કલીયુગમાં, ખરેખર, ખરેખર, મુક્તિ મેળવવાનો બીજો કોઈ માર્ગ નથી. સર્વોચ્ચ આનંદ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, મહાન જ્ઞાની ફરી બોલ્યા: “આ જગતનું પ્રકાશરૂપ, શાશ્વત અને સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ તને પ્રગટ થયું છે.” જે કોઈ કમલનેત્ર ભગવાનનું સ્મરણ કરે છે, તેના સર્વ પાપો નાશ પામે છે. પછી એક જિજ્ઞાસુએ કહ્યું: “તમે જે કહ્યું, હું સ્વીકારું છું, પણ ઉદાહરણ વિના હું કેવી રીતે સમજું? કહો, ડગમગતા મનને સ્થિર કેવી રીતે કરી શકાય?” ત્યારે સનકજીએ પરમ નારાયણનું સ્મરણ કરીને ઉત્તર આપ્યો. તેઓ વેદાંતના પંડિત છે, મહાન છે અને પૂજનીય છે. પછી સનંદનાએ મુક્તિના ધર્મો વિષે પ્રશ્નો પૂછવાનું આરંભ્યું: “વિશ્રાંતિ સમયે આ જગત ક્યાં જાય છે? મને કહો. પૃથ્વી, અગ્નિ, વાયુ—આ જગત કોને દ્વારા સર્જાયું? તેમની પવિત્રતા-અપવિત્રતા કેવી રીતે નક્કી થાય છે? ધર્મ અને અધર્મના નિયમો કેવી રીતે સ્થપાય છે? એક લોકથી બીજાં લોક સુધી, કૃપા કરીને બધું સ્પષ્ટ કરો.” ભૃગુ ઋષિ દ્વારા કહેવાયેલી શાસ્ત્રોમાંથી ભરદ્વાજે પ્રશ્ન કર્યો. ભરદ્વાજે બેઠેલા ભૃગુને પૂછ્યું: “સંસારમાંથી મુક્તિ કેવી રીતે મળે છે? તેઓ હમેશાં ગુરુ અને શિષ્યની રીતથી વર્તે છે. જે જગતને આનંદ આપે છે, તે નિર્ગુણ અને નિર્દોષ છે. એ સર્વોચ્ચ આત્મા, જે સમય અને શક્તિથી સમજવી અઘરી છે, તેને કેવી રીતે ઓળખી શકાય? જે જીવાત્મા પોતાની સત્તાને પાર કરી જાય છે, તે બ્રહ્મમાં કેવી રીતે એકરૂપ થાય છે?” આ શંકા પર ભરદ્વાજે પ્રશ્ન કર્યો ત્યારે ભગવાને જવાબ આપ્યો: “જે પૂર્વે મનથી ઉત્પન્ન કહેવાતા અને મહાન ઋષિઓમાં પ્રખ્યાત છે, તે અવ્યક્ત, શાશ્વત, અવિનાશી અને અક્ષય છે. એ દેવએ પ્રારંભે મહાન એકનું સર્જન કર્યું, જે નામથી ઓળખાય છે. આકાશમાંથી પાણી, પાણીમાંથી અગ્નિ અને વાયુ ઉત્પન્ન થયા. પછી સ્વયંભૂએ એક દિવ્ય, તેજસ્વી કમલનું સર્જન કર્યું. એહંકાર સર્વ જીવનો મૂળ અને આત્મા છે. એના હાડકાં પર્વતો છે; એનું મજ્જા પૃથ્વીનું માટી અને શાહી છે. એનો શ્વાસ વાયુ છે; એની ઊર્જા અગ્નિ છે; એના નસો નદીઓ છે. એનું માથું આકાશ છે; પગ પૃથ્વી છે; હાથ દિશાઓ છે. એ ભગવાન વિષ્ણુ, અનંત નામે પ્રસિદ્ધ છે. એમાંથી આ જગત ઉત્પન્ન થયું—તમે જે પૂછ્યું તેનું આ ઉત્તર છે. બીજો કોઈ ઉપાય નથી; તમારો સંશય દૂર કરો. તે આનંદમય લોક, અનેક આધારોથી ભરપૂર છે, પણ તે પ્રાપ્ત કરવો સહેલો નથી. ત્યાં દેવતાઓ પણ સૂર્ય અને અગ્નિ જેવી તેજસ્વીતા સાથે પ્રકાશે છે. એ લોક દુર્લભ અને અપરિમિત હોવાથી, કૃપા કરીને વધુ કહો. આ આકાશ પણ સીમિત છે અને દેવતાઓ માટે પણ અપરિમાપ્ય છે. કહેવામાં આવે છે કે અંધકારના અંતે પાણી છે, પાણીના અંતે અગ્નિ છે. પછી ફરી આકાશ છે, અને આકાશના અંતે ફરી પાણી છે. અગ્નિ, વાયુ અને પાણીમાંથી—even દેવતાઓ પણ એના અંતને સમજવામાં અસમર્થ છે.