રાજા, દुष્ટ લોકો માટે જે દુ:ખદાયક યાતનાઓ છે અને સજ્જન લોકોના કર્તવ્યો શું છે, એ વિષયમાં ધર્મશાસ્ત્રના નિયમો મુજબ દરેક પાપ માટે પ્રાયશ્ચિત ભગવાન કમળનયનના સાનિદ્ધ્યમાં કરવું જરૂરી છે. ગંગા, તુલસી, સજ્જનોની સંગતિ અને હરિની સ્તુતિ—આ બધું વિશ્નુને અર્પિત કાર્ય ફળદાયી બને છે. નિયમિત, વિશેષ, ઇચ્છા-પ્રેરિત કે જે મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે એવા સર્વ કર્મોમાં હરિભક્તિ સર્વ પાપોને નાશ કરે છે. રાજા, ભક્તિ પણ તમસ, રજસ અને સત્ત્વ ગુણોથી યુક્ત હોય છે. તમસિક ભક્તિ સૌથી નીચી ગણાય છે, કેમ કે તે દુષ્ટતાના આધાર પર હોય છે. તમસિક ભક્તિ, હે જગતના સ્વામી, નારાયણ માટે નહીં, બીજા માટે હોય છે; તે મધ્યમ ગણાય છે. પૃથ્વીના રક્ષક, તમસિક ભક્તિમાં પણ શ્રેષ્ઠ પ્રકારની ભક્તિ હોય છે. મહાન શ્રદ્ધા સાથે યુક્ત ભક્તિ, રજસિક ભક્તિમાં સૌથી નીચી ગણાય છે. સર્વોચ્ચ ભક્તિથી પૂજા કરવી, રજસિક ભક્તિમાં મધ્યમ હોય છે. રાજા, રજસિક ભક્તિમાં શ્રેષ્ઠ પ્રકારની ભક્તિ સૌથી ઉન્નત ગણાય છે. સર્વોચ્ચ શ્રદ્ધા સાથે યુક્ત ભક્તિ, સત્ત્વિક ભક્તિમાં સૌથી નીચી છે. ફરીથી, શ્રદ્ધા સાથે જોડાયેલી ભક્તિ, સત્ત્વિક ભક્તિમાં મધ્યમ છે. ભક્તિમાં શ્રેષ્ઠ, સૌથી ઉન્નત સત્ત્વિક ભક્તિ છે. સંપૂર્ણ એકાગ્રતા અને સંતોષથી યુક્ત ભક્તિ, સર્વોચ્ચમાં સર્વોચ્ચ ગણાય છે. જે વ્યક્તિ હંમેશાં આ રીતે અનુભવે છે, તે સર્વોચ્ચમાં સર્વોચ્ચ ગણાય છે; હે વિવેકી, હું એનું વર્ણન કરું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. આમાં પણ, સત્ત્વિક ભક્તિ સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જનાર્દન માટે ભક્તિ, પોતાના નિયત ધર્મની વિરુદ્ધ પણ કરવી જોઈએ. વિશ્નુ માત્ર વર્તનથી પ્રસન્ન થતો નથી, યોગ્ય વર્તનથી જ પ્રસન્ન થાય છે. ધર્મ યોગ્ય વર્તનથી જન્મે છે અને ધર્મનો મૂળ અક્ષય પરમાત્મા છે. જેઓમાં યોગ્ય વર્તન નથી, તેમના માટે ધર્મ પણ સુખદાયી નથી. તમે જે પણ પૂછ્યું છે, તે બધું મેં સમજાવ્યું છે. તમે સરળતાથી શાશ્વત, સર્વોચ્ચ નારાયણને પ્રાપ્ત કરશો. જે દુષ્ટ વ્યક્તિ બે વચ્ચે વિવાદ પેદા કરે છે, તે લાખો વખત નરકમાં જાય છે. વિવાદ કરનારા વ્યક્તિને આ લોક અને પરલોકમાં દુ:ખ થાય છે. રાજા, તમારા પૂર્વજો હાલમાં નરકમાં છે. રાજા, ગંગા સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. જે ગંગાજળથી સ્પર્શાય છે, તે વિશ્નુના ધામમાં પહોંચે છે. સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, તે હરિના નિવાસમાં જાય છે. ગંગાના જળના ટીપાં છાંટવાથી પાપ કર્મો નાશ પામે છે. પછી, ધર્મનો રાજા તરત અદૃશ્ય થઈ ગયો. તેણે આખી પૃથ્વી પોતાના મંત્રીઓને સોંપી, જંગલમાં ગયો. સૌથી દૂર, બરફથી ઢંકાયેલા શિખર પર, જે સોળ યોજન જેટલું વિસ્તૃત હતું, ત્યાં તેણે તપસ્યા કરી અને ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરનાર ગંગાને પૃથ્વી પર લાવવી. હવે, મને કહો કે ગંગા કેવી રીતે પૃથ્વી પર લાવવામાં આવી; તમે એ વાર્તા કહેવી જોઈએ. તપસ્યા માટે હિમાલયમાં જઈ, તે ગોદાવરીના કિનારે પહોંચ્યો, જ્યાં કાળા કૃષ્ણમૃગો અને હાથીઓના ઝુંડ ભરેલા હતા.