વિષ્ણુ, જે શાશ્વત છે, તે દાતા અને ભોગી—બધું જ વિષ્ણુ છે. આ સમગ્ર જગત વિષ્ણુથી વ્યાપેલું છે; તેના સિવાય બીજું કશું જ નથી. ભગવાન, દેવો અને પિતૃઓને અર્પણ કરેલા ભોગના ભોગી, તેઓ અતુલ્ય સ્વરૂપ ધરાવે છે. વિષ્ણુ, જે શાશ્વત છે, તે જ કર્તા અને કર્મનું કારણ છે—બધું જ વિષ્ણુ છે. આવા રીતે કરેલ કર્મથી પાપ તરત જ નાશ પામે છે. તેના પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે અને તેની વંશમાં સુખ-સમૃદ્ધિ આવે છે. હવે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, એ સાંભળો, જેના દ્વારા કર્મની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. જયારે ચંદ્રમાસી તિથિ નિર્ધારિત નથી, ત્યારે કોઈ પણ કાર્ય ફળદાયી નથી થતું, હે દ્વિજ. અમાવાસ્યા અને ત્રીજ તિથિ ઉપવાસ અને વ્રત માટે યોગ્ય છે. છઠ્ઠી, જયારે નાગ નક્ષત્ર જોડાય, અને સાતમી, જયારે શિવ નક્ષત્ર જોડાય—આમાવાસ્યા, પૂર્ણિમા, સાતમી અને પિતૃઓ માટેનો દિવસ—કૃષ્ણપક્ષમાં, સાતમી, પૂર્વ દિવસ સાથે જોડાયેલી, અને ચૌદસ—આ બધાં દિવસો વિશેષ માન્ય છે. બધાં વ્રતો અને ઉપવાસોમાં, શુક્લપક્ષ વિશેષ પ્રશંસનીય છે. જો વ્રત વગેરે કરવા શક્ય ન હોય, તો પૂર્વાહ્નમાં આવતી તિથિ લેવી જોઈએ. જો તે સાંજે પણ આવે, તો રાત્રિના વ્રત માટે તે તિથિ સ્વીકારવી જોઈએ. જયારે તિથિ અને નક્ષત્રના સંયોજનથી કોઈ વ્રત અથવા ક્રિયા નિર્ધારિત હોય—ત્યારે જો તિથિ અર્ધરાત્રી સુધી નક્ષત્ર સાથે જોડાય, અથવા નક્ષત્ર બે અર્ધરાત્રી સુધી રહે, અથવા બંને સાથે જોડાય, તો તે દિવસ શુભ ગણાય છે. મૂળ નક્ષત્ર જ્યેષ્ઠા સાથે, અને રોહિણી અગ્નિ સાથે જોડાય—ત્યારે કરેલા કર્મથી તે તિથિઓ દિવસે શુભ બની જાય છે. વિશિષ્ટ નક્ષત્ર અને સંયોજન સાથે મળેલી તિથિ શુભ કહેવાય છે. શ્રાવણ દ્વાદશી વ્રત એ તિથિ પર કરવું જોઈએ, જે સૂર્યોદય સુધી રહે. તમામ સૂર્ય સંક્રમણો શુભ સમય ગણાય છે. તેમાં, કર્કટમાં સંક્રમણ દક્ષિણાયનનો આરંભ કહેવાય છે. એ જ રીતે, વૃષભ, વૃશ્ચિક, સિંહ અને કુંભમાં, તેમજ તુલા અને મેષમાં, પહેલા અને પછી, અને કન્યા, મિથુન, મીન, અને ધનુમાં પણ—મકરમાં સંક્રમણ ઉત્તરાયનનો આરંભ કહેવાય છે. સૂર્ય અને ચંદ્રના અસ્ત સમયે તેમને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, જો એવું થાય. જયારે ચંદ્ર દેખાય છે, ત્યારે તેને 'સિનીવાલી' કહે છે; જ્યારે નહીં દેખાય, ત્યારે 'કુહૂ' કહેવાય છે. અગ્નિ સાથે શ્રાદ્ધ કરનારા દ્વિજોએ સિનીવાલી પસંદ કરવી જોઈએ. જો અમાવાસ્યા બે અપરણાં સુધી ફેલાય, અથવા મધ્યાહ્ન પછી અમાવાસ્યા આવે, તો જો અત્યંત ક્ષયપક્ષ હોય, તો બીજું દિવસ, જો તે અપરણાં પછી આવે, લેવું નહીં. અને જો તાજેતરમાં ક્ષયપક્ષ હોય, તો તે સાંજ સુધી ફેલાવું જોઈએ. જયારે તિથિ ખૂબ વધે, તો પૂર્વ દિવસે જોડાયેલી તિથિ ટાળવી જોઈએ. એ જ રીતે, તાજેતરમાં વધારાની તિથિ હોય, તો પણ પૂર્વ દિવસે જોડાયેલી તિથિ છોડવી જોઈએ. જો અમાવાસ્યા બે મધ્યાહ્ન સુધી ફેલાય, તો... (અગાઉના નિયમો પ્રમાણે) તે ધ્યાનમાં લેવી. આ રીતે, વિષ્ણુના ચિંતન અને યોગ્ય સમય-નિર્ધારણથી કર્મો સફળ અને પવિત્ર થાય છે, અને પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે.