સત્યને જાણનારા મહાન ઋષિઓએ સ્પષ્ટ રીતે કહ્યું છે કે મુક્તિદાતા માત્ર વિષ્ણુ છે. કર્મોના ફળ આપનાર પણ એજ છે અને જેના કર્મો કામનાઓથી રહિત છે, તેમને એ મુક્તિ આપે છે. જે ભગવાન અવ્યક્ત છે, સર્વ ભોગોનો આસ્વાદક છે, તે જ મુક્તિદાતા સ્વામી તરીકે ઘોષિત થયો છે. તેથી, જે દયાળુ છે અને શાશ્વત ધામ આપે છે, એનું ભજન કરવું જોઈએ. હરિ, જે અક્ષય છે, જેને વૃદ્ધાપન કે મૃત્યુ નથી, એજ મુક્તિ આપનારો છે. જે લોકો એ પરમ પુરુષને ઓળખે છે, તેઓ ઝડપથી અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે સર્વોચ્ચથી પણ પર છે, એજ વિષ્ણુનું પરમ ધામ છે. જે પૂર્ણ છે, જ્ઞાનરૂપ છે, એજ મુક્તિદાતા તરીકે ઓળખાય છે. યોજક, જે હંમેશા ભજન કરે છે, એ પરમ અવસ્થાને પામે છે. જે યોગી ઇચ્છા અને દ્વેષથી મુક્ત છે, એ પણ પરમ અવસ્થાને મેળવે છે. હવે, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, મને એ સચ્ચાઇ જણાવો—કે પરમ અવસ્થાને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવી? એ જ્ઞાન શું છે, જેનું મૂળ ભક્તિ છે? અને કર્મ કરનારા માટે ભક્તિ શું છે? જયારે હજારો જન્મોમાં હરિ પ્રત્યે ભક્તિ પ્રગટ થાય છે, ત્યારે એ કેવી રીતે થાય છે? શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધાથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે. એ જ સમજણને વિદ્વાનો જ્ઞાન કહે છે. યોગ બે પ્રકારના છે—કર્મ અને જ્ઞાન. તેથી, જે કર્મયોગમાં નિષ્ઠાવાન છે, તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક હરિનું પૂજન કરવું જોઈએ. કેશવના પ્રતિમાઓનું પૂજન કરવું જોઈએ; એમાં ભક્તિ દર્શાવવી જોઈએ. વિષ્ણુ, જે સર્વત્ર વ્યાપક છે, તેનું ભક્તિપૂર્વક પૂજન કરવું જોઈએ. દ્વેષમુક્તિ અને દયા—આ બંને યોગોમાં સમાન છે. મનથી આ સંકલ્પ કરી, બંને યોગોનું આચરણ કરવું જોઈએ. જે દેવોના દેવ સ્વામી, ચક્રધારી ભગવાનના પરમ સ્વરૂપને જાણે છે, તેઓ સાચા જ્ઞાની છે. પણ વિષ્ણુ, જે ધર્મના સ્વામી તરીકે ઓળખાય છે, તે માત્ર નામના ધર્મીથી પ્રસન્ન થતો નથી. જેણે પાખંડ રાખ્યું છે, તે સર્વ પાપીઓ સમાન ગણાય છે. એવો તપ, એવા પૂજન અને ધ્યાન—all these are fruitless. કર્મયોગમાં નિષ્ઠાવાન મનુષ્યે મુક્તિ માટે યોગ્ય રીતે પૂજન કરવું જોઈએ. દેવોના દેવના વિધિપૂર્વક પૂજનને કર્મમાર્ગ કહે છે. જે વિષ્ણુની સ્તુતિ, સ્તોત્રાદિ દ્વારા કરે છે, તે કર્મયોગી કહેવાય છે. વિષ્ણુનું ફૂલો અને અન્ય ઉપચારોથી પૂજન કરવું, તેને ક્રિયા-યોગ કહે છે. આ રીતે બધા પાપો—even those from previous births—નાશ પામે છે. જ્ઞાન સાચું મુક્તિ આપે છે; હવે એ પ્રાપ્ત કરવાની રીત કહું છું. વિદ્વાન વ્યક્તિએ, જે શાસ્ત્રોનું અર્થ જાણે છે, એવા જ્ઞાનીજન સાથે ધ્યાનપૂર્વક વિચાર કરવો જોઈએ. જે નાશવાન છે, તેને છોડીને હંમેશા શાશ્વતનું આશ્રય લેવું જોઈએ. પણ જે અસંગ નથી, તે સંસારમાં સતત ફરતો રહે છે. તેને ક્યારેય સંસારથી મુક્તિ મળતી નથી. જેમાં શમાદિ ગુણ નથી, તેને જ્ઞાન ફળ આપતું નથી. જે હંમેશા હરિનું ધ્યાન કરે છે, તે મુક્તિની શોધમાં છે. એ વ્યક્તિએ વિષ્ણુને સર્વવ્યાપી રૂપે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ અને સર્વ પ્રાણીઓ માટે દયાળુ રહેવું જોઈએ. જે આ રીતે જાણે છે, હે બ્રાહ્મણ, એ યોગથી જન્મેલ જ્ઞાન ધરાવે છે. યોગ શુદ્ધ જ્ઞાન છે—એ જ્ઞાન મુક્તિ આપે છે.