી, જે સત્યને સૂક્ષ્મ રીતે જુએ છે, એ જ જાણી શકાય છે. પોષણ પામી અને આત્માને શુદ્ધ કરીને, પોતામાં આત્મા નજરે પડે છે. શાંત આત્મા, સ્વમાં સ્થિર થઈ, અનંત સુખ પ્રાપ્ત કરે છે.