তারাদিপঞ্চমং ন্যাসং কুর্যাত্সর্বেষ্টসিদ্ধযে
তারা থেকে শুরু করে পঞ্চম পর্যন্ত নিয়াস করলে সব ইচ্ছাপূরণ হয়।
তারাদ্যা ন্যাসপূর্বাশ্চ প্রযোজ্যা অষ্টশক্তযঃ
তারা থেকে শুরু করে আটটি শক্তি, প্রত্যেকটিকে নিয়াসা দিয়ে প্রয়োগ করা উচিত।
কামেশ্বরী চ চামুণ্ডা ইত্যষ্টৌ তারিকাঃ স্মৃতাঃ
কামেশ্বরী ও চামুণ্ডা—এই আটজনকেই তারা বলা হয়।
হৃদি নাভৌ ফলে মূলাধারে চেতাঃ ক্রমান্ন্যসেত্
মনকে একে একে হৃদয়, নাভি, ফল ও মূলকেন্দ্রে স্থাপন করতে হয়।
আধারে কামরূপাখ্যং বীজং হ্রস্বার্ণপূর্বকম্
মূলকেন্দ্রে, স্বল্প স্বরের আগে থাকা কামরূপ নামক বীজ স্থাপন করতে হয়।
ললাটে পূর্ণগির্যাখ্যং কবর্গাদ্যং ন্যসেত্সুধীঃ
কপালে, ক-শব্দ দিয়ে শুরু পূর্ণগিরি নামক বীজ জ্ঞানীরা স্থাপন করেন।
কণ্ঠে তু মথুরাপীঠং দশম যাদিকং ন্যসেত্
গলায়, দশম অক্ষর 'য' দিয়ে শুরু মথুরা পীঠ স্থাপন করতে হয়।
হৃদি শ্রীমদেকজটাং তারিণীং শিরসি ন্যসেত্
হৃদয়ে শ্রীযুক্ত একজটা এবং মাথায় তারিণী স্থাপন করতে হয়।
মহোগ্রা বত্সরে নেত্রে পিঙ্গাগ্রৈকজটাস্ত্রকে
বৎসরে মহোগ্রা, চোখে পিঙ্গা, আর অগ্রভাগে তিনটি একজটা স্থাপন করতে হয়।
অঙ্গুষ্ঠাদিষ্বঙ্গুলীষু পূর্বং বিন্যস্য যত্নতঃ
আঙ্গুলগুলিতে, প্রথমে বুড়ো আঙুল থেকে যত্নসহকারে স্থাপন করতে হয়।
ছোটিকামুদ্রাযা কুর্যাদ্দিগ্বন্ধং দেবতাং স্মরন্
চোটিকা মুদ্রা দিয়ে, দেবীকে স্মরণ করে দিকবন্ধন করতে হয়।
উগ্রতারাং ততো ধ্যাযেত্সদ্যো বাদে ঽতিসিদ্ধিদাম্
তারপর উগ্রতারা-র ধ্যান করতে হয়, যিনি তর্কে সঙ্গে সঙ্গে সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেন।
কম্বুং খড্গং কপালং চ নীলাব্জং দধতীং করৈঃ
তিনি হাতে শঙ্খ, খড়্গ, খুলি ও নীল পদ্ম ধারণ করেন।
জপেল্লক্ষচতুষ্কং হি দশাংশং রক্তপদ্মকৈঃ
চার লক্ষ জপ করতে হয়, তার দশ ভাগের এক ভাগ রক্তপদ্ম দিয়ে হোম করতে হয়।
নারীং পশ্যন্স্পৃশন্গচ্ছন্মহানিশি বলিং চরেত্
নারীকে দেখে, ছুঁয়ে বা কাছে গিয়ে, মধ্যরাতে বলি দিতে হয়।
পর্বতে বনমধ্যে বা শবমারুহ্য মন্ত্রবিত্
পর্বতে বা অরণ্যের মাঝে, যিনি মন্ত্র জানেন তিনি শবের উপর বসেন।
বিদ্যাং সাধযতঃ শীঘ্রং সাধিতৈবং প্রসিদ্ধ্যতি
এইভাবে বিদ্যা দ্রুত সিদ্ধ করলে, সে সত্যিই সিদ্ধ হয়।
বিশ্বেশ্বরীতি সংপ্রোক্তাঃ পীঠস্য নব শক্তযঃ
পীঠের নয়টি শক্তিকে বিশ্বেশ্বরী বলা হয়।
যোগপীঠাত্মনে হার্দ্দং পীঠস্য মনুরীরিতঃ
যোগাসনের মূলভাবকে নিয়ে 'হার্দ্দং' নামক মন্ত্রটি আসনের জন্য নির্ধারিত হয়েছে।
পূজযেদ্বিধিবদ্দেবীং তদ্বিধানমথোচ্যতে
দেবীকে যথাযথ নিয়মে পূজা করা উচিত; এখন সেই পদ্ধতি বলা হচ্ছে।
যক্ষাধিপতযে তন্দ্রীসোপনীতং বলিং ততঃ
তারপর, পুরোহিত যে বলি নিয়ে এসেছে, তা যক্ষদের অধিপতির উদ্দেশ্যে অর্পণ করতে হবে।
দদ্যান্নিত্যং বলিং তেন মধ্যরাত্রে চতুষ্পথে
প্রতি রাতে মধ্যরাতে চৌরাস্তার মোড়ে সেই বলি অর্পণ করা উচিত।
ধ্রুবো বজ্রোদকে বর্ম ফট্সপ্তার্ণো জলগ্রহে
'বজ্রোদক' হল স্থির মন্ত্র, 'ফট্' হল বর্ম, আর সাত অক্ষরের মন্ত্রটি জল গ্রহণের জন্য।
তারো মাযাঃ ভৃগুঃ কর্ণোবিশুদ্ধং ধর্মবর্মতঃ
'তার', 'মায়া', 'ভৃগু', 'কর্ণ' ও 'বিশুদ্ধ'—এসব ধর্মবর্ম থেকে উদ্ভূত।
কল্পান্তনযনস্বাহা মন্ত্র আচমনে মতঃ
'कल्पান্তনয়নস্বাহা' মন্ত্রটি আচমন করার সময় পাঠ করা উচিত।
খরিবিদ্যাযুগ্রিজশ্ব সর্ববান্তে বকো ঽব্জবান্
'খরিবিদ্যা', 'যুগৃজা', 'শ্ব', 'সর্ববান্ত', 'বক' ও 'অব্জবান'—এই মন্ত্রগুলি ব্যবহার করতে হয়।
ত্রযোবিংশতিবর্ণাত্মা শিখাযা বন্ধনে মনুঃ
তেইশ অক্ষরের মন্ত্রটি শিখা বাঁধার জন্য নির্ধারিত।
নবার্ণেনামুনা মন্ত্রী কুর্যাদ্ভূমিবিশোধনম্
এই নয় অক্ষরের মন্ত্র দিয়ে আচার্য মাটি শুদ্ধ করবে।
হুং ফট্ স্বাহা গুণেন্দ্বর্ণো মনুর্বিঘ্ননিবারণম্
'হুঁ ফট্ স্বাহা'—গুণের অধিপতির অক্ষর—এটি বিঘ্ন দূর করার মন্ত্র।
তদুত্থেনাগ্নিনা দেহং দহেত্সাদ্ধস্বপাপ্মনা
সেই আগুন দিয়ে নিজের দেহ ও সমস্ত পাপ পুড়িয়ে ফেলতে হবে।