ভীমোন্মত্তাদিকাং চাপি বশীকরণভৈরবীম্
ভীমা, উন্মত্তা ও অন্যান্য দেবী, আর বশীকরণ ভৈরবীকেও সেখানে রাখতে হয়।
এবমারাধিতা কালী সিদ্ধা ভবতি মন্ত্রিণাম্
এইভাবে পূজা করলে কালী মন্ত্রজ্ঞদের জন্য সিদ্ধা হয়ে ওঠেন।
আত্মনো বা পরস্যার্থং ক্ষিপ্রসিদ্ধিপ্রদাযকান্
নিজের জন্য বা অন্য কারও জন্য, তিনি দ্রুত সিদ্ধি দান করেন।
আত্মনো হিতমন্বিচ্ছন্ কালীভক্তো বিবর্জযেত্
যিনি নিজের মঙ্গল চান, তাঁকে কালীর ভক্তি এড়িয়ে চলা উচিত।
অযুতং সো ঽচিরাদেব বাক্পতেঃ সমতামিযাত্
যদি কেউ দশ হাজারবার পাঠ সম্পূর্ণ করে, সে খুব শীঘ্রই বাক্পতির সমান হয়ে উঠবে।
জপেদ্যো ঽযুতমেতস্য ভবেযুঃ সর্বসিদ্ধযঃ
যে এই মন্ত্র দশ হাজারবার পাঠ করবে, সে সমস্ত সিদ্ধি লাভ করবে।
অর্কপুষ্পসহস্রেণাভ্যক্তেন স্বীযরেতসা
নিজের বীজ দিয়ে অভিষিক্ত হাজারটি অর্কফুল দিয়ে,
সো ঽচরেণৈব কালেন ধরণীপ্রভুতাং ব্রজেত্
যথাযথ নিয়মে কিছুদিন এই সাধনা করলে, সে পৃথিবীর অধিপতি হয়ে উঠবে।
সকবিত্বেন রম্যেণ জনান্মোহযতি ধ্রুবম্
কবিত্ব ও সৌন্দর্য দিয়ে সে অবশ্যই সকলকে মোহিত করতে পারবে।
মহাকালেন দেবেন মারযুদ্ধং প্রকুর্বতীম্
যখন মহাকাল দেবতা মারাসহ যুদ্ধ করেন,
জপেত্সহস্রমপি যঃ স শঙ্করসমো ভবেত্
যে ব্যক্তি হাজারবারও পাঠ করে, সে শঙ্করের সমান হয়ে যায়।
উষ্ট্রস্য মহিষস্যাপি বলিং যস্তু সমর্পযেত্
যে উষ্ট্র বা মহিষের বলি অর্পণ করে,
বিদ্যালক্ষ্মীযশঃপুত্রৈঃ স চিরং সুখমেধতে
সে বিদ্যা, ধন, যশ ও সন্তান নিয়ে দীর্ঘকাল সুখে থাকে।
নক্তং নিধুবনাসক্তো লক্ষং স স্যাদ্ধরাপতিঃ
যে ব্যক্তি রাতে ক্রীড়ায় আসক্ত, সে লক্ষবার পূর্ণ করলে পৃথিবীর অধিপতি হয়।
বিল্বপত্রৈর্ভবেদ্রাজ্যং রক্তপুষ্পৈর্বশীকৃতিঃ
বেলপাতা দিয়ে রাজ্যলাভ হয়; লাল ফুল দিয়ে সবাইকে আকর্ষণ করা যায়।
তস্য স্যুরচিরাদেব করস্থাঃ সর্বসিদ্ধযঃ
তার সমস্ত সিদ্ধি অতি শীঘ্রই হাতের মুঠোয় এসে যাবে।
তস্য সিদ্ধো মনুঃ সদ্যঃ সর্বেপ্সিতফলপ্রদঃ
তার মন্ত্র সঙ্গে সঙ্গে সিদ্ধ হয়ে, সমস্ত ইচ্ছার ফল দেয়।
দত্তং দানং তপস্তপ্তং উপাস্তে যস্তু কালিকাম্
যে যা দান করে, যে যত তপস্যা করে, আর যে কালিকাকে উপাসনা করে,
পূজিতাঃ সকলা দেবা যঃ কালীং পূজযেত্সদা
যে সর্বদা কালীকে পূজা করে, সে সমস্ত দেবতাকেই পূজা করেছে।
যাং নিষেব্য নরা লোকে কৃতার্থাঃ স্যুর্ন সংশযঃ
যারা সংসারে তাঁকে সেবা করে, তারা নিঃসন্দেহে সিদ্ধিলাভ করে।
সকামিকা ক্রুধা শান্তিশ্চন্দ্রালঙ্কৃতমস্তকা
তিনি কামনীয়, ক্রুদ্ধ, শান্ত, চাঁদে শোভিত মস্তকধারিণী।
মুনিরক্ষোভ্য উদ্দিষ্টশ্ছন্দস্তু বৃহতী মতম্
এখানে অক্ষোভ্য মুনি নির্দিষ্ট, ছন্দটি বৃহতী বলে মানা হয়।
শক্তিঃ ষড্দীর্ঘযুক্তেন দ্বিতীযেনাঙ্গকল্পনম্
শক্তি ছয়টি দীর্ঘ অক্ষর দিয়ে প্রয়োগ করতে হবে, দ্বিতীয়টি অঙ্গের বিন্যাসের জন্য।
শ্রীকণ্ঠাদীন্ন্যসেদ্রুদ্রান্মাতৃকাবর্ণপূর্বকান্
তিনি মাতৃকার অক্ষর দ্বারা পূর্বে শ্রীকণ্ঠ প্রভৃতি রুদ্রদের প্রতিষ্ঠা করবেন।
চতুর্থীনমসাযুক্তান্প্রথমো ন্যাস ঈরিতঃ
প্রথম স্থাপনাটি চতুর্থ বিভক্তি যোগে বলে দেওয়া হয়েছে।
অর্দ্ধেন্দুশেখরাং নানাভূষণাঢ্যাং স্মরন্ন্যসেত্
বিভিন্ন অলঙ্কারে ভূষিত ও অর্ধচন্দ্রধারিণীকে স্মরণ করে তিনি স্থাপন করবেন।
ত্রিবীজস্বরপূর্বং তু রক্তসূয হৃদি ন্যসেত্
তিনটি বীজ অক্ষর দিয়ে শুরু করে, তিনি হৃদয়ে লাল সূর্যকে স্থাপন করবেন।
কবর্গপূর্বং রক্তাভং মঙ্গলং লোচনত্রযম্
ক-বর্গ দিয়ে শুরু করে, লাল বর্ণের, তিনটি চোখবিশিষ্ট মঙ্গলকে স্থাপন করবেন।
ঢবর্গাদ্যং পীতবর্ণং কঠ্ণকূপে বৃহস্পতিম্
ঢ-বর্গ দ্বারা শুরু করে, হলুদ বর্ণের বৃহস্পতিকে গলার কুঠুরিতে স্থাপন করবেন।
নীলবর্ণং পবর্গাদ্যং নাভিদেশে শনৈশ্চরম্
নীল বর্ণের, প-বর্গ দ্বারা শুরু করে, নাভির স্থানে শনিকে স্থাপন করবেন।