એક દિવસ, સાધકને ગાયત્રી અને સાવિત્રીને જોડેલા હાથે પાણી અર્પણ કરવું જોઈએ. બ્રહ્મા, શિવ અને હરિથી અનુમતિ મેળવીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક વિદાય લેવી જોઈએ. સવારે વિધીપૂર્વક ક્રિયાઓ પૂર્ણ થયા પછી, અન્ય નિયત કરેલા કર્મો કરવાના છે. હે દિવ્ય ઋષિ, વનવાસી અને તપસ્વી બંનેએ સ્નાન કરીને શુદ્ધિ કરવી જોઈએ. ત્યારબાદ, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, હાથમાં દર્ભા લઈ બ્રહ્મયજ્ઞ કરવો જોઈએ. રાત્રિના પ્રથમ પ્રહરમાં આ બધું યોગ્ય ક્રમમાં કરવું જોઈએ. જે આ ધર્મકૃત્યો છોડે છે, તે પાખંડી ગણાય છે અને ધર્મના તમામ કર્તવ્યોમાંથી દૂર રાખવામાં આવે છે. એવો મહાપાપી છે, તેથી તેને ત્યજી દેવું શ્રેયસ્કર છે. આવા લોકો ચંદ્ર, સૂર્ય અને તારાઓ રહે ત્યાં સુધી ભયાનક નરકમાં જાય છે. મહેમાન આવે ત્યારે તેને યથાયોગ્ય ભોજન અને અન્ય ઉપહારોથી સન્માનિત કરવો જોઈએ. પાણી, પાકેલું અન્ન, મૂળ અને ફળો, અથવા ઘરથી જે મળે તે આપી પૂજા કરવી. યોગ્ય વ્યક્તિને દાન આપવાથી, પોતાના પાપ દૂર થાય છે અને પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. વિદ્વાનો કહે છે કે મહેમાનનું સન્માન એ રીતે કરવું જોઈએ જેમ કે विष्णુનું કરવું. દરરોજ બ્રાહ્મણો અને પિતૃઓને ભોજન અને પાણીથી તૃપ્ત કરવું જોઈએ. તેથી, પાંચ મહાયજ્ઞો નિયમિતપણે કરવાના છે. રાજા અને બ્રહ્મયજ્ઞ પણ આ પાંચ યજ્ઞોમાં સમાવિષ્ટ છે. દ્વિજાતિ માટેના અન્નપાત્રને, ભલે ધન ઓછું હોય, ક્યારેય છોડવું નહીં. ભોજન કર્યા પછી મોઢેથી બહાર પડેલું અન્ન વિદ્વાનો દારૂ સમાન અશુદ્ધ ગણાવે છે. સીધું મીઠું અને ગાયનું માંસ બંને અશુદ્ધ ગણાય છે. બ્રાહ્મણની હાજરીમાં અવાજ કરવો નહીં, એવું કરવાથી નરક મળે છે. "તમે અમર આવરણ છો," એમ કહીને ભોજન કરતાં પહેલાં પાણી પીઓ. આરંભિક અર્પણો અને આચમન કર્યા પછી જ ભોજન કરવું. રાત્રે પણ, શક્તિ અનુસાર મહેમાનને શય્યા, બેઠક અને ભોજન આપવું. યોગ્ય આચાર છોડો તો પ્રાયશ્ચિત્ત જરૂરી બને છે. પોતાના પત્નીને પુત્રો પાસે સોંપી, એકલા કે પત્ની સાથે વનમાં જવું. જમીન પર સુવું, બ્રહ્મચર્ય પાળવું અને પાંચ યજ્ઞોમાં તત્પર રહેવું. સર્વ પ્રાણીઓ પ્રત્યે દયાળુ અને માત્ર નારાયણને અર્પિત રહેવું. આઠ ગ્રાસ જેટલું જ ભોજન લેવુ, રાત્રે ભોજન ન લેવુ. કામ, નિદ્રા અને આળસથી દૂર રહેવું. ચાંદ્રાયણ વગેરે તપોવ્રત કરવાં. જ્યારે મનમાં સર્વ વિષયોથી વૈરાગ્ય આવે, ત્યારે ઉપનિષદોનું અધ્યયન, શાંત, સંયમી અને ઇન્દ્રિયજિત્ત રહેવું. શાંતિ, કામક્રોધથી મુક્ત, દુશ્મન-મિત્ર, માન-અપમાનમાં સમભાવ રાખવો. હંમેશાં ભિક્ષા પર જીવવું, પણ ક્યારેય એક જ ઘરેથી ભોજન ન લેવુ. જ્યાં વિવાદ ન હોય ત્યાં જ ભિક્ષા લેવા જવું. હંમેશાં ઓમકારનો જાપ કરવો, સંપૂર્ણ સંયમ રાખવો. એવા સાધક માટે હજારો પ્રાયશ્ચિત્તની પણ જરૂર રહેતી નથી. જો એ આ માર્ગ છોડે, તો તે ચંડાળ સમાન ગણાય છે, વર્ણ અને આશ્રમથી ત્યાજ્ય છે. પણ જે દ્વૈતથી મુક્ત, નિર્મમ, શાંત, માયાથી પર અને ઈર્ષ્યાવિહિન હોય, તે સર્વથી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.