હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, જે કર્મો થાય છે—પાપી કે પુણ્ય—તે બધાંનો ફળ મળવાનું નિશ્ચિત છે. કોઈપણ કર્મ, ભલે તે ભોગવ્યું હોય કે ન હોય, કરોડો-કરોડો યુગો સુધી પણ નાશ પામતું નથી. એ સર્વનાશી પરમાત્મા દરેક કર્મનું ફળ પૂર્ણ રૂપે અનુભવે છે. એ જ સર્વસ્વ ભોગવે છે, જગતનું સર્જન, રક્ષણ અને સંહાર પણ એ જ કરે છે; એ જ બધાનો ભોગી અને સંહારક છે. આ ધરતી પર જે સ્થાવર જીવ છે, તેઓ મહાન મોહમાં આવરાયેલા છે. પૃથ્વી પર સ્થાવર અવસ્થામાં બીજ ઉત્પન્ન થાય છે; પાણી છાંટવાથી અને યોગ્ય સંયોગથી, સૂર્યના તાપથી તે બીજ પકવે છે, પછી ફૂલે છે, મૂળ બને છે; એ મૂળમાંથી અંકુર ફૂટે છે અને પછી પાંદડા, ડાંઠ અને તણા આવે છે; ડાંઠ પર વધુ વૃદ્ધિ થાય છે અને પછી ફૂલો આવે છે. એ ફૂલોમાંથી કેટલાક ફળ આપે છે, કેટલાક નહીં આપે; કેટલાક ફળ માટેનું કારણ બને છે. જ્યારે એ ફૂલ પકવે છે, ત્યારે મૂળમાંથી છાલ ઊભી થાય છે. એ છાલમાં, ભોગી જીવના કર્મ અને સૂર્યકિરણોની નજીકતાથી, છોડનું સાર છાલની અંદર પ્રવેશી, દૂધના રૂપે બને છે અને સમયાનુસાર ચોખા (અનાજ)ના સ્વરૂપે परिणમે છે. ભોગી જીવના કર્મ અનુસાર, એક વર્ષમાં એ ફળ આપે છે. પછી એ જ ચોખા વગેરે રૂપે જીવ જંતુ બને છે; તે જંતુઓ વારંવાર દુઃખમાં રહે છે, અર્ધ પળ જેટલું જ જીવતાં અને મરી જતા, અન્ય જીવોથી ભારે પીડા સહન કરતાં, ઠંડી, પવન અને અન્ય કષ્ટોથી વ્યાકુળ, હંમેશાં ભૂખ્યા-તરસ્યા, ગંદકી અને મૂત્રમાં ભટકતાં, દુઃખ અનુભવે છે. પછી એ જંતુઓ કમળજના (બ્રહ્મા) ગર્ભમાં પ્રવેશે છે, જ્યાં તેઓ ભારે પીડાથી વ્યાકુળ, નિષ્ફળ ચિંતાથી ભરપૂર, હંમેશાં ભૂખ્યા-તરસ્યા, વનોમાં પણ ભટકતાં, ઇન્દ્રિય વિષયોથી ચલિત, પવન અને અન્ય પીડાઓથી પીડાતા રહે છે. કેટલાક જન્મોમાં ઘાસ ખાય છે, કેટલાકમાં માંસ અને અશુદ્ધ વસ્તુઓ, કેટલાકમાં મૂળ, કંદ, ફળ; હંમેશાં નબળા જીવને દુઃખ આપે છે અને પોતે પણ દુઃખ અનુભવે છે. અંડાથી જન્મેલા જીવોમાં પણ કેટલાક પવન, માંસ અને અશુદ્ધ વસ્તુઓ ખાય છે, હંમેશાં અન્યને હાનિ પહોંચાડવામાં તત્પર, અને સતત દુઃખમાં રહે છે. પાળતુ પ્રાણીઓ તરીકે જન્મે ત્યારે પણ અનેક પ્રકારના દુઃખ—સગાંથી વિયોગ, ભારે ભાર વહન કરવો, બાંધવું, મારવું, હલમાં જોતવું વગેરે સહન કરવું પડે છે. પરંતુ વિશેષ પુણ્યના કારણે, કેટલાકને માનવ જન્મ મળે છે. માનવ જન્મમાં પણ ત્વચી, ચામડી, શિકારી, સફાઈ કામદાર, કુંભાર, લોહાર, સોનાર, વણકર, દરજી, સાધુ, ભિક્ષુક, ધોબી, લેખક, નોકર, કામચલાઉ, ગરીબ, શરીરી ખામીવાળા વગેરે રૂપે જન્મે છે, જેમાં પણ અનેક દુઃખ—જ્વર, તાવ, ઠંડી, કફ, ગાંઠો, પગ, આંખ, માથું, ગર્ભ, બાજુઓમાં પીડા વગેરે સહન કરવી પડે છે. માનવ જીવનમાં પણ, જ્યારે પુરૂષ અને સ્ત્રીનું મિલન થાય છે, ત્યારે બીજ ગર્ભમાં જાય છે; પછી કર્મના બળથી જીવ એ બીજ સાથે ગર્ભમાં