ગૃહસ્થો માટે જે નિયમ અગાઉ કહેવામાં આવ્યો છે, તે જ અનુસરો છે, જ્યારે સંન્યાસીઓ માટે પછીનો નિયમ માનવામાં આવે છે. દિવસના અંતે, બધા માટે માત્ર બીજી તિથિ જ નિર્ધારિત છે. જો પછીથી દ્વાદશી તિથિ આવે—even if it is not mixed—તો તે મનાઈ છે. જો ઉપવાસ ત્રયોદશી તિથિ પર તૂટે, તો દ્વાદશી તિથિનું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. ક્યારેક દ્વાદશી તિથિ ત્રયોદશી પર આવે છે, તો ક્યારેક આવતી નથી. જો પછીની તિથિ સ્વીકારવી હોય, તો તે દૃઢ હોવી જોઈએ, કમજોર ન હોવી જોઈએ. જો દ્વાદશી તિથિ ત્રયોદશી પર આવે, તો તેને કેવી રીતે મનાવવી? કેટલાક ભક્તિભાવથી કહે છે કે માત્ર બીજી તિથિ પર ઉપવાસ કરવો જોઈએ. બીજા કેટલાક દ્વાદશી અને ત્રયોદશી બંને દિવસો એ જ રીતે મનાવે છે. કેટલાક લોકો પહેલા દિવસને યોગ્ય માને છે, પણ એ મત યોગ્ય નથી. ગૃહસ્થ જેનો પુત્ર હોય, એ ઉપવાસ અથવા ઉપવાસ તોડવાનું કરવું જોઈએ નહીં. એકાદશી દિવસે, એક દિવસ અને રાત ખાઈને, ચન્દ્રાયન વ્રત ગ્રહણ કરવું જોઈએ. જો કોઈ યોગ્ય સમયે ખાઈ લે, તો તે દ્રાક્ષ પાનારા જેટલો પાપી બને છે. એ સમયે, યજ્ઞમાં તત્પર વ્યક્તિએ પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ. 'આપ્યાયસ્વ' ઋચા અને 'સોમ પાન કર્યા પછી' શબ્દો સાથે, દ્વિજાતિजन પ્રાયશ્ચિત કરે છે. 'અસત્યેનોદ્વય' માં ત્રણ મંત્રો ઉલ્લેખિત છે. જે કોઈ વ્રત અને અન્ય આચાર કરે છે, તેને અખૂટ ફળ મળે છે. તેથી, ધર્મમાં તત્પર લોકો શ્રી વિષ્ણુનું સર્વોચ્ચ ધામ પ્રાપ્ત કરે છે. એવા લોકો worldly affliction થી ક્યારેય દુઃખી નથી થાય. જેનો આત્મા પ્રાયશ્ચિતથી શુદ્ધ થાય છે, તે તમામ કર્મોના ફળ પામે છે. જે દાનવોથી સંકળાયેલ હોય, એ બધું ફળહીન ગણાય છે. બ્રાહ્મણો પાસેથી ધર્મ વિશે પૂછવું જોઈએ, જો તમામ ધર્મોના ફળની ઈચ્છા હોય. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, નદીઓ દ્રાક્ષના પાત્રને શુદ્ધ કરી શકતી નથી. આવા લોકો મહાપાપી છે, અને જે તેમની સાથે રહે છે, તે પાંચમા પાપી ગણાય છે. જે તેમની સાથે રહે છે, તે તમામ કર્મોમાં પતિત ગણાય છે. એવો વ્યક્તિ પોતાના હાથે હત્યા થયેલા બ્રાહ્મણની ખોપરી ઉઠાવવી જોઈએ. એ પદાર્થ ધ્વજદંડ પર મૂકી, જંગલવાસી તરીકે રહેવું જોઈએ. ત્રણ સંધ્યા સમયે યોગ્ય રીતે પૂજા કરવી, અને દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કરવું જોઈએ. સદા બ્રહ્મચારી રહેવું, સુગંધ, ફૂલો વગેરેનો ત્યાગ કરવો. જો જંગલના ફળ-ફૂલથી જીવન નિર્વાહ ન થાય, તો ગામમાં ભિક્ષા માંગવી. બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર, શુદ્ધ થયા પછી, યજ્ઞ અને અન્ય કર્મોમાં પાત્ર બને છે. ગાય, દ્વિજાતિ અથવા અન્ય જીવ માટે પોતાનું જીવન ત્યાગવું જોઈએ. આવા કોઈ એક કૃત્યથી બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર શુદ્ધ થાય છે. અગ્નિમાં પ્રવેશવું અથવા પવનમાં પોતાને સોંપવું પણ નિર્ધારિત છે. ગુરુ વગેરેની હત્યા માટે ચાર ગણી પ્રાયશ્ચિત છે. હે દ્વિજાતિજન, બ્રાહ્મણહત્યા માટે પ્રાયશ્ચિત વિગતવાર જણાવવામાં આવ્યું છે. શૂદ્ર જે બ્રાહ્મણહત્યા કરે, તેને 'મુશલ્ય' કહેવાય છે. બ્રાહ્મણ સ્ત્રીની હત્યા માટે અર્ધ, કન્યાના માટે ચોથા ભાગનું પ્રાયશ્ચિત છે. બ્રાહ્મણ કશત્રિયની હત્યા કરે, તો છ વર્ષનું પ્રાયશ્ચિત કરે. દીક્ષિત પુરુષની પત્નીની હત્યા માટે બ્રાહ્મણને આઠ વર્ષનું પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે. આ રીતે શાસ્ત્રો પ્રમાણે કર્મ, વ્રત, ઉપવાસ, અને પ્રાયશ્ચિતના નિયમો તથા તેમની ફળપ્રાપ્તિની વાતો પ્રગટ થાય છે, જે ધર્મમાં તત્પર અને વિષ્ણુના ધામમાં શ્રદ્ધા ધરાવતા માટે માર્ગદર્શક છે.