ભગવાનની કૃપા અને પૂર્ણતા મેળવવાના માર્ગે, ભક્તિ સર્વોચ્ચ કારણ ગણાય છે. જે પણ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે, તેમનું જીવન પણ ભક્તિથી જ ઉજવાય છે. તેથી, દરેક કાર્યમાં ભક્તિ પર આધાર રાખીને, મનુષ્યે પોતાના કાર્યો પૂર્ણ કરવા જોઈએ. શ્રદ્ધાથી જ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને શ્રદ્ધાળુ વ્યક્તિને મોક્ષની પ્રાપ્તિ થાય છે. હે મહર્ષિ, ભગવાન હરિ માત્ર ભક્તિથી જ પ્રસન્ન થાય છે; જે ભક્તિથી વિહિન છે, તેને હરિ પ્રસન્ન થતા નથી. કોઈ પણ દાન કે યજ્ઞ, જો માત્ર સંપત્તિ નાશ માટે અથવા ભક્તિ વિના આપવામાં આવે, તો તે પણ વ્યર્થ છે. ભક્તિ વિના આપવામાં આવેલી અર્પણ તો જાણે રાખમાં નાખવામાં આવે તેવી છે. આવા કર્મોનો ક્યારેય શાશ્વત ફળ મળતો નથી. હે બ્રાહ્મણ, ભક્તિ વિના કરેલા બધાં કર્મો નિષ્ફળ છે. આવા અજ્ઞાની લોકો તો સંસારરૂપી ઝેર પી જાય છે. ભગવાનના ભક્તોનું સંગ, હરિપ્રતિ ભક્તિ અને ક્ષમાશીલતા—જ્યારે ભક્તિ વિના થાય છે, ત્યારે એ બધું વ્યર્થ છે, અને એવા લોકો માટે હરિ ખૂબ જ દૂર રહે છે. જે લોકો કૃત્યમાં ખોટ રાખે છે, તેમના માટે હરિ વધુ દૂર છે. જેમના મનમાં પવિત્ર કર્મોમાં પણ ભક્તિ નથી, તેમના માટે પણ હરિ દૂર છે. અને જે શ્રદ્ધા વિના છે, તેમના માટે તો હરિ ખૂબ જ દૂર છે. આવા લોકો તો જાણે લુહારની ધમની જેવી છે—શ્વાસ તો લે છે, પણ સાચા અર્થમાં જીવતા નથી. હે બ્રાહ્મણ, સફળતા તો શ્રદ્ધાળુને જ મળે છે, બીજાને નહીં. શ્રદ્ધાળુ વ્યક્તિને તે વૈષ્ણવ ધામ પ્રાપ્ત થાય છે, જેને મુનિઓ પામે છે. પણ જે હરિના ધ્યાનમાં તલ્લીન રહે છે, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જે પોતાનાં ધર્માનુશાસનનું પાલન કરે છે, તે હંમેશાં હરિની આરાધના કરે છે. કર્મમાંથી વંચિત રહેનાર વ્યક્તિને જ પતિત કહેવાય છે. જે પોતાના વર્ણાશ્રમ ધર્મમાંથી વિમુખ થાય છે, તે પણ પતિત કહેવાય છે. જો કોઈ વિદ્વાન પણ યોગ્ય આચારથી વિમુખ હોય, તો તે બીજાને શુદ્ધ કરી શકતો નથી, હે દ્વિજોત્તમ. યોગ્ય આચરણ છોડનારને વિવિધ યજ્ઞો અને બ્રહ્મપરાયણ પણ રક્ષણ આપી શકતા નથી. મુક્તિ તો યોગ્ય આચરણથી મળે છે—યોગ્ય આચરણથી શું મળતું નથી? હરિપ્રતિ ભક્તિ ધરાવનારાઓમાં પણ ભક્તિને જ મુખ્ય કારણ માનવામાં આવે છે. તેથી, ભક્તિને સર્વ લોકની માતા તરીકે ગાઈ છે. સર્વ ધર્માત્માઓ પણ ભક્તિ પર આધાર રાખીને જ જીવંત રહે છે. ત્રણેય લોકમાં એવો કોઈ નથી જે તેની સમાન હોય, હે જનાનંદના પુત્ર. જ્યારે ભગવાન પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે જ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય છે; અને જ્ઞાનથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. લોકોના પૂર્વજન્મના પુણ્યફળથી તેમને એવા મહાન સંતોનું સંગ મળે છે. કામાદિ દોષોથી મુક્ત એવા સંતો જગતના ગુરુ છે. જો એ સંગ પ્રાપ્ત થાય, તો સમજવું કે એ પૂર્વજન્મના પુણ્યથી મળ્યું છે. આવા પુણ્યવાનને જ સત્પુરુષોનું સંગ મળે છે; બીજાને નહીં. સંતો તો જાણે સદ્બોધના કિરણો છે, જે હંમેશાં આંતરિક અંધકાર દૂર કરે છે. જેમને તેમનું સંગ મળે છે, તેમને શાંતિ ચિરંજીવી મળે છે. આવા સંતોના લોકનું સ્વરૂપ શું છે? એ બધું મને સાચું કહો. એ વર્ણન કરવા માટે તમે જ સમર્થ છો; તમારો સમો કોઈ નથી. જેને જગતના સ્વામી યોગનિદ્રાથી મુક્ત કરી, ઉપદેશ આપ્યો હતો, એ બ્રહ્મા—શિવ-બ્રહ્મા—સ્વરૂપધારી, જગતના સર્જક, એ બધું વર્ણન કરવા સમર્થ છે.