પ્રાચીન સમયમાં, ધર્મના માર્ગે ચાલનાર મનુષ્ય માટે જીવનના દરેક પગલાંને શુદ્ધતા અને નિયમિતતા સાથે પાર પાડવાનો ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો છે. આ ઉપદેશ અનુસાર, જીવનમાં ભોજન કરતાં પહેલાં પાણી પાન કરવું જરૂરી છે, કારણ કે તમે અમર આવરણ છો અને પાણીનું પાન ભોજન પહેલાં કરવું એ ધાર્મિક વિધિ છે. પહેલા હવનાદિ અર્પણો કરીને, પછી જ ભોજન કરવું જોઈએ. જ્યારે રાત્રિના સમયે કોઈ અતિથિ આવે, ત્યારે પોતાની ક્ષમતા અનુસાર તેમને શય્યા, બેઠાડું અને ભોજન આપવું એ પણ ફરજિયાત છે. જો કોઇ યોગ્ય આચાર છોડે, તો પ્રાયશ્ચિત જરૂરી બને છે. જીવનના વાનપ્રસ્થ આશ્રમમાં પ્રવેશતા પુરુષે પોતાની પત્નીને પુત્રો પાસે સોંપીને, એકલાએ કે પત્ની સાથે જંગલમાં જવું જોઈએ. ત્યાં તે જમીન પર સુવે, બ્રહ્મચર્ય પાળે અને પાંચ યજ્ઞોમાં નિષ્ઠા રાખે. તે સર્વ જીવો પર દયાળુ બને અને સંપૂર્ણ રીતે નારાયણને સમર્પિત રહે. દિવસમાં માત્ર આઠ ગ્રાસ ભોજન લે અને રાત્રે ક્યારેય ભોજન ન કરે. કામ, નિદ્રા અને આળસથી દૂર રહે. વાનપ્રસ્થીએ ચાંદ્રાયણ અને અન્ય તપસ્યાઓ કરવી જોઈએ. જ્યારે તેના મનમાં સર્વ વિષયોથી વૈરાગ્ય આવે, ત્યારે તે વેદાંતના અધ્યયનમાં તત્પર, શાંત, આત્મસંયમી અને ઇન્દ્રિયવિજયી બને. તે શાંતિ, કામક્રોધરહિત અને સર્વેમાં સમભાવ રાખે—શત્રુ કે મિત્ર, માન કે અપમાન—બધામાં સમાન રહે. તે ભિક્ષા પર જીવિત રહે, પણ ક્યારેય એક જ ઘરેથી ભોજન ન લે. જ્યાં કોઈ વિવાદ ન હોય, ત્યાં જ ભિક્ષા માટે જાય. તે હંમેશાં પ્રણવનો જપ કરે, આત્મસંયમી અને ઇન્દ્રિયવિજયી બને. આવા પુરુષ માટે હજારો પ્રાયશ્ચિત પણ જરૂરી નથી. જો તે જાતિ કે આશ્રમથી ત્યજિત હોય, ચંડાલ સમાન ગણાય, તો પણ તે દ્વંદ્વથી મુક્ત, મમત્વરહિત, શાંત, માયાથી પર, ઇર્ષ્યારહિત, જ્ઞાનસ્વરૂપ, નિર્મળ અને પરમ, શાશ્વત પ્રકાશરૂપ બને છે. તે પરમ નિર્વિકાર આત્માનો ધ્યાન કરે—જે ગુણાતીત છે, સર્વોચ્ચ છે. ઇન્દ્રિયો પર કાબૂ રાખીને, સહસ્ત્રમસ્તક ભગવાનનું ધ્યાન કરે. આવા સાધકને પરમ આનંદ અને શાશ્વત પ્રકાશ પ્રાપ્ત થાય છે. તે પરમ અવસ્થાને પામે છે, જ્યાં પહોંચીને ફરી દુઃખ નથી રહેતું. નારાયણને સમર્પિત જે ભક્તો છે, તેઓ એ વિષ્ણુના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. આ બધું સાંભળવાથી મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે—એમાં કોઈ શંકા નથી. જે જમીન પર સુવે, બ્રહ્મચર્ય પાળે અને રાત્રે બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરે, તે પણ ધર્મમાર્ગે ચાલે છે. શ્રાદ્ધકર્તાએ રાત્રે સ્ત્રીઓ દ્વારા બનાવેલું ભોજન કે ઔષધિઓના સેવનથી બચવું જોઈએ. શ્રાદ્ધકર્તા અને ભોજન કરનાર બંનેએ દિવસમાં નિદ્રા લેવી નહીં. જે વ્યક્તિ બ્રાહ્મણહત્યા કરે છે કે જે જાતિથી બહાર છે, તે અવશ્ય નર્કમાં જાય છે. શ્રાદ્ધકર્તાએ સદાચાર, શાંતિ અને ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલા હોવું જોઈએ. તેને ત્રણ પ્રકારના મધ અને ત્રણ પ્રકારના ચોખા વિશે જ્ઞાન હોવું જોઈએ અને સર્વ જીવો પર પરમ દયા રાખવી જોઈએ. તે વેદાંતના સાચા અર્થમાં નિપુણ અને સર્વ લોકના કલ્યાણમાં તત્પર રહે. તે બીજાને જ્ઞાન આપે, અને સાચા શાસ્ત્રનું પ્રચાર કરે. હવે શ્રાદ્ધમાં કયા લોકોને ટાળવા, તે જણાવું છું—સાવધાનીથી સાંભળો: કૂષ્ટરોગી, વિકૃત નખવાળા, લટકતા કાનવાળા, પ્રતિજ્ઞાભંગી, દુર્ભાષી, ધર્મવિમુખ, દેવસ્થાન સેવક, દુષ્ટપ્રવૃત્તિવાળા, ખોટા શાસ્ત્રમાં નિષ્ઠાવાન, બીજાના ભોજન પર જીવતા, ટકલા, ગોળ મથાળાવાળા, અને અયોગ્ય લોકોને યજ્ઞ કરાવનારા—આ બધા લોકોને શ્રાદ્ધમાં ટાળવા જોઈએ. આ રીતે, શાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલા આચારો અને નિયમોનું પાલન કરવાથી મનુષ્ય પરમ ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરી શકે છે.