ભગવાનના ભક્તોનો સંગ, હરિપ્રતિ ભક્તિ અને ક્ષમાશીલતા—આ બધું મહત્ત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ, હે બ્રાહ્મણ, જો આ કર્મો ખરા હૃદયથી ન કરવામાં આવે, તો એ ફળહીન જ રહે છે અને એવા લોકો માટે હરિ બહુ દૂર રહે છે. જે લોકો મોટે ભાગે ખોટા કર્મ કરે છે, તેમના માટે તો હરિ હજુ વધુ દૂર રહે છે. અને જેમના મનમાં ધર્મકર્મમાં ભક્તિ નથી, એવા માટે પણ હરિ દૂર જ રહે છે. faith વિના રહેલા લોકો માટે હરિ સૌથી વધુ દૂર રહે છે. આવા માણસનું જીવન તો કસાઈની ધમની જેવું છે—એ શ્વાસ તો લે છે, પણ સાચા અર્થમાં જીવતો નથી. હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, સફળતા તો માત્ર faith ધરાવનારા લોકોને જ મળે છે, બીજાને નહિ. faith ધરાવનારને તો તે વિષ્ણુનું ધામ મળે છે, જે ઋષિઓએ અનુભવ્યું છે. પણ જે મનથી હરિના ધ્યાનમાં તત્પર રહે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જે પોતાના વર્ણાશ્રમના નિયમોનું પાલન કરે છે, તે હંમેશા હરિ દ્વારા પૂજિત રહે છે. પરંતુ જે કર્મમાંથી વિમુખ થાય છે, તે જ પતિત કહેવાય છે. પોતાના ધર્મમાંથી વિમુખ થયેલો પણ પતિત કહેવાય છે. જ્યાં સુધી યોગ્ય આચાર નથી, ત્યાં સુધી—even જો એ વ્યક્તિ વિદ્વાન હોય—એ બીજાને શુદ્ધ કરી શકતો નથી. યોગ્ય આચાર વિના અનેક યજ્ઞો અને બ્રહ્મપાઠ પણ રક્ષણ આપી શકતા નથી. મોક્ષ તો યોગ્ય આચારથી જ મળે છે; યોગ્ય આચારથી શું નથી મળતું? એવા જ રીતે, હરિપ્રતિ ભક્તિ ધરાવનારાઓમાં ભક્તિને જ કારણ માનવામાં આવે છે. તેથી ભક્તિને જ બધા લોકોથી માતા તરીકે ગવાય છે. બધા ધર્મપ્રવૃત્ત લોકો પણ ભક્તિ પર આધાર રાખીને જ જીવે છે. હે જાનંદપુત્ર, ત્રણેય લોકમાં એવો બીજો કોઈ નથી જે ભક્તિ ધરાવનાર જેટલો હોય. જયારે હરિ પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે જ્ઞાનનું પ્રકટ થાય છે અને એ જ્ઞાનથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. એ મહાન વ્યક્તિનું સંગ પણ, લોકોના પૂર્વજન્મના પુણ્યથી જ મળે છે. જે સંતો કામના વગેરે દોષોથી મુક્ત હોય છે, એ જ જગતના ગુરુ છે. અને જો એવો સંગ મળે, તો જાણો કે એ પૂર્વજન્મના પુણ્યનું ફળ છે. સત્પુરુષોનો સંગ પણ એવા જ વ્યક્તિને મળે છે; બીજાને નહિ. સંતો તો સદાય સદવાણીના કિરણો જેવી છે, જે અંતરના અંધકારને દૂર કરે છે. જેમને એ સંગ મળે છે, તેમને ચિરશાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, એ સંતોના લોકનું સ્વરૂપ શું છે? એ બધું મને સાચે કહો. કેમ કે, હે મહર્ષિ, એ વર્ણન કરવાનો સમર્થ તો તમે જ છો; તમાથી શ્રેષ્ઠ બીજો કોઈ નથી. જેણે જગતના સ્વામીની વાણી સાંભળી, અને યોગનિદ્રાથી મુક્ત થયો, એ જ બ્રહ્મા-શિવ, પોતાની સ્વરૂપે, જગતના સર્જક છે. જ્યારે આખું જગત એક જ મહાસાગર બની ગયું, અને ચર-અચર બધું નષ્ટ થયું, ત્યારે અનંત કમળોમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા અસ્તિત્વથી યુક્ત દેવ, જે સૂક્ષ્મથી પણ વધુ સૂક્ષ્મ છે અને બ્રહ્માંડને વિસ્તારે અને સંકોચે છે—એ સમયે મહર્ષિ માર્કંડેય ત્યાં રહીને મહાપ્રભુની દિવ્ય લીલા નિહાળી રહ્યા હતા. હે મુનિ, અમે સાંભળ્યું છે કે અગાઉ માત્ર હરિ જ અવશેષ રહ્યા હતા. જ્યારે બધું હરિએ ગ્રહણ કરી લીધું, ત્યારે એ પોતે કેમ બાકી રહ્યા? હરિના મહિમા-અમૃતનું પાન કરવા કોણ આળસુ રહી શકે? શાલગ્રામમાં, જે મહાપવિત્ર સ્થાન છે, ત્યાં એ મહાતપસ્વી તપ કર્યો. ઉપવાસ, ક્ષમાશીલતા, સત્યનિષ્ઠા અને ઇન્દ્રિયજયથી યુક્ત રહીને, એ સર્વપ્રાણીઓના કલ્યાણ માટે તપસ્યા કરતા, અને સર્વોચ્ચ તપનું પાલન કરતા.