જ્યારે મનुष्यના મનમાં તમામ વસ્તુઓ પ્રત્યે વૈરાગ્ય ઊભું થાય છે, ત્યારે તે વિદ્વાન વેદાંતના અધ્યયનમાં તલિન રહે છે, શાંત, સ્વ-નિયંત્રિત અને ઇન્દ્રિયોના સ્વામી બની જાય છે. tranquil, કામના અને ક્રોધથી મુક્ત, શત્રુ અને મિત્રમાં, તેમજ માન અને અપમાનમાં સમભાવ રાખે છે. એવો મનુષ્ય હંમેશા ભિક્ષા પર જીવવો જોઈએ, અને ક્યારેય એક જ ઘરેથી ખાવું નહીં જોઈએ. ભિક્ષા માટે પણ તેવા સ્થળે જ જવું જોઈએ, જ્યાં કોઈ વિવાદ ન હોય. એવો મનુષ્ય હંમેશા 'પ્રણવ'નો જાપ કરે છે, સ્વ-નિયંત્રણ અને ઇન્દ્રિયસંયમથી યુક્ત રહે છે. આવા સાધક માટે હજારો પ્રાયશ્ચિત પણ જરૂરી નથી; એ માટે expiation નથી. સમાજમાં, એ ચંડાલા સમાન ગણાય છે, જાતિ અને આશ્રમથી ત્યજિત. પણ, એ દ્વંદ્વથી મુક્ત, મમત્વથી રહિત, શાંત, માયાથી પર, અને ઈર્ષ્યા વિના રહે છે. એ જ્ઞાન સ્વરૂપ, નિર્મલ, પરમ અને શાશ્વત પ્રકાશ છે. તે પરમ નિર્વિકાર આત્માનું ધ્યાન કરે છે, જે ગુણોથી પર અને સર્વોચ્ચ છે. ઇન્દ્રિયોને subdued કરીને, હંમેશા હજારો શિરોવાળા ભગવાનનું ધ્યાન કરે છે. આ રીતે, એ પરમ આનંદ, પરમ અને શાશ્વત પ્રકાશ પ્રાપ્ત કરે છે. એ પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત થાય છે, જ્યાં પહોંચ્યા પછી કોઈ દુઃખ નથી રહેતું. જે નારાયણમાં ભક્તિ ધરાવે છે, તેઓ એ વિશ્નુના સર્વોચ્ચ ધામમાં જાય છે. આ બધું સાંભળવાથી જ મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે; આમાં કોઈ શંકા નથી. જે જમીન પર સુવે, બ્રહ્મચર્ય પાળે અને રાત્રે બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરે છે, એ શ્રાદ્ધ કરનાર મનુષ્યે રાત્રે સ્ત્રીઓ દ્વારા બનાવેલું ખોરાક અને ઔષધિઓ ટાળવું જોઈએ. શ્રાદ્ધ કરનાર તથા ભોજન કરનાર બંનેએ દિવસ દરમિયાન ઊંઘવું પણ ટાળવું જોઈએ. જે બ્રાહ્મણહત્યા કરે છે અથવા જે ત્યજિત છે, એ અવશ્ય નરકમાં જાય છે. મનુષ્યે સદાચરણમાં ભક્તિ રાખવી, શાંત રહેવું અને ઉન્નત કુળમાં જન્મ લેવું જોઈએ. તેને ત્રણ પ્રકારના મધ અને ત્રણ પ્રકારના ચોખા વિશે જ્ઞાન હોવું જોઈએ, અને સર્વ જીવો પ્રત્યે મહાન દયાળુ હોવું જોઈએ. તે વેદાંતના સાચા અર્થમાં નિપુણ અને સર્વ લોકોના કલ્યાણમાં તલિન રહેવું જોઈએ. તે અન્યને શિક્ષણ આપે અને સાચા શાસ્ત્રોની વ્યાખ્યા કરે. હવે શ્રાદ્ધમાં કોને ટાળવું જોઈએ, તે હું કહેું છું—સાવધાનીથી સાંભળો: કૂષ્ટ રોગી, વિકૃત નખ ધરાવનાર, લટકતા કાનવાળા, સંકલ્પભંગ કરનાર, દુર્ભાષી, ધર્મભ્રષ્ટ, મંદિરના સેવક, દુષ્ટ, ખોટા શાસ્ત્રોમાં તલિન, બીજાનું ખોરાક ખાવનાર, ટકટકીવાળું, ગોલ માથાવાળું, અયોગ્ય યજમાન માટે પૂજા કરનાર, વિશ્નુમાં ભક્તિથી રહિત, શિવમાં ભક્તિથી દૂર, સ્મૃતિ અથવા મંત્ર વેચનાર, વેદોની નિંદા કરનાર, ગામ કે બજારની વસ્તુ દાન કરનાર, અને કપટ કર્મ કરનાર—આ બધાને શ્રાદ્ધમાંથી દૂર રાખવું જોઈએ. શ્રાદ્ધ માટે આમંત્રિત બ્રાહ્મણ બ્રહ્મચારી અને સ્વ-નિયંત્રિત હોવો જોઈએ. વિદ્વાન, દ્વિજ, દરભા ઘાસ ધારણ કરનાર અને સ્વ-નિયંત્રણ ધરાવનારને આમંત્રિત કરવું જોઈએ. વિદ્વાનોએ શ્રાદ્ધ 'કુટપ' નામના સમય પર કરવું જોઈએ. એ સમય 'કુટપ' કહેવાય છે; એ સમયે પિતૃઓને આપેલું offerings અવિનાશી છે. તેથી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજને offerings એ સમય પર જ આપવી જોઈએ. 'રાક્ષસ' સમાન offerings પિતૃઓ સુધી પહોંચતી નથી—આ સમજવું જોઈએ.