ડંઢ, નગારા, શંખ, વીજળી અને રથ—આ તમામમાં વાયુના ગુણની વિશેષતા દર્શાવવામાં આવે છે. વાયુનો ગુણ સ્પર્શ છે, અને એ સ્પર્શ અનેક પ્રકારના હોય છે: કઠોર, નરમ, ચોખ્ખો, હલકો અને ભારે. આમ, વાયુના કુલ અગિયાર ગુણો ગણવામાં આવે છે. વાયુ સતત અવિરત રીતે, નવ પ્રકારના પ્રવાહ સાથે, અનિયમિત રીતે ગતિ કરે છે. જળ, અગ્નિ અને વાયુ હંમેશા જીવોમાં સક્રિય રહે છે. જેમ શક્તિશાળી વ્યક્તિ પૃથ્વી તત્વ પ્રાપ્ત કરીને ક્રિયા કરે છે, એ રીતે જીવનવાયુ મસ્તકમાં કે વાણીના અગ્નિમાં હાજર હોય ત્યારે પણ ગતિ કરે છે. મન, બુદ્ધિ, અહંકાર, તત્વો અને ઇન્દ્રિયો—આ બધાં સમવાયુ સાથે ચાલે છે અને પોતાના માર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે. જીવમાં નીચે તરફ ગતિ કરતો વાયુ મૂત્ર અને મલને વહન કરે છે; આત્મજ્ઞાનમાં નિપુણ લોકો તેને 'ઉદાન' કહે છે. માનવ શરીરમાં તેને 'વ્યાન' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે રસી અને દોષોને વિતરણ કરે છે. પોતાનું સ્થાન ધરાવતો અગ્નિ યોગ્ય રીતે પાચન કરે છે. એમાંથી વીર્ય ઉત્પન્ન થાય છે અને જીવોના તમામ નાડીઓ પણ. શરીરમાં જે પાચન કરે છે, તે જ તાપ અને અગ્નિ કહેવાય છે. અગ્નિ ઉપર ચડીને ફરીથી અગ્નિને ઉંચે ઉઠાવે છે. શરીરમાં નાભિના મૂળમાં તમામ પ્રાણવાયુ સ્થિત છે. દસ પ્રાણવાયુઓથી ઉદ્વેલિત નાડીઓ અન્નના રસને વહન કરે છે. જેઓ સ્થિર અને જ્ઞાની છે, તેઓ થાક પર વિજય મેળવીને આત્માને મસ્તકમાં સ્થિત કરે છે. ત્યાં અગ્નિ હંમેશા પ્રગટ રહે છે, જેમ હાંડી ચુલા પર મુકાય છે. જીવ શ્વાસ લે છે, બોલે છે, અને પછી આત્મા નિરર્થક થઈ જાય છે. અગ્નિ તેને ભસ્મ કરે છે, અને આત્મા નિરર્થક થઈ જાય છે. માત્ર વાયુ જ તેની પાસેથી વિદાય લે છે, અને તેનું તાપ નષ્ટ થઈ જાય છે. વાયુને હથેળીમાં પકડેલી જે રીતે જોઈ શકાય છે, એ રીતે તે તેના ગુણો સાથે વિદાય લે છે. મહાસાગરમાંથી મુક્ત થયેલા પાણીની બીજી હાંડી રહી જાય છે; તે જલદી પ્રવેશ કરીને નાશ પામે છે, જેમ એ પણ નાશ પામે છે. આ ચારમાંથી કોઈ એક પણ ન હોય, તો કોઈ શંકા નથી—અગ્નિ ઈંધણના અભાવમાં નષ્ટ થાય છે, અને અન્નના અભાવમાં પણ. જ્યારે એમાંથી કોઈ એક પીડાય છે, ત્યારે સમગ્ર સંયોજન વિઘટિત થઈ જાય છે. જીવ શું થાકે છે, શું سنتે છે, શું કહે છે? જે પ્રાણી મૃત્યુ પછી આપે છે—એ ગાય કેવી રીતે કોઈને બચાવી શકે? એ બધાં અહીં જ વિઘટિત થઈ જાય છે; તેમના માટે પુનઃમિલન કેવી રીતે શક્ય છે? જે અગ્નિથી ભસ્મ થઈ ગયો હોય, એ માટે ફરી જીવન કેવી રીતે આવે? જેટલો સમય જીવ જીવતો હોય, એ ક્રિયા કરે છે; મૃત્યુ પછી એ કેવી રીતે પાછો આવે? મૃતનો નાશ થાય છે; બીજમાંથી બીજ નાશ પામે છે. હે સર્વજ્ઞ, તેમને પાછા ફેરવો, કેમ કે હું તમારી શરણમાં આવ્યો છું. હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, ફરીથી બોલો, જેથી મારી શંકા દૂર થાય. જીવ બીજા શરીરમાં જાય છે, પણ શરીર પોતે જ ક્ષય પામે છે.