પ્રવેશે છે અને બીજ-રક્તના મિશ્રણમાં વિકાસ પામે છે. પહેલો મહિનો પુરો થાય છે ત્યારે તે લોટ જેવું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે અને એક આંગળી જેટલું મોટું થાય છે. પછી, વાયુના પ્રભાવથી ચેતના વગર, માતાના ગર્ભમાં ભારે દુઃખ સહન કરે છે, એક જગ્યાએ રહી શકતો નથી, સતત હલનચલન થતો રહે છે. બીજા મહિના અંતે માનવ સ્વરૂપ મળે છે; ત્રીજા મહિને હાથ-પગ વગેરે અંગો વિકસે છે; ચોથા મહિને બધા અંગોના સાંધા સ્પષ્ટ થાય છે; પાંચમા મહિને નખ દેખાય છે; છઠ્ઠા મહિને નખના સાંધા સ્પષ્ટ થાય છે. નાભિનાડીના પોષણથી, એ શરીર મૂત્રમાં ભીંજાય છે, ગર્ભમાં બંધાયેલું છે, લોહી, હાડકાં, જંતુઓ, ચરબી, મજ્જા, સ્નાયુઓ, વાળ વગેરેથી દુષિત છે. પોતાને આવું દુષિત જોઈ, માતાની તીખી, ખાટી, ખારી, વધારે ગરમ વસ્તુઓથી દાઝાય છે. એ જીવ, ભૂતકાળના જન્મ અને નરકના દુઃખ યાદ કરી, અંદરથી દુઃખે દાઝે છે, બહારથી પણ માતાના શરીરે દાઝે છે અને મનમાં શોક કરે છે. એવું વિચારે છે: "હાય! હું અતિ પાપી છું! ગયા જન્મોમાં, દાસ, સંતાન, મિત્રો, પત્ની, ઘર, ખેતર, ધન, અનાજ—આ બધામાં ભારે આસક્તિ રાખી, પત્નીનું પાલન કરવા માટે, અન્યના ધન અને ખેતર તરફ નજર કરી, ચોરી વગેરે દ્વારા, કામના અંધપણે, પરસ્ત્રી અપહરણ જેવા મહાપાપ કર્યા. એ પાપો માટે, મેં નરકના દુઃખ અને પછી વનસ્પતિ અને અન્ય યોનિમાં ઘણું દુઃખ સહન કર્યું અને હવે ગર્ભમાં બંધાઈ, અંદર-બહાર બંને બળતરા અનુભવી રહ્યો છું." "મારી પત્નીઓ પણ પોતાના કર્મના બળે ક્યાંક બીજાં જ ગયાં છે. હાય! embodied beings (દેહધારી જીવ) માટે દુઃખ જ છે. દાસ, સંતાન, પત્ની માટે મેં બીજાનું ધન લીધું. બીજાની સમૃદ્ધિ જોઈને હંમેશાં ઈર્ષ્યાથી વ્યગ્ર રહ્યો. શરીર, મન અને વાણીથી બીજાનું દુઃખ કર્યું; એ પાપથી હું જ બળી રહ્યો છું, ભારે પીડિત છું." આ રીતે, ગર્ભમાં રહેલો જીવ અનેક રીતે રડે છે—ક્યારેક અવાજે, ક્યારેક અંદરથી. પછી પોતાને સહેજ આશ્વાસન આપે છે: "જન્મ પછી, સજ્જનોની સંગતિ અને વિષ્ણુના ચરિત્રો સાંભળવાથી, મન શુદ્ધ કરી, પુણ્યકર્મો કરી, ભક્તિપૂર્વક લક્ષ્મીપતિ નારાયણના કમળચરણની પૂજા કરીશ—જે સર્વનું આંતરયામી, સત્ય-જ્ઞાન-આનંદ સ્વરૂપ છે, જેના બળે બધાં લોક ટકેલા છે, જેને બધા દેવ, દાનવ, યક્ષ, ગંધર્વ, રાક્ષસ, સર્પ, મુનિ, કિનર પૂજે છે—અને વેદ, ઉપનિષદોના રહસ્યને હૃદયમાં ધારણ કરી, સહન ન થતો સંસાર બંધન કાપવાનો ઉપાય કરી, મનમાં નિશ્ચય કરું છું: ‘હું આ દુઃખના ઘરને, સંસ્કારના નિવાસને, પાર કરી જઈશ.’" હે નારદ, જન્મ સમયે ગર્ભમાં રહેલો જીવ વાયુથી પીડાય છે, માતાને પણ દુઃખ આપે છે, અને કર્મના બંધનથી બાંધાયેલો જન્મના માર્ગે જતો રહે છે, ત્યારે એક સાથે સર્વ દુઃખ અનુભવે છે. એ અતિ દુઃખથી, જન્મની પ્રક્રિયામાં દબાઈ, બહાર આવે છે ત્યારે બેહોશ થઈ જાય છે. બહારની હવામાં