એક સમયે મહર્ષિએ વિદ્વાન બ્રાહ્મણને ધર્મની વિધિઓ અંગે સમજાવતાં કહ્યું: જે વ્યક્તિ ધર્મકર્મથી વિમુખ થાય છે, તે પાખંડી ગણાય છે અને તે તમામ ધાર્મિક કર્તવ્યોમાંથી બહિષ્કૃત થાય છે. સ્ત્રીઓ માટે ધાર્મિક વિધિઓ મંત્ર વિના, યોગ્ય સમયે અને નિયમ અનુસાર કરવામાં આવવી જોઈએ. આ વિધિઓ છઠ્ઠા, સાતમા અથવા આઠમા વર્ષમાં કરવા યોગ્ય છે. વિધિ કરતાં પહેલાં શુભશબ્દો ઉચ્ચારીને નંદી શ્રાદ્ધ પણ કરવું જોઈએ. જો કોઈ માત્ર ભોજનથી જ વિધિ કરે તો તે ચંડાળ સમાન ગણાય છે. જ્યારે અશુદ્ધિ અવધિ પૂર્ણ થાય, ત્યારબાદ નિયમ મુજબ નામકરણ સંસ્કાર કરવો જોઈએ. નામકરણ વખતે ક્યારેય અશુભ અથવા કર્કશ અક્ષરવાળો નામ ન આપવું. સાતમા કે આઠમા મહિનામાં ગૃહ્યસૂત્રોમાં જણાવ્યા પ્રમાણે વિધિ કરવી. પગના વાળ ઉતારવાની વિધિ પણ કરવી, અને મુંડન માટે અડધો ભાગ વ્યવસ્થિત કરવો. સોળ વર્ષ પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી દ્વિતીય અવધિ માન્ય છે, જ્ઞાની લોકો તે સમયબધા બાવીસ વર્ષ માને છે, અને કેટલાક વિદ્વાનો ચોવીસ વર્ષ સુધીનું માન્ય રાખે છે. જો ગાયત્રી મંત્ર ગુમાવી દેવામાં આવે તો તે અવસ્થામાં તેનો જાપ ક્યારેય ન કરવો. બે સંતાપન પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યાં પછી જ મુખ્ય વિધિ કરવી. બ્રાહ્મણ માટે દર્ભની કમરપટ્ટી, ક્ષત્રિય માટે ધનુષની ડોરી, બ્રાહ્મણ માટે કૃષ્ણમૃગચર્મ, ક્ષત્રિય માટે રૂરુ મૃગચર્મ, બ્રાહ્મણ માટે પલાશની લાકડી અને રાજાને ઉદુમ્બર લાકડાનું નિર્ધારિત છે. બ્રાહ્મણ વાળ રાખે અને રાજા કપાળ પર નિશાન કરે. દરેક varn અનુસાર વસ્ત્રો પણ છાતી પર ધારણ કરવા જોઈએ. દ્વિજાતિ જ્યારે ઉપનયન સંસ્કાર પામે, ત્યારે ગુરુસેવા કરવી. સવારે સ્નાન કરીને સમિદ્ધ, કુશ, ફળ વગેરે એકત્રિત કરવા. યજ્ઞોપવીત, મૃગચર્મ અને દંડ ધારણ કરવો. દરેક varn માટે ભિક્ષા દ્વારા જ જીવનયાપન કરવું. બ્રાહ્મણની હાજરીમાં, રાજાની હાજરીમાં પણ આ નિયમો લાગુ પડે છે. પ્રભાત અને સંધ્યા સંધિમાં નિયમ અનુસાર આત્મસંયમથી સંધ્યાવંદન કરવું. જે અગ્નિહોત્ર ત્યાગે છે, તેને પતિત ગણાય છે. દેવતાઓની પૂજા અને ગુરુસેવા સતત કરવી. નિર્દોષ બ્રાહ્મણોના ઘરમાંથી ભિક્ષા લાવવી, આત્મસંયમ રાખવો. મધ, મદિરા, માંસ, મીઠું, પાન અને દાંતમાજન, છત્ર, કળશ, પાદુકા, સુગંધ, ફૂલો અને લેપન, નિંદા, દુઃખ, વ્યર્થ વાત, કાજલ વગેરેથી દૂર રહેવું. વંદન કરવાની આદત પાળવી, ખાસ કરીને વડીલ પ્રત્યે શ્રદ્ધાપૂર્વક. ગુરુ, જે આધ્યાત્મિક દુઃખ દૂર કરે છે, તેને વંદન કરતાં દ્વિજાતિએ "હું છું" એમ કહેવું. નાસ્તિક, મર્યાદા તોડનાર, પાપી, ગ્રામપુરોહિત, પાખંડી, પતિત, અવિશ્વાસી, તારાઓને નુકસાન પહોંચાડીને જીવતો, પાગલ, કપટી, દુષ્ટ, અશુદ્ધ, ઝઘડાળુ, જુગારી, ઉલટી કરનાર, જળમાં રહેનાર, પતિને દુઃખ આપનાર પત્ની, ફૂલોવાળી સ્ત્રી, પરપુરુષગામી, પ્રસૂતા અને ગર્ભપાત કરનાર સ્ત્રી – આવા લોકોની ઉપસ્થિતિમાં, સભામાં, યજ્ઞશાળામાં અને દેવસ્થાનમાં પણ એ વિધિઓ કરવી યોગ્ય નથી. આ રીતે મહર્ષિએ ધર્મવિધીનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ સ્પષ્ટ કર્યો.