એક સત્પુરુષે જીવનમાં પોતાના ઘરમાંથી પાણી, પાકેલાં અન્ન, મૂળ અને ફળો વડે તથા ઘરનાં સાધનોમાંથી દાન આપી પૂજા કરવી જોઈએ. યોગ્ય અને પાત્ર વ્યક્તિને દાન આપવાથી પોતાના પાપો દાતામાં સંક્રમિત થાય છે અને દાતા પુણ્ય સાથે અહીંથી વિદાય લે છે. વિદ્વાનો કહે છે કે અતિથિનું સન્માન એ જ રીતે કરવું જોઈએ જેમ વિષ્ણુનું કરવું જોઈએ. દરરોજ બ્રાહ્મણો અને પિતૃઓને અન્ન-પાનથી તૃપ્ત કરવું આવશ્યક છે. આથી, મનુષ્યે રોજના પાંચ મહાયજ્ઞો અવશ્ય કરવાના છે. રાજા અને બ્રહ્મયજ્ઞ પણ આ પાંચ યજ્ઞોમાં સામેલ છે. ઘરમાં દ્વિજાતિ માટે રાખવામાં આવેલું અન્નપાત્ર, ભલે ધન ઓછું હોય, ક્યારેય છોડવું નહીં. જમ્યા પછી મોઢામાંથી ઊગારી દેવાયેલું અન્ન વિદ્વાનો દારૂ સમાન અશુદ્ધ ગણાવે છે. સીધું મીઠું ખાવું તથા ગાયનું માંસ—બંને અશુદ્ધ કહેવાય છે. બ્રાહ્મણની હાજરીમાં અવાજ કરવો નહીં, કેમ કે એવો કરનાર નરકમાં જાય છે. ભોજન કરતા પહેલા પાણી પીને શરીર શુદ્ધ કરવું જોઈએ, કારણ કે તમે અમર આવરણ છો. આરંભિક હોદાનાં અર્પણ અને પાણી પીને પછી જ ભોજન કરવું. રાત્રે પણ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અતિથિને શય્યા, બેઠક અને ભોજન આપવું. જો યોગ્ય વ્યવહાર છોડી દેવામાં આવે, તો પ્રાયશ્ચિત કરવું ફરજિયાત બને છે. ગૃહસ્થ, પત્નીને પુત્રોમાં સોંપી, એકલા કે પત્ની સાથે વનમાં જઈ વસે. ત્યાં જમીન પર સુવું, બ્રહ્મચર્ય પાળવું અને પાંચ યજ્ઞો માટે સમર્પિત રહેવું. સર્વ જીવો પર દયા રાખવી, અને માત્ર નારાયણને ભજવું. રોજ માત્ર આઠ ગ્રાસ ભોજન કરવું અને રાત્રે ભોજન ન કરવું. કામ, ઉંઘ અને આળસનો ત્યાગ કરવો. વનવાસી ચન્દ્રાયન અને આવા તપોનું પાલન કરે. જ્યારે તેના મનમાં સર્વ વિષયોથી વૈરાગ્ય આવે, ત્યારે તે વેદાંતના અધ્યયન, શાંતિ, આત્મસંયમ અને ઇન્દ્રિયજયમાં પ્રવૃત્ત રહે. શાંતિ, કામ-ક્રોધ રહિત, દુશ્મન-મિત્ર અને માન-અપમાનમાં સમભાવ રાખે. ભિક્ષાથી જીવન નિર્વાહ કરે, પણ એક જ ઘરમાંથી ભોજન ન લે. જ્યાં વિવાદ ન હોય, ત્યાં જ ભિક્ષા માંગે. સદા પ્રણવ જપ કરે, આત્મસંયમ રાખે. એવા મનુષ્ય માટે હજારો પ્રાયશ્ચિત પણ જરૂરી નથી. જો તે varnashrama નિયમોનું પાલન ન કરે, તો તે ચંડાળ સમાન ગણાય છે. પરંતુ જે દ્વૈતથી મુક્ત, નિર્મમ, શાંતિમય, મોહથી પર, દ્વેષ રહિત, જ્ઞાનસ્વરૂપ, નિર્મળ, પરમ અને શાશ્વત પ્રકાશ છે—એવો પુરુષ ગુણાતીત, સર્વોચ્ચ પરમાત્માનું ધ્યાન કરે. ઇન્દ્રિયને વશમાં રાખીને, સહસ્ત્રશીર્ષ ભગવાનનું ધ્યાન કરે. એવો સાધક પરમ આનંદ અને પરમ પ્રકાશ પ્રાપ્ત કરે છે. તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાં પહોંચી મનુષ્ય ફરી ક્યારેય દુ:ખી થતો નથી. જે નારાયણને ભજે છે, તે વિષ્ણુના સર્વોચ્ચ ધામમાં પહોંચે છે. આ શાસ્ત્રનું શ્રવણ કરવાથી સર્વ પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જે જમીન પર સુવે, બ્રહ્મચર્ય પાળે અને રાત્રે બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરે, તથા શ્રાદ્ધકર્તા રાત્રે સ્ત્રીઓ દ્વારા તૈયાર કરેલું ભોજન અને ઔષધિ ટાળે, અને દિવસ દરમિયાન ઊંઘ પણ ટાળે—એવો શ્રાદ્ધકર્તા તથા ભોજનકર્તા શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.