એક ભક્તિભર્યા મનથી, હું મહાન ભગવાનના શરણે જાઉં છું—જે ચક્ર, કમળ, ધનુષ અને ખડગ ધારણ કરે છે, જેનું સ્મરણ કરવાથી મહા દુઃખોનો નાશ થાય છે અને જે સર્વ શરણાર્થીઓને આશ્રય આપે છે. હું વિશ્નુને વંદન કરું છું, જે આદિદેવ છે, જેના ક્રોધમાંથી રુદ્ર ઉત્પન્ન થાય છે અને જેના દ્વારા સમગ્ર જગતનું લય થાય છે. હું એ પ્રાચીન, પવિત્ર અને વેદાંતથી જ જાણી શકાય એવા તેજના ખજાનાની શરણાગતિ સ્વીકારું છું. એ ભગવાન, જે માત્ર જ્ઞાનથી જ જાણી શકાય છે, અનાદિ, એકમાત્ર અને સર્વનું કારણ છે—એમણે મને કૃપા કરે એવી મારી પ્રાર્થના છે. જે શાશ્વત છે, શરણાગતના દુઃખોનું નિવારણ કરે છે, પરમાત્મા છે, દયાના મહાસાગર છે—એમણે મને વરદાન આપે એવી મારી વંદના છે. હે પરમાત્મા! તમે જ સર્વત્ર વ્યાપેલા, અનંત સ્વરૂપ ધરાવનાર છો; તમારાથી પર કંઈ નથી. શુદ્ધ, નિર્મળ અને અપરિમિત એવા તમે, સદ્ગૃહસ્થોને એકમાત્ર પરમ તત્ત્વ રૂપે દેખાવ છો. જે રીતે એક આત્મા અનેક દેહોમાં ભિન્ન દેખાય છે, એ જ રીતે સર્વનો એક સ્વામી અનેક રૂપે દેખાય છે. જે લોકો મોહથી મુક્ત છે, તેઓ એ સર્વવ્યાપી પરમાત્માને પોતાના સ્વરૂપમાં જ અનુભવે છે. એ જ પરમાત્મામાંથી સર્વજગત ઉત્પન્ન થાય છે અને એમાં જ સ્થિત છે. એ અપરિમિત, અનાદિ, આધારે રહિત છે—એમની જ સ્વરૂપે આધાર અને આધારિત બંને ભાસે છે. એ પરમેશ્વર, જે હૃદયની ગુહામાં વસે છે અને યોગીઓ દ્વારા સેવા પામે છે, એજ ધ્વનિ સ્વરૂપ, ધ્વનિનું બીજ, ઓમનો તત્ત્વ અને અવિનાશી છે. એ અજય, સाक्षી, વાણી અને મનથી પર છે. ઇન્દ્રિય, મન, બુદ્ધિ, ચેતના, શક્તિ, બળ અને સ્થિરતા—આ બધું જ્ઞાન અને અજ્ઞાન રૂપ છે, પણ એ પણ પરમથી પર છે. જે મહાત્માઓ એમના આશ્રયે જાય છે, એમનું મોક્ષ શાશ્વત બને છે. હું વારંવાર નમું છું, ફરી ફરી નમું છું, અવારનવાર નમું છું. હું એ અપરિમિત પુરુષને વંદન કરું છું, જેના નામના સ્મરણથી પાપોનો નાશ થાય છે. હું એ સર્વથી વિભિન્ન, પરમ અને સર્વથી મહાન પરમેશ્વરને વંદન કરું છું. અને એ પરમ તત્ત્વને પણ, જે જ્ઞાન અને અજ્ઞાનથી પર છે, હૃદયના કમળમાં વસે છે. એ જન્મ રહિત, સુક્ષ્મથી પણ સુક્ષ્મ અને સર્વ ઉપાધિઓથી મુક્ત છે. જેને વિશ્નુ કહે છે, જે સમગ્ર બ્રહ્માંડનું આશ્રય છે—એમના શરણે હું ગયો છું. સર્વથી વધુ પૂજનીય, શાંત સ્વરૂપ ધરાવનાર એવા ભગવાનના શરણે હું ગયો છું. સર્વથી શ્રેષ્ઠ, શાશ્વત—એ સર્વવ્યાપી, અવિનાશી પરમાત્માને હું નમું છું. અજ્ઞાનના બંધનથી મુક્ત, એ પરમાત્મા પરમાત્મા તરીકે ગાતા આવે છે. શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ, જન્મ રહિત—એ સર્વોપરીને હું નમું છું. જ્ઞાન સ્વરૂપ, જ્ઞાનના ખજાના, જ્ઞાનમાં સ્થિત અને સર્વવ્યાપક એવા પરમાત્માને હું પૂજુ છું. જેમ સૂર્ય તેજથી પ્રકાશે છે, એ રીતે, હે ઇન્દ્ર, તમે સૂર્યરૂપ અને યજ્ઞપતિ રૂપે પ્રકાશો છો. હું એ પુરુષને વંદન કરું છું, જે વાણી અને મનથી અગ્રાહ્ય છે, અનંત શક્તિ ધરાવે છે અને માત્ર જ્ઞાનથી જ જાણી શકાય છે. હું એ પરમાત્માના શરણે જાઉં છું, જેના પૂર્ણત્વે સમગ્ર જગત ટકેલું છે, જે અપરિમિત છે. હું પ્રથમ પુરુષને નમું છું, જે સર્વ યજ્ઞોથી પૂજનીય છે, સંતોષદાતા અને અપરિમિત શક્તિ ધરાવે છે. ધર્મપ્રેમી, સર્વ ઇચ્છાઓના દાતા, આસક્તિથી મુક્ત, ઇન્દ્રિયાતીત, સમગ્ર જગતને પોતાના ભુજામાં ધારણ કરનાર અને કામનાથી રહિત એવા પરમાત્માને હું વંદન કરું છું. હું એનું પૂજન કરતો નથી, જે માત્ર વાણી કે પ્રાણથી બનેલું છે; પણ એનું, જે જ્ઞાનની વિભિન્નતાથી અનુભવી શકાય છે અને કલ્પનામાં સ્થિત છે. બ્રહ્માદિ દેવતાઓ પણ જેમને જાણે છે, એવા પરમાત્માને પ્રસન્ન કરવા ઇચ્છતો હું એમના તત્વને કેવી રીતે સમજી શકું? હે દયાના મહાસાગર! હું ભયથી પીડિત છું, મને રક્ષા કરો; પુનઃપુનઃ હું તમારો આશ્રય લે છું. આ પ્રાર્થના પછી, ભગવાન, જે તેજના ખજાના છે, એમણે પોતાનું દિવ્ય સ્વરૂપ દર્શાવ્યું. તેઓ મુગટ, કાનના કુંડળ, હાર અને બાંયડીઓથી સજ્જિત દેખાયા. એમના નાક પર મુક્તાનો શણગાર હતો, જે એમના અર્ધદૈવી કાયાના તેજને વધુ ઉજાગર કરતો હતો. એમના પગ, જેમની પૂજા કોમળ તુલસીના પાનોથી થતી હતી, અતિ તેજથી ઝળહળતા હતા.