ગલવ ઋષિએ પોતાના પુત્રના વચનો સાંભળ્યા ત્યારે તેમના હૃદયમાં આનંદ છલકાયો. તેઓએ કહ્યું: "મારો જન્મ સફળ થયો છે, મારી વંશ પરંપરા પવિત્ર બની ગઈ છે." પુત્રના સદ્ગુણોથી ગલવ ઋષિ અત્યંત સંતોષ પામ્યા. તેમણે પુત્રને પુછ્યું: "મારે તારી શાંતિ અને ઉદારતાથી મન તૃપ્ત થયું છે, હવે તું બીજું શું સાંભળવા ઇચ્છે છે?" પછી, બ્રહ્માના પુત્ર આનંદથી ભરાઈને ફરીથી ઉપવાસ અને વ્રતના તત્વોની વાત કરવા લાગ્યા, જે અનેક પાપોને દૂર કરે છે. તેમણે સમજાવ્યું કે વ્રતોનું વર્ણન મહાપુણ્યદાયક છે અને યોગ્ય રીતે કહીએ તો તે શ્રીહરિ પ્રતિ ભક્તિ પ્રદાન કરે છે. એ જ રીતે, દરેક આશ્રમના આચરણ અને પ્રાયશ્ચિતનાં નિયમો પણ સમજાવા જોઈએ. પુત્રએ વિનંતીપૂર્વક કહ્યું: "મારે પરમ દયાથી યોગ્ય રીતે આ બધું સમજાવો." પછી તેમણે કહ્યું: "વર્ણ અને આશ્રમના નિયમોનું પાલન કરનાર લોકો દ્વારા અવિનાશી હરિની પૂજા થાય છે. હું તને નિયમ મુજબ બધું સમજાવીશ, કેમ કે તું પરમાત્મામાં નિષ્ઠાવાન છે. આ વર્ણો કહેવાય છે, જેમાં બ્રાહ્મણ સર્વોચ્ચ છે. જન્મ ત્રણ રીતે થાય છે: માતા દ્વારા, ઉપનયન સંસ્કારથી અને અધ્યયનથી." "જેઓ પોતાના વર્ણના કર્મો ત્યાગે છે, તેમને જ્ઞાની લોકો પાખંડી કહે છે. નહિંતર, તે પતિત ગણાય છે અને સર્વ કર્મોથી વંચિત થાય છે. સ્થાનિક પરંપરાઓ માન્ય છે, જો તે શાસ્ત્રવિરুদ্ধ ન હોય. ભલે કોઈ કર્મ ધર્મમય હોય, પણ જો તે સ્વર્ગપ્રાપ્તિમાં સહાયક ન હોય કે લોકનિંદ્ય હોય, તો તે કરવું જોઈએ નહીં." "દ્વિજાતિઓ માટે અન્ય વર્ણની યુવતીઓ સાથે વિવાહ માન્ય છે. અંત્યેષ્ટિ સંસ્કારમાં માંસભોજન, વાનપ્રસ્થ આશ્રમ, જીવનભર બ્રહ્મચર્ય અને માનવ તથા પશુ યજ્ઞ—આ બધું કલીયુગમાં ત્યાજ્ય છે, એમ જ્ઞાનોંએ કહ્યું છે. નહિંતર, તે પતિત ગણાય છે." "હવે હું સામાન્ય ધર્મો સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળ. જીવનનિર્વાહ માટે ભિક્ષા માગવી અને બીજાને શિક્ષા આપવી, વેદ અધ્યયન કરવો અને પાત્ર વ્યક્તિ પાસેથી દાન સ્વીકારવું—આ મુખ્ય કર્મો છે. સર્વજનહિત માટે કાર્ય કરવું, સૌમ્ય વાણી બોલવી, ક્યારેય કટુ વચન ન બોલવું અને વિષ્ણુની ભક્તિ કરવી જોઈએ. વેદ અધ્યયન અને યજ્ઞ દ્વારા દેવતાઓની પૂજા કરવી, દુષ્ટને દંડ આપવો અને સજ્જનોની રક્ષા કરવી." "વૈશ્ય માટે પણ વેદ અધ્યયન નિર્ધારિત છે. વેપાર, હસ્તકલા અથવા ઔદ્યોગિક કાર્ય દ્વારા સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્યની સેવા કરવી જોઈએ. સર્વહિત, કલ્યાણ અને સૌમ્ય વાણી—આ બધું સર્વ વર્ણ માટે સામાન્ય છે." "હે દ્વિજ, બ્રાહ્મણને કપરા સંજોગોમાં ક્ષત્રિયના આચરણ અપનાવવા મંજૂર છે, પણ કદી પણ—even મોટા સંકટમાં—શૂદ્રનું વર્તન ન અપનાવવું." "બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે ચાર આશ્રમ છે: બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસી. જે બ્રાહ્મણ કર્મમાર્ગમાં આનંદ પામે છે, તેનો મન વિષ્ણુને પ્રસન્ન કરે છે. ત્યારબાદ તે પરમ પદ પ્રાપ્ત કરે છે, જ્યાંથી પાછા આવવું પડતું નથી.