વેદમાલી એક મહાન ઋષિને મળવા આવ્યા, જેમણે પોતાનું જીવન વૃક્ષની પડેલી પાંદડીઓ પર નિર્ભર રાખ્યું હતું. વેદમાલીએ તેમને નમ્રતાથી વંદન કર્યું. તે મહાત્મા, જેઓ મૂળ, કંદ, ફળ વગેરે પર તૃપ્ત હતા અને જેમનું મન સદા નારાયણમાં સ્થિર હતું, એવા શ્રેષ્ઠ વક્તા પાસે વેદમાલીએ નમ્રતાપૂર્વક વિનંતી કરી: “હે મહાભાગ્યશાળી, હે વિદ્વાન, કૃપા કરીને મને જ્ઞાન આપીને ઉદ્ધાર કરો.” એલોકિક પ્રસન્નતાથી હસતાં, તે મહાન વક્તાએ ગુણવાન વેદમાલીને કહ્યું: “હું તને સંક્ષિપ્તમાં એ કહું છું, જે આત્મસંયમ વિના સાધારણ માણસ માટે અઘરું છે. કદી પણ પરનિંદા કે દુષ્પરિચયમાં ન પડ. હરીના ભજનમાં તનમનથી લાગ અને મૂર્ખોની સંગત ટાળી દે. જેમ તું પોતાનું શરીર ત્યજી શકે તેમ છે, તેમ જગતથી વિમુખ થઈ જા—એમ શાંતિ પ્રાપ્ત થશે. પાખંડ, દંભ અને કઠોરતા ત્યજી દે. તું જે સદ્ગુણ્ય કર્મો કરેલા હોય—even if asked—even then, never reveal them. સદાય મહેમાનોનું સન્માન કર, પણ તારા કુટુંબ સાથે વિવાદ ન કર. જગન્નાથ નારાયણની પૂજા કર, જેમ હું શ્રેષ્ઠ માનું છું. નિયમ મુજબ આગળ રહી સેવા કર. વિશેષ ધ્યાનથી અભિષેક કર. વિષ્ણુના મંદિરને સુંદર બનાવી, ત્યાં દીવો પ્રગટાવ. પરિક્રમા, પ્રણામ અને સ્તુતિના પાઠથી પૂજન કર. રોજે રોજ જેટલું શક્ય હોય તેટલું વેદાંતનું પઠન કર. જ્ઞાનથી સર્વ પાપોનું નિર્વાણ નિશ્ચિત છે. જે સદા જ્ઞાનમાં તત્પર રહે છે, તેને જરા પણ જ્ઞાન મળે તો પણ કલ્યાણ થાય છે.” આ ઉપદેશ સાંભળીને વેદમાલી સ્વયં વિચાર કરવા લાગ્યા: “હું કોણ છું? મારા કર્મ શું છે?” એ પ્રશ્નોમાં તેઓ દિવસ-રાત તનમનથી લીન રહ્યા. પછી ફરીથી જ્ઞાની પાસે જઈ, નમ્રતાથી પૂછ્યું: “હું કોણ છું? મારા કર્મ શું છે? મારું જન્મ શું છે? મને કહો. અજ્ઞાનના પવનથી દોડતું મન સત્ય સ્વરૂપ કેવી રીતે પામશે? અહંકાર અને મનના પ્રવર્તન આત્માના નથી, હે વિદ્વાન. હું, જે જાતિ અને અન્ય ગુણોથી રહિત છું, કર્મ કેવી રીતે કરી શકું? હું, જે નિરાકાર અને અપરિમિત છું, કર્મ કેવી રીતે કરી શકું? જેનું સ્વરૂપ સદા અવિચ્છિન્ન છે, તેના માટે કર્મ કેવી રીતે કહેવાય? અનંત માટે કર્મ અને જન્મ કેવી રીતે વર્ણવાય? અહીં સંપૂર્ણ અને પરમ આનંદ જ છે, બીજું કંઈ નથી, હે દ્વિજ. જ્યારે જ્ઞાન અખંડ અને પરિપૂર્ણ થાય છે, ત્યારે સર્વત્ર બ્રહ્મ જ વ્યાપ્ત હોય છે.” આ રીતે આત્માનું અવિનાશી સ્વરૂપ પોતાના અંદર જોઈને, વેદમાલી આનંદિત થયા. ‘હું એ જ છું’—આ પક્કડ સાથે તેમણે પરમ શાંતિ પામી. ગુરુને નમન કરીને, તે જ્ઞાની સદા ધ્યાનમાં લીન રહ્યા. પછી તેઓ વારાણસી શહેર પહોંચ્યા અને ત્યાં પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી. કર્મના બંધનો તૂટી જતા, તેમને પરમ આનંદ અને શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ. આ પછી યજ્ઞમાલી અને સુમાલી—આ બંને ભાઈઓના કૃત્યોનું વર્ણન થાય છે. એ સમયે, નાના ભાઈનો ભાગ બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યો. પણ, હે દ્વિજ, તેમણે વિવિધ રીતે અને ફજૂલખર્ચથી તે સંપત્તિને નાશ કરી નાખી.