પવિત્ર ઋષિઓએ જણાવેલા નિયમો અને ઉપદેશો મુજબ, પૂર્વજોની પૂજા, વ્રત, દાન અને દેવતાઓની આરાધના પણ મહત્વપૂર્ણ ગણાય છે. જ્યારે કોઈને અભિવાદન કરવામાં આવે છે, ત્યારે જે વ્યક્તિ એ અભિવાદનનો જવાબ પાછો ન આપે, એ યોગ્ય નથી માનવામાં આવતો. શિક્ષકના સમક્ષ, પગ અને મોઢું ધોઈને, હંમેશા શિક્ષક તરફ મોઢું રાખવું જોઈએ. અષ્ટમી, ચતુર્દશી, અને તહેવારોના પ્રથમ દિવસે, તેમજ ભાદ્રપદના પછડાં પખવાડિયાની બીજી તારીખે પણ ખાસ મહત્વ છે. જ્યારે સૂર્ય અસ્ત થાય, અથવા વિદ્વાન બ્રાહ્મણ ઘરમાં પ્રવેશ કરે, ત્યારે પણ નિયમોનું પાલન જરૂરી છે. સંધ્યા સમયે, જ્યારે વીજળી કડકે, અથવા અસમયે વરસાદ પડે, ત્યારે પણ વિશેષ ધ્યાન રાખવું જોઈએ. મનુઓ અને દેવતાઓના આરંભ, તથા યુગોની ચાર શરૂઆત પણ મહત્વપૂર્ણ છે. શુક્લ પક્ષની તૃતીયા, ભાદ્રપક્ષની અમાવાસ્યા, કૃષ્ણ પક્ષની ત્રયોદશી અને શુક્લ પક્ષની એકાદશી — આ દિવસો દાન માટે અવિનાશી ફળ આપનાર ગણાય છે. કાર્તિક મહિનાની શુક્લ નવમી અને દ્વાદશી, આશાઢ શુક્લ દશમી, તેમજ માઘ શુક્લ સાતમી, ફાગણ અમાવાસ્યા, અને પૌષ શુક્લ એકાદશી — આ દિવસો પણ ઋષિઓએ દાન માટે ઉત્તમ ગણાવ્યા છે. શ્રાદ્ધ દરમિયાન, આમંત્રિત થયાં સમયે, અને ચંદ્ર-સૂર્ય ગ્રહણ વખતે — આ સમયમાં દાનનું વિશેષ ફળ મળે છે. ગ્રહણ, અશુભ દિવસે, કોઈ પણ સમયે અધ્યયન કરવું અનિચ્છનીય છે. અધ્યયન મનુષ્ય માટે, સંતાન, જ્ઞાન, યશ અને સમૃદ્ધિ માટે કરવું જોઈએ, પરંતુ નિષિદ્ધ સમયે અભ્યાસ કરનાર બ્રાહ્મણહંતા ગણાય છે. કુંડ અને ગોલકના સંયોગ સમયે, તથા બુદ્ધિહીન લોકો માટે પણ, કેટલાક માનતા છે કે અધ્યયન કરવું યોગ્ય નથી. જે બ્રાહ્મણ વેદનો અભ્યાસ કર્યા વિના અન્ય કાર્ય કરે, અથવા શાસ્ત્રોના અભ્યાસ વિના યોગ્ય વર્તન કરે, એના દ્વારા દૈનિક, વૈકલ્પિક, અને ઈચ્છિત વિધિઓ, તથા બીજા બધા વૈદિક કર્મો — એ બધાંમાં શ્રી વિષ્ણુ જ વાક અને વેદરૂપે, સ્મરણમાં, પ્રત્યક્ષ હાજર છે. અત્યારે, જે બ્રાહ્મણ વેદનો અભ્યાસ કરે છે, એ તમામ ઈચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને પવિત્ર થાય છે. ત્યારબાદ, અનુમતિ મળ્યા પછી, પવિત્ર અગ્નિ સ્વીકારવાની વિધિ કરે. અભ્યાસ પૂર્ણ કરીને, ગુરુને દક્ષિણ આપીને, ગૃહસ્થ જીવનમાં પ્રવેશ કરે.