કેટલાક દ્વિજાતિઓ એવા હોય છે કે તેઓ પૂજા માટે દૂર આવેલા અગ્નિનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે. શ્રાદ્ધ વિધિ દરમિયાન, યજમાન બ્રાહ્મણોને વિવિધ પ્રકારના ભોજન—ખાવા, ચાખવા, માણવા માટે અને અન્ય સ્વાદિષ્ટ પદાર્થો—આદરપૂર્વક અર્પણ કરે છે. પછી, તે મહાન અને શક્તિશાળી સર્વદેવતાઓને અહીં પધારવાની વિનંતી કરે છે. દેવતાઓને આમંત્રિત કરવા માટે, તે આવશ્યક હોય ત્યારે મંત્રોનું પાઠન પણ કરે છે. પછી, તે સ્વરૂપવાન અને નિર્મૂર્તિ પિતૃઓ, જેમની તેજસ્વિતા પ્રગટે છે, તેમનું સ્મરણ અને વંદન કરે છે. પિતૃઓને વંદન કર્યા પછી, અને નારાયણ પ્રત્યે ભક્તિ રાખી, બધા આમંત્રિત બ્રાહ્મણોને ભોજન માટે બેસાડે છે. યોગ્ય રીતે, તેઓને મધ, માંસ અને અન્ય યોગ્ય પદાર્થો પણ અર્પે છે. જો શ્રાદ્ધ માટે નિમણૂક કરાયેલ કોઈ બ્રાહ્મણ પાત્ર સ્વીકારતા ઇનકાર કરે, અથવા ભોજન દરમિયાન એક બ્રાહ્મણ બીજાને સ્પર્શી જાય, તો યજમાન શ્રદ્ધાપૂર્વક, જ્યારે બ્રાહ્મણો ભોજન કરી રહ્યા હોય, ત્યારે રક્ષોઘ્ન, વૈષ્ણવ અને ખાસ કરીને પૈત્રિક મંત્રોનું પાઠન કરે છે. સાથે, ત્રિમધુ, ત્રિસુપર્ણ, પવમાન, યજુર્વેદના મંત્રો, તેમજ ઇતિહાસ, પુરાણ અને ધર્મશાસ્ત્રોનું પણ પાઠ કરે છે. જ્યારે બ્રાહ્મણો ભોજન પૂર્ણ કરે છે, ત્યારે યજમાન વિધિ અનુસાર બચેલાં અન્નનું વિસર્જન કરે છે. પછી, હે નારદ, તે પોતે પગ ધોઈ, યોગ્ય રીતે શુદ્ધિ વિધિ કરે છે. સ્વસ્તિવિધિ માટે તળેલા ધાન્યથી વિધિ કરે છે અને અક્ષય જળનું દાન આપે છે. જે દ્વિજાતિ આ વિધિ પાત્રને હલાવ્યા વિના કરે છે, તેઓ ધન્ય ગણાય છે. પછી, સ્મૃતિના વચનો—"દાતા સુખી રહે" વગેરે—ઉચ્ચારીને, યોગ્ય રીતે પાઠ કરે છે. પોતાની ક્ષમતા અનુસાર, પાન અને સુગંધિત પદાર્થો સાથે દાન પણ આપે છે. પછી, ઋગ્વેદના "વાજે-વાજે" મંત્રથી પિતૃઓ અને દેવતાઓને વિદાય આપે છે. પોતાના વેદના પાઠને પણ તત્પરતાપૂર્વક વિરામ આપે છે. જેને પત્ની કે પુત્ર નથી, તે વ્યક્તિએ સુવર્ણથી આમ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ. વિદ્વાન વ્યક્તિએ પિતૃમંત્રથી હોમ કરવો જોઈએ. યોગ્ય રીતે સ્નાન કરીને, તે તિલ અને પત્રો વિધિ પ્રમાણે અર્પે છે. જો કોઈ કહે કે "હું ગરીબ છું, હું મહાપાપી છું," તો તેના કુટુંબનો નાશ થાય છે અને તેને બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ લાગે છે. પણ જેઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક વિધિ કરે છે, તેમના વંશમાં વિઘ્ન આવતું નથી; તેઓ સમૃદ્ધ થાય છે. જ્યારે જગતના સ્વામી પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે—યક્ષ, સિદ્ધ, માનવ અને શ્રીહરિ પણ. તેથી, દાતા અને ભોક્તા—બધું વિશ્ર્વરૂપ, શાશ્વત વિષ્ણુ જ છે. આખું જગત વિશ્ર્વનાથી વ્યાપ્ત છે; એ સિવાય બીજું કંઈ નથી. ભગવાન, જે દેવ-પિતૃઓના હવનોના ભોક્તા છે, તેમનું સ્વરૂપ અનન્ય છે. વિષ્ણુ એ શાશ્વત, કર્તા અને કર્મનું કારણ છે—બધું વિશ્રુ જ છે. આ રીતે વિધિ કરવામાં આવે તો તત્કાળ પાપ નાશ પામે છે. પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે અને વંશ ફૂલેફલે છે. હે મહર્ષિ, હવે સાંભળો કે કઈ રીતે કર્મસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. જે દિવસે ચંદ્રમાસની તિથિ નિર્ધારિત ન હોય, એ દિવસે કરેલો કોઈ પણ કર્મ ફળદાયક થતો નથી. અમાવાસ્યા અને ત્રીજ તિથિ ઉપવાસ અને વ્રત માટે શ્રેષ્ઠ છે. છઠ્ઠી, જ્યારે તે નાગ નક્ષત્ર સાથે આવે, અને સાતમી, જ્યારે તે શિવ સાથે સંયુક્ત હોય—એ દિવસો પણ વિશેષ માન્ય છે.