મુનિશ્રેષ્ઠ, જો કોઈ વ્યક્તિ નિર્ધારિત કર્તવ્યોથી વિમુખ થાય, તો તેને પતિત અને સર્વ કર્તવ્યોમાંથી વિમુક્ત ગણવો જોઈએ. હવે હું સર્વજનના સામાન્ય કર્તવ્યોનું વર્ણન કરું છું, તમે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. વ્યક્તિએ પોતાના જીવનનિર્વાહ માટે ભિક્ષા એકત્ર કરવી જોઈએ અને સાથે સાથે અન્યને શિક્ષા આપવી જોઈએ. તેને વેદોનું અધ્યયન કરવું, અને યોગ્ય વ્યક્તિ પાસેથી દાન સ્વીકારવું જોઈએ. સર્વજનના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરવું અને સૌમ્ય વચનો બોલવા એ પણ તેનું કર્તવ્ય છે. કોઈની નિંદા ન કરવી અને ભગવાન વિષ્ણુની ભક્તિપૂર્વક ઉપાસના કરવી જોઈએ. વેદોનું અધ્યયન કરવું અને યજ્ઞ-યાગાદિ દ્વારા દેવતાઓની પૂજા કરવી જોઈએ. દુષ્ટોને દંડ આપવો અને સજ્જનોનું રક્ષણ કરવું એ પણ તેનું કર્તવ્ય છે. વૈશ્ય માટે પણ વેદપાઠનું નિર્દેશ છે. તે ખરીદી-વેચાણ, હસ્તકલા કે અન્ય વ્યવસાય દ્વારા ધન સંપાદન કરી શકે છે. તેને બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્યની સેવા માટે નિષ્ઠાવાન રહેવું જોઈએ. સર્વના કલ્યાણ, મંગલ અને મૃદુભાષણ—આ સર્વ વર્ણો માટે સામાન્ય કર્તવ્ય છે, એવું ઋષિોએ ઘોષિત કર્યું છે. દ્વિજાતિ, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણ, અનિચ્છનીય પરિસ્થિતિમાં ક્ષત્રિયના વર્તનને અપનાવી શકે છે, પણ અત્યંત સંકટમાં પણ શૂદ્રના વ્યવસાયને ક્યારેય અપનાવવો નહીં. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય—આ ત્રણ વર્ણોમાં વિદ્યાર્થી, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને સં્યાસી—આ ચાર આશ્રમ માન્ય છે. મુનિશ્રેષ્ઠ, જેનું મન કર્મમાર્ગમાં આનંદ પામે છે, એવા વ્યક્તિથી વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે. ત્યારે તે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાંથી પુનઃ જન્મ થતો નથી. હવે, શ્રેષ્ઠ મુનિ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. જે ધર્મકર્મથી વિમુખ છે, તે પાખંડી ગણાય છે અને સર્વ ધર્મકર્મમાંથી વિમુક્ત થાય છે. સ્ત્રીઓ માટે વિધિઓ મંત્ર વિના, યોગ્ય સમયે અને નિયમ પ્રમાણે કરવી જોઈએ. આ વિધિ છઠ્ઠા, સાતમા કે આઠમા વર્ષે કરી શકાય છે. શુભ વચનોથી પૂર્વે નંદી શ્રાદ્ધ પણ કરવું જોઈએ. માત્ર ભોજનથી વિધિ કરનાર, ચંડાલ સમાન ગણાય છે. શુદ્ધિકાળ પૂરો થયા પછી નામકરણ સંસ્કાર નિયમ અનુસાર કરવો. નામ આપતી વખતે અશુભ કે કઠોર અક્ષર ટાળવા. સાતમા કે આઠમા મહિનામાં ગૃહ્યસૂત્ર મુજબ વિધિ કરવી. પગના વાળ ઉતારવાની વિધિ અને મુંડન માટે અર્ધમુંડનનું આયોજન કરવું. સોળ વર્ષ સુધી અનુગામી અવધિ માન્ય છે. વિદ્વાનો તે અવધિને બાવીસ વર્ષ સુધી માન્ય ગણાવે છે, અને કેટલાક ચોવીસ વર્ષ સુધી પણ માને છે. જો સમયે વિધિ ન થાય, તો સમજવું કે ગાયત્રી મંત્ર ગુમાવાઈ ગયો છે; ત્યારે તેનો જાપ ન કરવો. બે સંતાપન પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યા પછી વિધિ કરવી. બ્રાહ્મણ માટે કુશની કમરપટ્ટી, ક્ષત્રિય માટે ધનુષ્યની ડોરી નિયત છે. બ્રાહ્મણ માટે કૃષ્ણમૃગચર્મ, ક્ષત્રિય માટે રુરુમૃગચર્મ ધારણ કરવું. બ્રાહ્મણ માટે પલાશ અને રાજા માટે ઉદુંબરની લાકડી ધારણ કરવી. બ્રાહ્મણ વાળ રાખે અને રાજા કપાલ પર ચિહ્ન ધારણ કરે. બ્રાહ્મણ અને અન્ય વર્ણો પોતપોતાના અનુસરે, વસ્ત્ર છાતી પર ધારણ કરે. દ્વિજાતિ, ઉપનયન સંસ્કાર પછી, પોતાના ગુરુની સેવા માટે સમર્પિત રહે—એમ વિધાન છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત કર્તવ્યો અને વિધિઓનું આ પવિત્ર વર્ણન છે, જેનું પાલન કરીને મનુષ્ય જીવનને કલ્યાણમય બનાવી શકે છે.