યમરાજે પોતાના દૂતોથી કહ્યું: “જે લોકો હંમેશાં શાંત રહે છે, સર્વજગતના કલ્યાણ માટે બોલે છે—મારા દૂતોએ એવા મહાત્માઓથી હંમેશા દૂર રહેવું જોઈએ; એવાઓ પર મારો કોઈ અધિકાર નથી.” પછી યમરાજે ઉમેર્યું: “જે લોકો હંમેશાં યોગ્ય દાતાઓને દાન કરે છે, ખરેખર દિનદુખી છે અને હરિના નામમાં તત્પર રહે છે, એવા લોકોનો ત્યાગ કરો. એ જ રીતે, જે દૂત શિવ અને હરીને સમભાવથી જુએ છે, અને જે મનુષ્ય હંમેશાં પરોપકારમાં તત્પર છે, તેમને પણ દૂર રાખો.” યમરાજે પોતાના દૂતોને કહ્યું: “પણ એવા પાપીઓને મારા ઘરમાં લાવો, જેમને વિદ્વાનોના પગપાણીના છાંટવાથી આનંદ થતો નથી. એ લોકો, જે દેવતાઓને છેતરવામાં આનંદ પામે છે, જે લોકહાનિકારક છે અને પાપકર્મમાં તત્પર રહે છે—એમને અહીં લાવો. જે વ્યક્તિ ગામનો વિનાશ કરે છે, અત્યંત દુશ્મનભાવ રાખે છે અને બ્રાહ્મણોના ધનની લાલચ રાખે છે, તેને પણ લાવો. અને જે અત્યંત દુષ્ટ મૂર્ખો ક્યારેય વિષ્ણુના મંદિરમાં નથી જતા, તેમને પણ બળજથી અહીં લાવો.” પછી એક જણએ કહ્યું: “જે કાર્યની નિંદા કરવામાં આવી હતી, તેને હું મારી ખેદવૃત્તિથી ભસ્મ કરી દીધું છે; એ સ્થળે મારા સર્વે પાપો સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા.” ત્યારબાદ, યમરાજ, જે હજાર સૂર્ય જેટલા તેજસ્વી હતા, તેમણે તેને વંદન કર્યું. જ્યારે યમરાજે વાત કરી, ત્યારે બધા દૂતોએ તેમના પર શ્રદ્ધા રાખી. તેમણે તરત જ તેને વિષ્ણુના પરમધામે મોકલી દીધો. એ પાવન કાર્ય દ્વારા, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, હું વિષ્ણુના લોકમાં વસ્યો. ત્યાંથી પછી હું ઇન્દ્રલોક ગયો અને સ્વર્ગમાં થોડો સમય વિતાવી પૃથ્વી પર આવ્યો. મને પૂર્વજન્મોની સ્મૃતિ છે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, તેથી હું આ બધું જાણું છું. પહેલા તો મને ખબર નહોતી કે આ એકાદશીનું વ્રત છે. જે કંઈ કર્મ મનુષ્ય પોતે કરે છે, તેનું ફળ અહીં જ મળે છે. તેથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હવે હું શુભ એકાદશીનું વ્રત પાળીશ. જે મનુષ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક એકાદશીનું વ્રત કરે છે—” પુત્રના આ વચન સાંભળી, ઋષિ ગાલવ આનંદિત થયા. તેમણે કહ્યું: “મારો જન્મ સફળ થયો, મારી વંશ પરિષ્કૃત થઈ.” પુત્રના સારા કર્મોથી તેમનું મન તૃપ્ત થયું. પછી તેમણે પુછ્યું: “હવે તું શું વધુ જાણવા ઇચ્છે છે? હું તને યોગ્ય રીતે restraint અને openness સાથે કહું છું.” બ્રહ્માના પુત્ર આનંદથી ફરી વ્રતોના તત્ત્વ વિશે બોલ્યા, જે અનેક પાપોનો નાશ કરે છે. તેમણે કહ્યું: “વ્રતોનું વર્ણન સર્વોત્તમ પુણ્યદાયક છે અને યોગ્ય રીતે વણવામાં હરિભક્તિ આપે છે. એ જ રીતે, સર્વ આશ્રમોના આચરણ અને પ્રાયશ્ચિતના વિધિઓ પણ સમજાવા જોઈએ. મહાન દયા ભાવથી, તું મને યોગ્ય રીતે સમજાવ.” પછી તેમણે કહ્યું: “હરિ, જે અવિનાશી છે, તે વર્ણ અને આશ્રમના આચરણમાં તત્પર લોકો દ્વારા પૂજાય છે. હું તને નિયમ મુજબ કહું છું, કેમ કે તું પરમાત્મા પ્રત્યે ભક્તિ ધરાવે છે. આ વર્ણો કહેવાય છે અને તેમાં બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ છે. જન્મ ત્રણ રીતે મળે છે: માતા દ્વારા, ઉપનયન દ્વારા અને અધ્યયન દ્વારા. જે પોતાના વર્ણના કર્મો ત્યાગે છે, તેને વિદ્વાન લોકો પાખંડી કહે છે. નહિંતર, તે પતિત બને છે અને સર્વ કર્મોથી વિમુખ થાય છે.” “સ્થાનિક પ્રથાઓ માન્ય છે, જો તે પરંપરાના નિયમોને વિરુદ્ધ ન હોય. જો કોઈ કર્મ ધર્મમય હોય પણ સ્વર્ગપ્રાપ્તિ માટે યોગ્ય ન હોય કે લોકનિંદા પામે, તો તે ન કરવું. દ્વિજાતિઓ માટે અન્ય વર્ણની કન્યાથી લગ્ન માન્ય છે. શ્રાદ્ધકર્મે માંસાહાર, વાનપ્રસ્થ આશ્રમ, આજીવન બ્રહ્મચર્ય અને માનવ તથા પશુયજ્ઞ—આ બધું કલિયુગમાં ત્યજવું જોઈએ, એવું વિદ્વાનો કહે છે.” આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વચનો અને વ્રતોની મહિમા, જીવનના નિયમો અને કલિયુગમાં ત્યાજ્ય આચાર વિશે બ્રહ્માના પુત્રે ઋષિગણને સમજાવ્યું.