માનવ શરીરમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રાણવાયુઓ કાર્યરત છે. તેમાં એક છે અપાનવાયુ, જે નીચે તરફ ગતિ કરે છે અને શરીરમાંથી મૂત્ર તથા વિસર્જનને બહાર કાઢે છે. આત્મજ્ઞાનમાં નિપુણ થયેલા વિદ્વાનો તેને ઉદાન કહે છે. આ પ્રાણવાયુ માનવદેહમાં વ્યાન તરીકે પણ ઓળખાય છે, જે શરીરમાં રસ અને દ્રવ્યોનું વિતરણ કરે છે. દરેક પ્રાણવાયુને તેનું પોતાનું સ્થાન મળ્યું છે. શરીરમાં સ્થિત અગ્નિ યોગ્ય રીતે પાચનક્રિયા કરે છે. આ અગ્નિથી વિર્ય ઉત્પન્ન થાય છે અને સર્વે નાડીઓનું સર્જન થાય છે. દેહધારીઓમાં જે પાચન કરે છે, તે જ તાપમાન અને અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. જ્યારે આ અગ્નિ ઉપર ચઢે છે, ત્યારે તે ફરીથી અગ્નિને ઉન્નત કરે છે. શરીરમાં, નાભિના મૂળમાં સર્વે પ્રાણવાયુઓ સ્થિર છે. દશ પ્રાણવાયુઓના પ્રેરણાથી નાડીઓ ખોરાકના રસને સમગ્ર શરીરમાં વહેંચે છે. જે મનુષ્ય સ્થિર અને વિવેકી હોય છે, જે થાક પર વિજય મેળવ્યા પછી આત્માને માથામાં સ્થિર કરે છે, ત્યાં અગ્નિ હંમેશાં પ્રજ્વલિત રહે છે—જેમ કે ચુલ્હા પર મૂકેલી હાંડીમાં અગ્નિ હોય છે. આ રીતે મનુષ્ય શ્વાસ લે છે, બોલે છે, અને પછી આત્મા નિર્વિષય બની જાય છે. પછી એ અગ્નિ તેને ભસ્મ કરે છે, અને આત્મા પુનઃ નિર્વિષય થઈ જાય છે. અંતે માત્ર વાયુ જ તેની અંદરથી નીકળી જાય છે અને તેની ગરમી નષ્ટ થઈ જાય છે. વાયુને જોઈ શકાય છે, જાણે તે હાથની હથેળીમાં પકડાયેલો હોય, અને તે વાયુના ગુણો સાથે બહાર નીકળી જાય છે. જેમ મહાસાગરમાંથી મુક્ત થયેલો another vessel of water રહે છે, તેમ શરીરમાંથી પણ વાયુ બહાર નીકળે છે અને અંતે નાશ પામે છે. આ ચાર તત્ત્વોમાંથી એક પણ અભાવ થાય, તો કોઈ શંકા રહેતી નથી. અગ્નિ માટે ઈંધણ જરૂરી છે, અને ખોરાક વગર તે પણ નાશ પામે છે. જ્યારે આમાંથી કોઈ એક તત્વ દુઃખી થાય છે, ત્યારે સમગ્ર સંયોજન વિખંડિત થઈ જાય છે. મૃત્યુ પછી જીવ શું કરે છે? તે શું સાંભળે છે, શું બોલે છે? જે પ્રાણી મૃત્યુ પામે છે, તે પછી બીજાને કેવી રીતે બચાવે? બધું અહીં જ વિઘટિત થઈ જાય છે; ફરીથી મલાપ કેવી રીતે શક્ય છે? જે અગ્નિથી ભસ્મ થઈ ગયો હોય, તેમાં ફરીથી જીવન કેવી રીતે આવે? જીવિત હોય ત્યાં સુધી જ કર્મ કરે છે; મૃત્યુ પછી પાછો કેવી રીતે આવે? મૃતકો નાશ પામે છે; બીજમાંથી બીજનો નાશ થઈ જાય છે. હવે, સર્વજ્ઞ, કૃપા કરીને તેમને પાછા ફેરવો, કારણ કે હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, કૃપા કરીને ફરીથી કહો, જેથી મારી શંકા દૂર થાય. જીવ આત્મા એક દેહ છોડીને બીજા દેહમાં જાય છે, પણ દેહ પોતે ક્ષય પામે છે. જેમ અગ્નિ લાકડાંમાં દેખાય છે, પણ લાકડું ભસ્મ થઈ જાય પછી અગ્નિ દેખાતો નથી, તેમ શરીરમાંથી આત્મા વિલય પામે છે. ઈંધણ પૂરી થઈ જાય પછી અગ્નિ દેખાતો નથી, એ જ રીતે દેહ છોડી દેવામાં આવે ત્યારે આત્મા જગતની જેમ રહે છે. આ અગ્નિ જ પ્રાણવાયુઓને ધારે છે; એ આત્માને સમજવું જોઈએ. જ્યારે એ દેહાગ્નિ નાશ પામે છે, ત્યારે દેહ જડ બની જાય છે. આ નિયમ સર્વે ચેતન અને અચેતન જીવોમાં લાગુ પડે છે. કારણ કે આ ત્રણ તત્વો એકરૂપ છે, તેમ છતાં તેમની દ્વૈતતા ધરતીમાં સ્થિર થયેલી છે.