જ્ઞાન સ્વરૂપ, નિર્મળ અને પરમ, શાશ્વત પ્રકાશ જેવું, એ પરમાત્માનું ધ્યાન કરવું જોઈએ. એ પરમાત્મા ગુણાતીત છે, સર્વોચ્ચથી પણ ઊંચો છે—એનું મનન સાધકએ હંમેશા કરવું જોઈએ. ઇન્દ્રિયો પર નિયંત્રણ રાખીને, સહસ્રમસ્તક ભગવાનનું સતત ધ્યાન કરવું એ સાધકનું ધ્યેય છે. આવું ધ્યાન કરનારને પરમ આનંદ, શાશ્વત પ્રકાશ પ્રાપ્ત થાય છે. એ પરમ અવસ્થાને પામે છે, જ્યાં પહોંચી પછી કદી દુઃખ રહેતું નથી. જે લોકો નારાયણમાં નિષ્ઠાવાન છે, તેઓ એ વિષ્ણુના સર્વોચ્ચ ધામને પામે છે. આ ઉપદેશ સાંભળવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે મનુષ્ય જમીન પર સૂવે, બ્રહ્મચર્ય પાળે અને રાત્રે બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરે, એ શ્રાદ્ધકર્મ યોગ્ય રીતે કરે છે. શ્રાદ્ધકર્તાએ રાત્રે સ્ત્રીઓ દ્વારા બનાવેલા ભોજન અને ઔષધિઓનું સેવન ટાળવું જોઈએ. શ્રાદ્ધકર્તા તથા ભોજન કરનાર, બંનેએ દિવસ દરમિયાન ઊંઘ પણ ન કરવી જોઈએ. જો કોઈ બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપી હોય કે બહારખેડો હોય, તો તે નરકમાં જાય છે. શ્રાદ્ધકર્તાએ સદાચાર, શાંતિ અને ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલા હોવો જોઈએ. તેને ત્રણ પ્રકારના મધ અને ત્રણ પ્રકારના ચોખા જાણતા આવડવું જોઈએ તથા સર્વ જીવો પર પરમ દયા હોવી જોઈએ. તે વેદાંતના સત્ય તત્વમાં નિષ્ણાત અને સર્વ લોકકલ્યાણ માટે સમર્પિત હોવો જોઈએ. તે અન્યને ઉપદેશ આપનાર અને સત્ય શાસ્ત્રોના વ્યાખ્યાતા હોવો જોઈએ. હવે શ્રાદ્ધમાં કયા લોકોને ટાળવા જોઈએ, તે હું કહેું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો—કોઈ કুষ্ঠરોગી, વાંકાં નખવાળા, લટકતા કાનવાળા, કે પ્રતિજ્ઞા તોડનાર; દુષ્પરિચયવાળા, કપટવાળા, મંદિરમાં સેવા કરનાર, દુરાચારી; અસત્ય શાસ્ત્રોમાં નિષ્ઠાવાન, પરધાન્ય ભોજન કરનાર; ટકલા, ગોળ માથાવાળા, યજ્ઞ માટે અયોગ્ય લોકોના પુજારી; વિષ્ણુમાં ભક્તિ વિહોણા કે શિવથી વિમુખ; સ્મૃતિ અથવા મંત્ર વેચનાર; વેદની નિંદા કરનાર, ગામ કે બજારની ચીજવસ્તુ દાન કરનાર; તેમજ કપટથી વર્તન કરનાર—આ બધા શ્રાદ્ધમાંથી દૂર રાખવા. જે બ્રાહ્મણને આમંત્રિત કરવો, એ બ્રહ્મચારી અને ઇન્દ્રિયજિત હોવો જોઈએ. વિદ્વાન દ્વિજને, જે કાંસમાં દર્ભ ધરાવે છે અને સંયમિત છે, આમંત્રિત કરવો. વિદ્વાનો શ્રાદ્ધકર્મ કૂટપ સમય પર કરવું જોઈએ. એ કૂટપ સમય કહેવાય છે—એ સમયે પિતૃઓને જે અપાયું, તે અવિનાશી બને છે. તેથી શ્રેષ્ઠ દ્વિજને એ સમયે જ દાન કરવું. જો એ સમય રાક્ષસ ગણાય, તો તે પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી. આવું કરનાર દાતા પણ નરકમાં જાય છે, અને ગ્રાહક પણ. જાણનાર વ્યક્તિએ શ્રાદ્ધ બપોર પછી, દિવસ છિદ્રાય પછી કરવું. પૂર્વ તિથિના અંતે, જૂની અને નવી બંને તિથિનું પાલન કરવું. જે તિથિ સાંજ સુધી વિસ્તરે, તે શ્રાદ્ધ માટે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. પરંતુ, સર્વેના મત અનુસાર દાનનો સમય આવો નથી, હે મુનિશ્રેષ્ઠ. અનુતાપથી શુદ્ધ મનથી, તેમના અનુમતિ મેળવવી જોઈએ. વિશ્વદેવો માટે અને પિતૃઓ માટે, નિયમ મુજબ ત્રણ દાન કરવું. શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય રીતે અનુમતિ લઈને, બે મંડળ તૈયાર કરવા. વૈશ્ય માટે વર્તુળાકાર મંડળ, અને શૂદ્ર માટે છાંટકાવું. પોતે પણ શ્રાદ્ધકર્તા બની શકે, પણ જે બ્રાહ્મણ વેદજ્ઞાન વિહોણો હોય, તેને આમંત્રિત ન કરવો. આ રીતે શ્રાદ્ધ વિધિનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં પરમાત્માના ધ્યાનથી લઈને શ્રાદ્ધની શ્રેષ્ઠ રીત સુધીના નિયમો જણાવવામાં આવ્યા છે.