પુનઃ એક વખત, જ્ઞાન અને અનુભવમાં પારંગત એવા મહર્ષિ સનકને પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો. પ્રશ્નકર્તાએ અત્યંત કરુણા સાથે વિનંતી કરી: “હે શાસ્ત્રોના અર્થના જાણકાર, કૃપા કરીને મને એ મહાન તત્વ કહો, જે દુષ્કર્મસ્વપ્નોનો નાશ કરે છે, પુણ્યપ્રદ, ધર્મમય છે, પાપોનું ક્ષય કરે છે અને સર્વમંગલદાયક છે; જે સર્વ રોગોને શમાવે છે અને આયુષ્યમાં વૃદ્ધિ લાવે છે.” મહર્ષિએ ઉત્તર આપ્યો: “મહાન ઋષિઓએ ગંગા અને યમુના સંગમને સર્વોત્તમ માન્યું છે. ઋષિ અને પુણ્યકામ મનુષ્યો તે સંગમમાં ઉપસ્થિત રહે છે. યમુના, જે સૂર્ય અને બ્રહ્માથી ઉત્પન્ન થઈ છે, તેના ગંગા સાથેના મિલનથી સર્વમંગલ પ્રાપ્તિ થાય છે. તે સંગમ સર્વ પાપોનો નાશક છે અને દરેક દુઃખને દુર કરે છે. હે મહર્ષિ, એ સ્થળોમાં સૌથી પવિત્ર સ્થળ ‘પ્રયાગ’ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. ત્યાં સર્વ ઋષિઓએ વિવિધ યજ્ઞોનું આયોજન કર્યું છે. પરંતુ, ગંગાજળની એક બૂંદથી સ્નાન કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, એ યજ્ઞોના પુણ્યનો સોળમો ભાગ પણ નથી મળતો. માત્ર ગંગાજળના સ્પર્શથી પણ મનુષ્ય પાપમુક્ત થઈ જાય છે— તો જે ગંગામાં સ્નાન કરે છે, તેનું તો કહેવું જ શું? દેવતાઓ પણ જેને સેવ્ય માને છે, તેને સામાન્ય મનુષ્યે તો જરૂર સેવવું જોઈએ. એ જ સ્થળે, અર્ધવેદિક પર અર્ધે નીચે તેજસ્વી ‘દિવ્ય દ્રષ્ટિ’ છે, જેનું જ્ઞાન મેળવવું જોઈએ. એના કરતાં વધુ શું કહેવું? એ resemblance to Vishnu આપે છે. મહાન દિવ્ય યાન પર આરૂઢ થઈ, મનુષ્યોને પરમ પદ પ્રાપ્ત થાય છે. તેઓ હજારોને ઉદ્ધર કરીને, ખરેખર, વિષ્ણુના લોકમાં પહોંચે છે. એ પરમ તત્વ સર્વ તીર્થોમાં વ્યાપક છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. માત્ર મારા શરીરનો સ્પર્શ થઈ જાય તો પણ મનુષ્ય દેવરૂપ બની જાય છે. ગંગાજળથી ઉત્પન્ન ધરતી પણ અવિનાશી સ્વરૂપ તરફ દોરી જાય છે. ધર્મના પ્રવક્તા પ્રત્યે ભક્તિ મનુષ્યોમાં અત્યંત દુર્લભ છે. જો કોઈ ભક્તિપૂર્વક મૂળથી ઉત્પન્ન પવિત્ર વસ્તુને માથા પર ધારણ કરે છે, તો તે વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે. માત્ર આવું ઈચ્છનાર પણ વિષ્ણુલોકમાં પહોંચે છે. વાસ્તવમાં, જો વિષ્ણુ પણ એ કરી શકતા નથી, તો બીજાઓ કેટલીયે વાતો કરે, તેનો શું લાભ? કારણ કે, ગંગા અને યમુના સંગમ પર રહીને પણ, લોકો નરકમાં જઈ શકે છે— જો ભક્તિ ન હોય. એ જ રીતે, તુલસી અને હરિની મહિમા કહેનારા પ્રત્યે ભક્તિ રાખનાર પણ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત કરે છે. તે મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, સૂર્યલોક પણ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. મેષ, વૃષભ અને મકર સંક્રમણથી આખું જગત શુદ્ધ થાય છે. તુંગભદ્રા, કાવેરી, કાલિન્દી અને બહુદા જેવી નદીઓ પણ પવિત્ર માનવામાં આવે છે, પણ એ બધામાં ગંગાનું સ્થાન સર્વોચ્ચ ગણાય છે. એ સર્વવ્યાપી ગંગા સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. ગંગા પવિત્ર કરે છે, એ પવિત્રક છે— તો પછી લોકો એનું સેવન કેમ નથી કરતા? વારાણસી એ પવિત્ર સ્થળ છે, જ્યાં સર્વ દેવતાઓ ઉપસ્થિત રહે છે. જે મનુષ્યોએ શાસ્ત્રો સાંભળ્યા છે, તેઓ માટે કાશીની સતત પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. અહીં સર્વ પાપોનો ત્યાગ કરીને મનુષ્ય શિવલોકમાં જાય છે—even જો કોઈ અત્યંત પાપી હોય, તો પણ એ દુઃખમુક્ત અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે. તે પણ પાપમુક્ત થઈ, શૈવ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી શકે છે. પૃથ્વી પર એકમાત્ર સમ્રાટ બનીને, જો કોઈ કાશી પહોંચે છે, તો તેને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. જે માત્ર કાશીનું નામ પણ ઉચ્ચારે છે, તેના માટે ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષ—આ ચાર પુરુષાર્થ દૂર નથી.