શ્રવણ, ઘ્રાણ, રસના, સ્પર્શ અને દૃષ્ટિ—આ પાંચને ઇન્દ્રિય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જ્યારે અચળ જીવોમાં, જેમ કે વૃક્ષોમાં, શરીરમાં પંચમહાભૂત સ્પષ્ટ રીતે દેખાતા નથી. વૃક્ષોમાં પણ એ પંચમહાભૂત પૂર્ણરૂપે હાજર નથી. તેઓ સ્પર્શને અનુભવી શકતા નથી, તો પછી પંચમહાભૂત કેવી રીતે હાજર હોઈ શકે? અવકાશની તત્ત્વતઃ કોઈ માપ નથી, તેથી વૃક્ષોમાં અવકાશનું ભૌતિક તત્વ નથી. છતાં, એમાં હમેશા ફૂલ અને ફળ પ્રગટ થાય છે. વૃક્ષો સુકાઈ જાય છે, સડી જાય છે—આથી સ્પર્શનું તત્વ પણ તેમાં હાજર છે. શબ્દ શ્રવણથી ગ્રહણ થાય છે, એટલે વૃક્ષો પણ સાંભળી શકે છે. કોઈ અજાણી દિશા નથી, એટલે વૃક્ષો જોઈ પણ શકે છે. તેઓ તંદુરસ્ત રહે છે અને ફૂલો આપે છે, એટલે વૃક્ષો સુગંધ પણ ગ્રહણ કરે છે. હું વૃક્ષોમાં પણ જીવંતતા અનુભવું છું—ચેતનાનો અભાવ નથી. પોષણના રૂપાંતરણથી ભેજ અને વૃદ્ધિ થાય છે. દરેક તત્વ પોતપોતાની રીતે વહેંચાયેલું છે, જેના કારણે શરીર કાર્ય કરે છે. આ રીતે, શરીરમાં ધરા (પૃથ્વી)નું તત્વ મુખ્ય છે. અગ્નિથી જે જન્મે છે, તે ઉત્પન્ન થાય છે; સર્વ જીવો પાંચ પ્રકારની અગ્નિથી બનેલા છે. અવકાશમાંથી આ પાંચ તત્વો સર્વ જીવોના શરીરમાં ઉત્પન્ન થાય છે. પાણી પણ પાંચ સ્વરૂપે સર્વ જીવોના શરીરમાં હંમેશા હાજર છે. પ્રાણથી જીવ પોષાય છે અને વ્યાનથી તે ટકેલો રહે છે. આ રીતે, આ પાંચ વાયુઓ embodied being (દેહધારી જીવ)ને ઘેરી રહે છે. હવે હું સુગંધના ગુણો વિગતે વર્ણવીશ: તે આકર્ષક, ઘન, તૈલયુક્ત, શુષ્ક અને સ્વચ્છ હોય છે. પ્રકાશને આંખો દ્વારા અને સ્પર્શને વાયુ દ્વારા અનુભવાય છે. હવે હું રસના જ્ઞાનનું વર્ણન કરું છું: મીઠું, ખારું, તીખું, તુરટું, ખટ્ટું અને કડવું—આ છ પ્રકારના રસ છે. પ્રકાશના ત્રણ ગુણ છે—શબ્દ, સ્પર્શ અને રૂપ. સ્વરૂપની વિશેષતાઓ છે: ટૂંકું, લાંબું, જાડું, ચોરસ, નાનકડું અને ગોળ; અને વધુમાં કઠણ, ચીકણું, મસકણ, ચિપચિપું, નરમ અને કરકશ. એમાં અવકાશમાં માત્ર એક ગુણ છે—શબ્દ. શબ્દના પણ વિવિધ સ્વરૂપ છે: સડ્જ, ઋષભ, ગાંધાર, મધ્યમ, ધૈવત વગેરે. આ રીતે અવકાશમાંથી ઉદ્ભવતા સાત ગુણ કહેવાયા છે. ડોલ, મૃદંગ, શંખ, વીજળી અને રથ—આ બધાના સ્વર અવકાશના ગુણ દર્શાવે છે. વાયુનો ગુણ સ્પર્શ છે, અને એ સ્પર્શ અનેક પ્રકારના છે: ખડબડિયું, નરમ, મસકણ, હળવું અને ભારે. આ રીતે વાયુના ગુણ એમ કુલ અગિયાર ગણાયા છે. વાયુ સતત નવ પ્રકારની અવિરત ગતિથી ચાલે છે, અને તેનું ગમન અસામાન્ય છે. પાણી, અગ્નિ અને વાયુ સર્વ દેહધારી જીવોમાં સક્રિય રહે છે. જેમ શક્તિશાળી જીવ પૃથ્વી તત્વ પામ્યા પછી ક્રિયા કરે છે, તેમ પ્રાણ શિરમાં અથવા વાણીના અગ્નિમાં હાજર હોય ત્યારે પણ ગતિ કરે છે. મન, બુદ્ધિ, અહંકાર, તત્વો અને ઇન્દ્રિયો—આ બધું સમાનરૂપે વ્યાનના અનુસરણથી પોતપોતાના માર્ગે ગતિ કરે છે. આ રીતે, શરીરમાં રહેલા તત્વો, ઇન્દ્રિયો અને પ્રાણજીવનના સંયોજનથી સમગ્ર સૃષ્ટિમાં ચેતનાનો પ્રવાહ સતત વહેતો રહે છે.