ભારત નામની ભૂમિ એ એવી પવિત્ર ધરતી છે જે દરેક કર્મના ફળ આપનારી છે. અહીં કર્મના ફળ મનુષ્યની ભોગવટાની યોગ્યતા, જમીન અને સંપત્તિ અનુસાર પ્રાપ્ત થાય છે. પરંતુ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એ ફળ અન્ય લોકોએ અન્યત્ર ભોગવી લીધા પછી ક્ષીણ થઇ જાય છે. પરંતુ જે મહાન પુણ્ય સંચિત થાય છે, તે અક્ષય, શુદ્ધ અને શુભ છે. જ્યારે આપણે એ મહાપુણ્ય દ્વારા પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી શકીશું? ત્યારે આપણે વિશ્વના સ્વામી, શાશ્વત આનંદ અને દુઃખમુક્તિ પ્રાપ્ત કરીશું. હે નારદ, ત્રણેય લોકમાં તેણા સમાન બીજું કોઈ નથી. દેવતાઓ પણ શુદ્ધ કે અશુદ્ધ—even the greatest—એવા મહાનને ઓળખી શકે છે. જે ભક્તોની ઉચ્છિષ્ટ અન્ન ગ્રહણ કરે છે, તે વિષ્ણુના પરમ ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. જે અહિંસા અને અન્ય સદગુણોમાં નિષ્ઠાવાન છે, શાંત છે, તે દેવતાઓ દ્વારા પણ પૂજ્ય છે. જે સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે સતત કાર્ય કરે છે, તે દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય ગણાય છે. જે ઈર્ષ્યા રહિત, શુદ્ધ અને કુશળ છે, તે દેવતાઓના સ્વામીઓ દ્વારા પણ પૂજ્ય છે. જે હંમેશા વેદના પ્રવચનને સમર્પિત છે, તે પતિતોને પવિત્ર કરનાર ગણાય છે. જે સર્વત્ર બ્રહ્મને જ જુએ છે—તો પછી આપણા અને બીજાના વિષે વધુ શું કહેવું? જે નિર્લોભી છે, હે નારદ, તે દેવતાઓ દ્વારા માન્ય છે. જે પરોપકારમાં નિષ્ઠાવાન છે, તે દેવ અને દાનવો બંને દ્વારા પૂજ્ય છે. જે સદ્ગુણીઓ સાથે સંબંધ ધરાવે છે, તે પણ શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ દ્વારા પૂજ્ય છે. પણ જે ભારતભૂમિમાં અમારો (ભક્તોનો) સંબંધ પાયે છે, છતાં પણ તેને ત્યજી દે છે, તે સૌથી મોટો મુઢ અને દુષ્ટ છે. તે જાણે અમૃતના ઘડાને છોડી ઝેરના પાત્રને ગ્રહણ કરે છે. તે પોતાનો સ્વયં વિનાશક બની, પાપીઓમાં અગ્રણી બને છે, હે મુનિશ્રેષ્ઠ. એવા વ્યક્તિને વેદજ્ઞો સૌથી નીચો ગણાવે છે. તે કામધેનુ જેવી ઈચ્છાપૂર્તિ ગાય ત્યજી, ગધેડાની દૂધ માટે જાય છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ પણ પોતાના ભોગ ગુમાવાની આશંકાથી ડરે છે. જે ફળ—even that which is difficult for the gods to obtain—એવું દુર્લભ છે, તે અહીં પ્રાપ્ત થાય છે. ત્રણેય લોકમાં એવો બીજો કોઈ નથી. એ હરી માનવરૂપમાં છુપાયેલો છે, એમાં સંશય નથી. જે હરીને ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરે છે, તેના ફળ અક્ષય ગણાય છે. સદ્ગુણ્યપૂર્ણ કર્મો હંમેશા ‘હરી મારે પ્રસન્ન થાય’ એવી ભાવના સાથે અર્પણ કરવા જોઈએ. જે કર્મના ફળની લાલસા રાખતો નથી, તે પરમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. જે જીવનના પોતાના આશ્રમ અનુસાર ત્યાગ કરવાની ઇચ્છા રાખે છે, તે અક્ષય અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે. પણ જે પોતાના આશ્રમના યોગ્ય આચરણથી વિમુખ છે, તેને વિદ્વાનો પતિત ગણાવે છે. છતાં, હે નારદ, એવા ભક્તિવાન વ્યક્તિનાં ઉપર પણ વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે. પરંતુ જે પાપી છે, તે ભયાનક નર્કમાં ચંદ્ર અને તારાઓના અંત સુધી પકવાય છે. વાસુદેવમાં કેન્દ્રિત જ્ઞાન અને વાસુદેવમાં કેન્દ્રિત માર્ગ—બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણિયા સુધી—તે સિવાય બીજું પણ કંઈક અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એ એકજ સર્વ બ્રહ્માંડ છે; એ સિવાય બીજું કંઈ અલગ રીતે અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી. એ પરમેશ્વરે આ અદ્ભુત જગતને વ્યાપી લીધું છે; એ દેવોના દેવને શ્રદ્ધાપૂર્વક નમન કરવું જોઈએ. શ્રદ્ધાથી બધું સિદ્ધ થાય છે; હરી શ્રદ્ધાથી પ્રસન્ન થાય છે. શ્રદ્ધા વિના કરેલા કર્મો સફળ થતા નથી, હે દ્વિજ, એ તો અંધકાર છે.