હે બ્રાહ્મણ, જો તું મોક્ષની ઇચ્છા રાખે છે, તો તારે તારા સમગ્ર અસ્તિત્વથી ભગવાનનું પૂજન કરવું જોઈએ. જે મનુષ્ય વિષ્ણુભક્તિમાં તલ્લીન રહે છે, તેના પર તો રાક્ષસ પણ દૃષ્ટિ નથી કરતા. આવા ભક્ત માટે સર્વોત્તમ કલ્યાણ સિદ્ધ થાય છે; ભક્તિથી યુક્ત મનુષ્યો એ કારણે સર્વોપરી ગણાય છે. વિષ્ણુની પૂજા માટે જે બે હાથ કાર્યરત થાય છે, તે ખરેખર ફળદાયી છે. અને જે જીહ્વા હરીના નામોમાં તલીન રહે છે, તેને સજ્જનો ઉત્તમ કહે છે. ગુરુ જેટલી સત્યતા બીજે ક્યાંય નથી, અને કેશવ કરતાં મહાન દેવતા બીજું કોઈ નથી. આ અસાર જગતમાં હરીની ભક્તિ જ સાચી છે. હરીપ્રતિની ભક્તિની કૂહાડીથી મનના બંધનો કાપી નાખ અને પરમ સુખી બની જા. જે કાન ભગવાનની કથાના રસથી પરિપૂર્ણ થાય છે, તેમને આખું જગત માન આપે છે. હે નારદ, તું સતત આકાશમધ્યે નિવાસ કરતા પ્રભુનું પૂજન કર. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, અશુદ્ધ મનવાળા લોકો તેમને neither દર્શાવી શકે, ન જોઈ શકે. જે વિદ્વાન છે, તેઓ શાશ્વત આત્માને 'જાગૃત' કહે છે. જ્યારે આત્મા ઊંઘથી રહિત હોય છે, ત્યારે તેને 'સપ્નાવસ્થા' કહેવાય છે. અને જ્યારે આત્મા સ્વરૂપરહિત, પુણ્ય-પાપથી પર હોય છે, ત્યારે પરમ બ્રહ્મરૂપ ભગવાનને 'સુષુપ્તિ' – ઊંઘ – કહેવાય છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તેથી તું વીજળી જેવો તેજસ્વી અને ચંચળ જનાર્દનનું પૂજન કર. જગતના સ્વામી માત્ર તેના પર પ્રસન્ન થાય છે, જેમાં તેઓ નિવાસ કરે છે. મદુ-કૈટભનો સંહારક વિશ્વનાથ પણ એવા ભક્ત પર પ્રસન્ન થાય છે. સજ્જનોના સંગથી અને અહંકારના અભાવે, લક્ષ્મીનાથ પ્રસન્ન થાય છે. જે મનુષ્ય હંમેશા આવું જ વર્તે છે, એ અધોક્ષજને પ્રિય બને છે. જ્યારે ભગવાન pleased થાય છે, ત્યારે તેઓ ભક્તને પોતાનું ધામ પણ આપે છે, હે મુનિશ્રેષ્ઠ. તથા જે દેવતાઓની ભક્તિ કરે છે, એવા ભક્તોથી પણ કેશવ સંતોષ પામે છે. તું અહંકાર ન કર, કેમ કે સંપત્તિ વીજળી જેવી અસ્થિર છે. ધન રાજા અને બીજા લોકોથી હંમેશા વિક્ષેપ પામે છે અને પળમાં વિનાશ પામે છે. જીવન કેટલું એકત્રિત થાય છે, જે ભોજન અને ભોગોથી હમેશા ઘટતું રહે છે? અને કેટલું જીવન ઇન્દ્રિયભોગોમાં વીતાવી દે છે, તો પછી ધાર્મિક કાર્ય ક્યારે કરશે? તેથી, જ્યારે તું યુવાન છે, ત્યારે અહંકાર વિના પunya કર્મો કર. આ સંસારથી બચવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ પરમ પદ છે. શા માટે મનુષ્ય અહીં સ્થાયિતત્વની કલ્પનાથી વ્યર્થ પાપ કરે? મૃત્યુની અનિશ્ચિતતા વચ્ચે અહીં વિશ્વાસ રાખવો યોગ્ય નથી. આ શરીરની વિયોગ માટે તું તરત જનાર્દનનું પૂજન કર. વિષ્ણુની સતત ભક્તિ કર, કેમ કે માનવ જન્મ અત્યંત દુર્લભ છે. ગafil મનુષ્યોને પણ માનવ જન્મ ક્યારેક મળતો હોય છે. મનુષ્યોમાં ભોગવાસના પૂર્વ જન્મની તપસ્યાનો ફળ છે. જે મૂઢ અને જડ છે, તે કરતા વધુ મૂર્ખ બીજું કોણ હશે? અતિ મૂર્ખોમાં વિવેક ક્યાં રહે છે? જે બ્રાહ્મણ સંસારમુક્તિના પ્રકાશથી પ્રકાશિત થયો છે, તેની પૂજા ન કરે એવો કોણ હશે? અને જો દ્વિજ પણ વિષ્ણુભક્તિથી વંચિત હોય, તો તે શ્વપચ કરતાં પણ નીચો ગણાય છે. જ્યારે હરિ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે સર્વે પ્રસન્ન થાય છે, કેમ કે હરિ સર્વત્ર વ્યાપ્ત છે. આખું જગત, ચર અને અચર, અંતે વિષ્ણુમાં લીન થઈ જાય છે.