વ્રત ધારણ કરનાર વ્યક્તિએ ક્યારેય એવા લોકો સાથે સંવાદ ન કરવો જોઈએ, જે યજ્ઞો કરતા નથી અથવા યોગ્ય રીતે યજ્ઞો કરતા નથી. એ જ રીતે, તબીબ, કવિ, દેવતાઓ અને દ્વિજનોનો વિરોધ કરનાર વ્યક્તિ સાથે પણ સંવાદ ટાળવો જોઈએ. વ્રત અને ઉપવાસમાં નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિએ આવા લોકોનું મૌખિક પણ સન્માન ન કરવું જોઈએ. ઉપવાસની નિષ્ઠા દ્વારા, વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે અને શુદ્ધ બની જાય છે. વિષ્ણુ જેટલો કોઈ દેવ નથી, અને ઉપવાસ જેટલો કોઈ તપ નથી. જ્ઞાન જેટલી કોઈ પ્રાપ્તી નથી, ધર્મ જેટલો કોઈ લાભ નથી, અને ધર્મ જેટલો કોઈ પિતા નથી. આ પ્રસંગે, એક પ્રાચીન કથા પણ ઉલ્લેખવામાં આવે છે. બહુ પહેલાં, ગાલવ નામનો એક ઋષિ હતો, જે સત્યમાં નિષ્ઠાવાન હતો. તે ગાઢ વનમાં રહેતો, જ્યાં અનેક વૃક્ષો, હાથી અને હરણો હતા. એ સ્થળ મૂળ, કંદ અને ફળોથી ભરેલું હતું અને ત્યાં ઋષિઓના સમૂહો વસતા હતા. ગાલવને એક પુત્ર હતો, જે આત્મસંયમી અને ભદ્રશિલા તરીકે પ્રસિદ્ધ હતો. ભદ્રશિલા, બાળપણમાં પણ, પોતાની બુદ્ધિથી પોતાના મિત્રોનું માર્ગદર્શન કરતો કે લોકો વિષ્ણુની હંમેશા પૂજા કરવી જોઈએ. તેથી, એ બાળકો પણ ભદ્રશિલાની શીખથી વિષ્ણુભક્તિમાં નિષ્ઠાવાન થઈ ગયા. એ બધા શ્રેષ્ઠ લોકો, વિશ્વાસપૂર્વક, વિષ્ણુની પૂજા કરતા. ભદ્રશિલા સૌને ‘સર્વ જગતમાં કલ્યાણ રહે’ એવી શુભકામના આપતો. ભદ્રશિલાએ એકાદશીનું વ્રત ધારણ કર્યું અને તે કેશવને અર્પણ કર્યું. એના આUSTERITYથી આશ્ચર્યચકિત થઈ, તપસ્વીઓના સમૂહે તેને આલિંગન આપ્યું અને પૂછ્યું: ‘તારા આ વર્તન ખૂબ જ શુભ અને દુર્લભ છે—even યોગીઓમાં પણ. તું દ્વંદ્વથી મુક્ત, અહંકાર વિનાનું, શાંત અને હરિધ્યાનમાં તલિન છે. મહાન આત્માઓની સેવા વગર પણ હરિભક્તિ પ્રાપ્ત કરવી દુર્લભ છે. બાલક, તારી આ અદભૂત નિશ્ચય કેવી રીતે ઉગમી?’ ભદ્રશિલાએ પોતાના પિતા પાસે, શ્રેષ્ઠ ઋષિ તરીકે, એ બધું કહ્યું, જે તેણે કર્યું હતું—જેમ તે કરવામાં આવ્યું હતું, તેમ. ગાલવએ કહ્યું: ‘મને મારા ભૂતકાળના જન્મોની સ્મૃતિ છે, અને હું જાણું છું કે યમદેવે શું કહ્યું હતું.’ પછી, તેણે ભદ્રશિલાને, જે મહાન બુદ્ધિશાળી હતો, ખુશ થઈને કહ્યું: ‘આ બધું કોના માટે, અથવા કઈ રીતે થયું—તારે જણાવવું જોઈએ.’ ‘મારું નામ ધર્મકિર્તિ છે, અને દત્તાત્રેયના આદેશથી હું શિક્ષિત થયો હતો. મેં અનેક અયોગ્ય અને યોગ્ય કર્મો કર્યા છે. દુષ્ટ પાખંડીઓની સંગતથી હું તેમનાં માર્ગે ચાલ્યો. એ પાખંડીઓથી પીડાયેલી, મેં સંપૂર્ણપણે વૈદિક માર્ગ છોડી દીધો. મને અધર્મમાં નિમગ્ન જોઈ, મહેશના પુત્રોએ... હું હંમેશા પાપમાં અને દુર્વ્યસનમાં ડૂબેલો રહ્યો. મારી સેના સાથે, હું વનમાં પ્રવેશ કર્યો અને અનેક પ્રાણીઓનો શિકાર કર્યો.’ ‘તિવ્ર તાપથી થકાઈ, મેં રેવા નદીમાં સ્નાન કર્યું. પછી, હું એકલા, સેના વગર, ભૂખથી ખૂબ પીડાયો. રાત્રિ શરૂ થતાં, મેં એક સ્ત્રીને એકાદશી વ્રત પાળતી જોઈ. સેના વગર પણ, મેં આખી રાત જાગરણ કર્યું. એ જ સ્થળે, જાગરણના અંતે, હે પ્રિય, મારી મૃત્યુ આવી.’ આ રીતે, વ્રત, ઉપવાસ અને વિષ્ણુભક્તિની મહિમા, તેમજ પૂર્વજન્મના કર્મો અને સંસર્ગની અસર, આ કથામાં સ્પષ્ટ થાય છે.