સ્પર્શ થતાં, અગાઉના તમામ દુઃખો ભૂલી જાય છે, કારણ કે સ્મૃતિ ગુમાવી દે છે; પણ અવિદ્યા (અજ્ઞાન)ના કારણે વર્તમાનમાં ભારે પીડા અનુભવતો રહે છે. આ રીતે, બાળપણમાં પ્રવેશી, પોતાનાં જ મુત્ર અને વિસર્જનથી લપસાયેલા શરીરથી, આંતરિક અને અન્ય દુઃખોથી પીડાય છે, બોલી શકતો નથી, ભૂખ અને તરસથી વ્યથિત થાય છે; રડે ત્યારે આસપાસનાં લોકો તેને શાંત કરવા માટે સ્તનપાન વગેરે આપે છે. અન્ય પર આધાર રાખતાં, અનેક શારીરિક દુઃખ સહન કરે છે, અને પોતે જ મચ્છર વગેરે દૂર કરી શકતો નથી. પછી બાળપણમાં, અંદરથી આવું દુઃખ અનુભવે છે: માતા, પિતા, ગુરુ દ્વારા માર પડે છે, હંમેશાં રમી-ફરી, ધૂળ, ભસ્મ, માટીમાં રમે છે, સતત ઝઘડે છે, ગંદા રહે છે, અનેક કામોમાં બાંધવામાં આવે છે અને એમાંથી બચી શકતો નથી. યૌવનમાં પહોંચે છે ત્યારે, સંપત્તિ મેળવવા, મેળવેલી સંપત્તિનું રક્ષણ કરવા અને તેના ગુમાવા તથા ખર્ચ થવાથી ભારે ચિંતામાં રહે છે; મોહથી વિમોહિત, મનમાં કામ અને ક્રોધથી ભ્રષ્ટ, હંમેશાં ઈર્ષ્યામાં, બીજાનું ધન અને સ્ત્રી મેળવવાની તત્પરતા, સંતાન, મિત્રો, પત્ની માટે ચિંતિત, વ્યર્થ અભિમાનથી દૂષિત; જ્યારે સંતાન વગેરે રોગગ્રસ્ત થાય છે, બધું છોડીને, પોતે આંતરિક દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, અંતે ચિતા તરફ આગળ વધે છે. "આ ઘરાણું કેવી રીતે ચાલશે? ઘોડો ક્યાં ભાગી ગયો? ગાયો મારી પાસે કેમ પાછી આવી નથી? સમજણના અભાવે પાક બગડી જાય છે, મારા સંતાન હંમેશાં રડે છે. ગુજરાન મળતું નથી, અને હે રાજા, શાસકનું શોષણ સહન થતું નથી. હું કોઈ કામ કરી શકતો નથી, અને આ સાથીઓ બધા આળસુ અને અસ્થિર છે." આ રીતે સતત ચિંતામાં ડૂબેલો, પોતાનું દુઃખ દૂર કરી શકતો નથી, અને કાળને દોષ આપે છે: "હાય ભાગ્ય! કાલે મને કેમ આવું નિરસ જીવન આપ્યું?" શરીરના બધા અંગો કંપે છે, શ્વાસ, ઉધરસ વગેરેથી પીડાય છે, આંખો અશાંત અને ધૂંધળી, ગળા કફથી બંધ, સંતાન, પત્ની વગેરેથી અપમાન સહન કરે છે, મનમાં ચિંતિત રહે છે: "મારે મૃત્યુ ક્યારે આવશે? હું મરી જાઉં પછી મારા સંતાન અને બીજાં ઘર, ખેતર, સંપત્તિ કેવી રીતે સંભાળશે? એ કોના થશે?" "મારું ધન બીજાં લઈ જાય ત્યારે મારા સંતાન વગેરે કેવી રીતે જીવશે?" એટલી આસક્તિના દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, ઊંડી શ્વાસે, જીવનના કરેલા કર્મો વારંવાર યાદ કરે છે અને ભૂલી જાય છે, જ્યારે મૃત્યુ નજીક આવી જાય છે. રોગથી પીડાય છે, અંદરથી બળી રહ્યો છે, પથારીથી ખાટલા તરફ ફેરવાય છે, ભૂખ અને તરસથી વ્યથિત, થોડું પાણી માટે પણ દુઃખી થઈ ભીખ માંગી લે છે; પણ જ્યારે તાવગ્રસ્ત લોકો કહે છે કે પાણી પીવું યોગ્ય નથી, ત્યારે મનમાં ભારે દુઃખી થઈ, મૂર્ખ બની જાય છે. આ રીતે, જન્મથી મૃત્યુ સુધી જીવ પોતાના કર્મોના બંધનમાં, અનેક યોનિ, દુઃખ અને સંસારના ચક્રમાં ફરતો રહે છે.