કથા મુજબ, જ્યારે મૂળ નક્ષત્ર જ્યેષ્ઠા સાથે જોડાય છે અને રોહિણી અગ્નિ સાથે સંલગ્ન થાય છે, ત્યારે વિધિવત્ વિધિ કરવાથી તે ચંદ્રમાસી તિથિઓ દિવસ દરમિયાન શુભ બની જાય છે. કોઈ ચોક્કસ નક્ષત્ર અને સંયોગ સાથે તિથી આવે ત્યારે તેને શુભ ગણાય છે. શ્રવણ દ્વાદશીનું વર્ત ત્યારે રાખવું જોઈએ જ્યારે તે તિથી સૂર્યોદય સુધી વિસ્તરે. સૂર્યના બધા સંક્રમણો પણ શુભ સમય માનવામાં આવે છે. તેમા, જ્યારે સૂર્ય કર્કટ રાશિમાં પ્રવેશે છે, ત્યારે દક્ષિણાયન આરંભ થાય છે. એ જ રીતે, વૃષભ, વૃશ્ચિક, સિંહ અને કુંભ રાશિમાં પણ સંક્રમણ શુભ ગણાય છે. તુલા અને મેષ રાશિમાં, બંને સંક્રમણ પહેલા અને પછી, તથા કન્યા, મિથુન, મીન અને ધનુ રાશિમાં પણ એ જ નિયમ લાગુ પડે છે. જ્યારે સૂર્ય મકર રાશિમાં પ્રવેશે છે, ત્યારે ઉત્તરાયન આરંભ થાય છે. સૂર્ય અને ચંદ્રના અસ્તમાન પણ ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ, જો તે સમયે આવે. ચંદ્ર દેખાય ત્યારે તેને સિનિવાલી કહે છે અને અદૃશ્ય હોય ત્યારે કુહૂ કહેવાય છે. દ્વિજાતિઓએ, જે અગ્નિ સાથે શ્રાદ્ધકર્મ કરે છે, તેમણે સિનિવાલી પસંદ કરવી જોઈએ. જો અમાવાસ્યા બે બપોર સુધી વિસ્તરે, અથવા અમાવાસ્યા બપોર પછી દેખાય, તો અત્યંત કૃષ્ણપક્ષમાં, જો તે બપોર પછી આવે તો બીજા દિવસે ન લેવી. અને જો કૃષ્ણપક્ષ તાજેતરનો હોય, તો તે સાંજ સુધી વિસ્તરવો જોઈએ. જ્યારે તિથી ખૂબ વધી જાય, ત્યારે અગાઉની તિથી સાથે સંયુક્ત હોય, તો તે ટાળવી. એ જ રીતે, તાજેતરનો વધારો હોય ત્યારે પણ અગાઉની સંયુક્ત તિથી ટાળવી. જો અમાવાસ્યા બે મધ્યાહ્ન સુધી વિસ્તરે, તો હવે હું તહેવારોના દિવસે અન્વાધાન વિધિ સંપૂર્ણ રીતે સમજાવું છું. તહેવારોના દિવસે, પ્રથમ ત્રણ તિથિઓ ચોથા ભાગે લેવી. બે મધ્યાહ્ન, અમાવાસ્યા અને પૂર્ણિમા દિવસોનું પણ આ રીતે વિધાન છે. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, નિર્ધારિત સમય એ દિવસે અથવા તુરંત પછીનો હોય છે. જ્યારે તિથી પૂર્ણ થાય ત્યારે તુરંત અથવા બીજા દિવસે એ રીતે સમજવું. જ્યારે દશમી તિથી સંયુક્ત થાય, ત્યારે ત્રણ જન્મ જેટલું પુણ્ય મળે છે. જો દ્વાદશી તિથિ ત્રયોદશી સાથે આવે, તો તે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. જો ત્રયોદશી રાત્રિના અંતે આવે, તો હું તેનો નિર્ણય પણ જણાવું છું. ગૃહસ્તો સિદ્ધિ ઈચ્છે છે અને યતિઓ મોક્ષની ઈચ્છા રાખે છે. તે સમયે, દશમી તિથિ સંયુક્ત હોય, તો એકાદશીનું ઉપવાસ કરવું. ગૃહસ્થો માટે અગાઉ જણાવેલો નિયમ છે અને યતિઓ માટે પછાનું યાદ રાખવું. જ્યારે દિવસ પૂરો થાય, ત્યારે બીજી તિથી સર્વ માટે નક્કી છે. જો તે સંયુક્ત ન હોય, તો પણ દ્વાદશી પછી આવે, તો તે નિષિદ્ધ છે. દ્વાદશીનું પુણ્ય ત્રયોદશી પર ઉપવાસ છોડવાથી મળે છે. દ્વાદશી તિથિ ત્રયોદશી પર આવે કે ના આવે. જો પછાની તિથી સ્વીકારવી હોય, તો તે દુર્બળ ન હોય ત્યારે જ લેવી. જો દ્વાદશી ત્રયોદશી પર આવે, તો તેનું પાલન કેવી રીતે કરવું? કેટલાક ભક્તિથી કહે છે કે ફક્ત બીજી તિથી પર જ ઉપવાસ કરવો. બીજા કેટલાક દ્વાદશી અને ત્રયોદશી બંને દિવસે એ જ રીતે ઉપવાસ કરે છે. કેટલાક પહેલાની તિથીને માન્ય ગણાવે છે, પણ એ મત યોગ્ય નથી. આ રીતે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, તિથિઓ અને સંક્રમણોના નિયમોનું વિવેકપૂર્વક પાલન કરવું જોઈએ, જેથી દરેક કર્મ શ્રેષ્ઠ રીતે ફળદાયી બને.