વર્ણો એવા કહેવાય છે, અને તેમાં બ્રાહ્મણ સર્વોપરી ગણાય છે. જન્મ ત્રણ રીતે પ્રાપ્ત થાય છે: માતા દ્વારા, ઉપનયન સંસ્કાર દ્વારા અને અધ્યયન દ્વારા. જે વ્યક્તિ પોતાના વર્ણના કર્તવ્યોને ત્યાગે છે, તેને વિદ્વાનો પાખંડી કહે છે. આવું ન કરનાર વ્યક્તિ પતિત ગણાય છે અને સર્વ કર્તવ્યોમાંથી વંચિત રહે છે. સ્થાનિક રિવાજો સ્વીકારવા યોગ્ય છે, જો તેઓ પરંપરાગત ધર્મના નિયમોનું વિરુદ્ધ ન હોય. જો કોઈ કર્મ ધર્મસંમત હોય પણ સ્વર્ગપ્રાપ્તિમાં સહાયક ન હોય અથવા લોકો દ્વારા તિરસ્કૃત હોય, તો તે પણ કરવું યોગ્ય નથી. દ્વિજાતિઓ માટે અન્ય વર્ણની કન્યાઓ સાથે વિવાહ માન્ય છે. અંત્યેષ્ટિ સમયે માંસભોજન, વાનપ્રસ્થ આશ્રમ, જીવનભર બ્રહ્મચર્ય અને માનવ તથા પશુ યજ્ઞ—આ બધાં કળિયુગમાં ટાળવા યોગ્ય છે, એમ વિદ્વાનો કહે છે. આવું ન કરનાર પતિત ગણાય છે અને સર્વ કર્તવ્યોમાંથી વંચિત રહે છે. હવે સર્વજન માટેના સામાન્ય કર્તવ્યો જણાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. જીવનનિર્વાહ માટે ભિક્ષા માંગવી અને અન્યને શિક્ષણ આપવું જોઈએ. વેદ અધ્યયન કરવું અને યોગ્ય વ્યક્તિ પાસેથી દાન સ્વીકારવું. સર્વજનના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરવું અને સૌમ્ય વચન બોલવા. કોઈની નિંદા ન કરવી અને વિષ્ણુની ભક્તિમાં તત્પર રહેવું. વેદોનું અધ્યયન અને દેવતાઓનું યજ્ઞપૂર્વક પૂજન કરવું. દુષ્ટોને દંડ અને સજ્જનોની રક્ષા કરવી. વૈશ્ય માટે પણ વેદ અધ્યયન નિર્દિષ્ટ છે. વેપાર, હસ્તકલા અથવા કૌશલ્ય દ્વારા ધન પ્રાપ્ત કરી શકે છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્યની સેવા કરવી. સર્વના કલ્યાણ અને શુભતા માટે પ્રયત્નશીલ રહેવું અને મૃદુ વચન બોલવું—આ સર્વ વર્ણો માટે સામાન્ય કર્તવ્ય છે, એમ ઋષિઓએ ઘોષિત કર્યું છે. હે દ્વિજાતિઓ, બ્રાહ્મણ તંગ સમયમાં ક્ષત્રિયનું વર્તન અપનાવી શકે છે, પણ કઠિન સંજોગોમાં પણ શુદ્રનું વર્તન ક્યારેય નહીં અપનાવવું. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્યમાં ચાર આશ્રમ—બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસી—નિર્ધારિત છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે કર્મમાર્ગમાં આનંદ પામે છે, તેના પર વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે. પછી તે પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાંથી પાછા આવવું પડતું નથી. હવે, શ્રેષ્ઠ ઋષિ, ધ્યાનથી સાંભળો. જે પાખંડી છે, તે સર્વ ધર્મકર્મોથી વિમુખ ગણાય છે. સ્ત્રીઓ માટે વિધિઓ વિના મંત્ર, યોગ્ય સમયે અને નિયમ પ્રમાણે કરવી જોઈએ. તે છઠ્ઠા, સાતમા અથવા આઠમા વર્ષે કરવી. શુભ વચનો દ્વારા પૂર્વવત નંદી શ્રાદ્ધ પણ કરવું. માત્ર ભોજનથી કરનાર ચંડાળ સમાન ગણાય છે. શુભ મુહૂર્તે, શૌચાવધિ પૂર્ણ પછી નામકરણ સંસ્કાર કરવો. નામકરણ વખતે અશુભ અથવા કઠોર અક્ષર ન આપવું. સાતમા કે આઠમા મહિનામાં ગૃહ્યસૂત્ર મુજબ વિધિ કરવી. પગની વાળ ઉતારવાની વિધિ કરવી અને મુંડન માટે અડધી વ્યવસ્થા કરવી. અને સોળ વર્ષ પૂર્ણ થાય ત્યાં સુધી દ્વિતીય અવધિ માન્ય છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત રીતિ-રિવાજ, વર્ણ અને આશ્રમના નિયમો અનુસાર જીવન જીવવું, સર્વેના કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કરવો અને વિષ્ણુભક્તિમાં તત્પર રહેવું, એ સર્વના શ્રેષ્ઠ ધર્મરૂપ કર્તવ્ય છે.