અહો, તેઓ ક્યારેય અપમાન અને એ જેવી પીડાઓ જાણતાં નથી. શરીર તો વૃદ્ધ થાય છે, અને વયથી શક્તિ પણ દૂર થઈ જાય છે. આ રીતે વિચાર કરીને, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ એવા વિદમાલી ધર્મના માર્ગમાં સમર્પિત થયો. તેણે પોતે કમાયેલી સંપત્તિમાંથી અર્ધા ભાગ દૂર કર્યો. પછી તેણે નક્કી કર્યું કે પોતે જે પાપો સંચિત કર્યા છે, તેને નાશ કરવો છે. ગંગા તટ પર તેણે અન્ન અને અન્ય વસ્તુઓનું દાન કર્યું. પછી તે નરા-નારાયણના આશ્રમ, તપ માટે જંગલમાં ગયો. એ જંગલ વૃક્ષોના સમૂહોથી શોભિત હતું, ફૂલ અને ફળોથી ભરપૂર હતું. ત્યાં વયસ્ક ઋષિઓ સેવા માટે સમર્પિત રહીને એ સ્થાનને સુંદર બનાવતા હતા. વિદમાલીએ ત્યાં પરમ બ્રહ્મ, તેજસ્વી સ્વરૂપને, ઋષિઓ દ્વારા પ્રસંશિત થયેલા, નિહાળ્યા. તે જ વ્યક્તિ પતેલાં પાંદડાં પર નિર્વાહ કરતો હતો; વિદમાલી એના સમક્ષ નમ્રતાથી નમ્યો. એ ઋષિ મૂળ, કંદ, ફળ વગેરેથી જીવન જીવતો હતો, અને મન નારાયણમાં સ્થિર રાખતો હતો. વિદમાલી નમ્રતાથી નમ્યો અને શ્રેષ્ઠ વક્તા ઋષિ સાથે બોલ્યો: “મહાનુભાવ, જ્ઞાન આપીને મને ઉદ્ધાર કરો.” તો એ વક્તા, હમેશા હસતા અને ગુણોથી યુક્ત, વિદમાલી સાથે બોલ્યા: “હું તને સંક્ષેપમાં એ કહું છું, જે આત્મસંયમ વિના અઘરું છે.” “ક્યારેય પરનિંદા કે દુષ્પરિચયમાં જોડાવું નહીં. હરીની ઉપાસનામાં નિષ્ઠાવાન રહો અને મૂર્ખોની સંગતથી દૂર રહો. જગતને, જેમ પોતાનું શરીર ત્યાગો, તેમ ત્યાગી દો, તો શાંતિ પ્રાપ્ત થશે. પાખંડ, અહંકાર અને કઠોરતા ત્યાગો. પોતાના સારા કાર્યો—even પૂછવામાં આવે—ક્યારેય જાહેર ના કરો. મહેમાનનો હંમેશા સન્માન કરો, પરિવાર સાથે વિવાદ કર્યા વિના. વિશ્વના સ્વામી નારાયણની પૂજા કરો, જેમ હું શ્રેષ્ઠ માનું છું. નિયમ અનુસાર, સમર્પણમાં આગળ રહો. સ્નાન, અભિષેક વગેરે ખૂબ ધ્યાનપૂર્વક કરો. વિશ્નુના મંદિરમાં માર્ગ સુંદર બનાવો અને દીવો પ્રગટાવો. પ્રદક્ષિણ, વંદન, સ્તુતિ—આ બધું કરો. અને રોજે રોજ, જેટલું શક્ય હોય, વેદાંતનું પાઠન કરો. જ્ઞાનથી તમામ પાપોનો નિર્વાણ નિશ્ચિત છે. જે હમેશા જ્ઞાનમાં નિષ્ઠાવાન છે, તે થોડું જ પણ વિવેક પ્રાપ્ત કરે છે.” વિદમાલી પોતે વિચારતો રહ્યો: “હું કોણ? મારા કર્મો શું છે?” આ જિજ્ઞાસામાં તે રાત-દિવસ થાક્યા વિના absorbed રહ્યો. ફરીથી તે જ્ઞાનીને મળવા ગયો, નમ્રતાથી નમ્યો અને પૂછ્યું: “હું કોણ? મારા કર્મો શું છે? મારું જન્મ શું છે? મને કહો. અજ્ઞાનના પવનથી ચલિત મન કઈ રીતે સાચી અસ્તિત્વ પામશે?” જ્ઞાની ઋષિએ કહ્યું: “અહંકાર અને મનના કાર્ય આત્માને નથી, હે વિદ્વાન. હું જાતિ અને અન્ય ગુણોથી રહિત છું, તો હું કોઈ કર્મ કેવી રીતે કરી શકું? હું સ્વરૂપવિહિન અને અપરિમિત છું, તો હું કર્મ કેવી રીતે કરી શકું? જેનું સ્વરૂપ અવિચ્છિન્ન છે, તેના માટે કર્મ કેવી રીતે કહેવાય? અનંત માટે કર્મ અને જન્મ કેવી રીતે વર્ણવાય છે?” આ રીતે, વિદમાલી જ્ઞાન અને આત્મવિચારના માર્ગે આગળ વધ્યો, અને શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ પાસેથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું.