বিগলদ্রত্নবর্ষাভ্যাং শঙ্খভ্যা মূর্ধ্নি লাঞ্ছিতৌ
যাঁদের মস্তকে শঙ্খ থেকে ঝরা রত্নধারায় চিহ্নিত—
বামতঃ পঙ্কজনিধিং প্রিযযা সহিতং যজেত্
বাঁদিকে প্রিয়াসহ পদ্মপতির পূজা করা উচিত।
নিঃসরদ্রত্নবর্ষাভ্যাং পদ্মাভ্যাং মূর্ধ্নি লাঞ্ছিতৌ
যাঁদের মস্তকে পদ্ম থেকে ঝরা রত্নধারায় চিহ্নিত—
দলাগ্রেষু যজেদেতাবলাক্যাদ্যাঃ সমন্ততঃ
পদ্মের পাপড়ির ডগায়, চারদিকে বলাসহ অন্যদের পূজা করা উচিত।
বিভীষিকা মালিকা চ শাঙ্করী বসুমালিকা
বিভীষিকা, মালিকা, শাঙ্করী ও বসুমালিকা—
লোকেশান্পূজযেদন্তে বজ্রাদ্যাস্ত্রাণি তদ্বহিঃ
শেষে লোকেশদের পূজা করতে হবে, আর তাদের বাইরে বজ্র প্রভৃতি অস্ত্রসমূহের।
ধনধান্যসমৃদ্ধঃ স্যাচ্ছ্রিযমাপ্নোত্যনিন্দিতাম্
তাঁর ধন-ধান্যে অভাব থাকে না এবং নিখুঁত সমৃদ্ধি লাভ করেন।
ত্রিলক্ষমর্কগং ধ্যাযন্স ভবেত্কমলালযঃ
যিনি তিন লক্ষবার সূর্যকে ধ্যান করেন, তিনি পদ্মালয়ের মতো গৌরবময় হন।
সাধকো যঃ স লভতে বাঞ্ছিতং ধনসংচযম্
যে সাধক এভাবে সাধনা করেন, তিনি চাওয়া ধনের সঞ্চয় লাভ করেন।
হোমেনখাদিরে বহ্নৌ তণ্ডুলের্মধুরোক্ষিতৈঃ
খাদির কাঠ ও মিষ্টি দ্রব্য মেশানো চাল দিয়ে অগ্নিতে হোম করলে—
বিল্বচ্ছাযামধিবসন্বিল্বমিশ্রহবিষ্যভুক্
বেলগাছের ছায়ায় বসবাস করে, বেলপাতা মিশ্রিত আহুতি খেলে—
সাধকেন্দ্রো মহালক্ষ্মীং চক্ষুষা পশ্যতি ধ্রুবম্
—সেই শ্রেষ্ঠ সাধক নিশ্চয়ই নিজের চোখে মহালক্ষ্মীকে দর্শন করেন।
জাতৌ শুভনিশুংভৌ দ্বাবসুরৌ লোককণ্টকৌ
তখন শুভ ও নিশুম্ভ নামে দুই অসুর জন্মেছিল, যারা জগতে দুঃখের কারণ ছিল।
মহাসরস্বতী দেবী তদা চাবততার হ
তখন মহাসরস্বতী দেবী অবতরণ করেন।
ততঃ শুম্ভাদিকান্হত্বা দৈবতৈঃ পরিপূজিতা
শুম্ভ ও অন্যান্য অসুরদের বধ করে, দেবতারা তাঁকে পূজা করেন।
তস্যা মন্ত্রং প্রবক্ষ্যামি শৃণুষ্বাবহিতো মুননে
এবার আমি তাঁর মন্ত্র বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে মুনি।
বাগ্বীজং তেন চাঙ্গানি কল্পযেত্সাধকোত্তমঃ
বাকবীজ দ্বারা সেই শ্রেষ্ঠ সাধক অঙ্গগুলি স্থাপন করবে।
দেবতা বাক্সমাখ্যাতা ভজতামিষ্টদাযিনী
যিনি বাকদেবী নামে পরিচিত, তিনি ভক্তকে ইচ্ছামত বর দেন।
দিব্যৈরাভরণৈর্যুক্তাং ধ্যাযেদ্দেবীং নিরন্তরাম্
তিনি সর্বদা দেবীকে দিব্য অলংকারে ভূষিত মনে ধ্যান করবে।
দেবীং সংপূজযেত্তস্যামঙ্গাদ্যাবরণৈঃ সহ
তিনি দেবীকে, তাঁর অঙ্গসহ ও আবরণসহ পূজা করবে।
দ্বিতীযা মাতৃভিঃ প্রোক্তা তৃতীযাদ্যষ্টশক্তিভিঃ
দ্বিতীয়বার মাতৃগণসহ, তৃতীয়বার অষ্টশক্তিসহ পূজা করতে বলা হয়েছে।
চতুঃষষ্ট্যা স্মৃতা ষষ্ঠী শক্তিভির্লোকনাযকৈঃ
ষষ্ঠবার চৌষট্টি শক্তি ও লোকনায়কদের সঙ্গে স্মরণ করা হয়।
এবং পূজ্যা জগদ্ধাত্রী শ্রীমতী বাগ্ভবাভিধা
এইভাবে জগৎধাত্রী, শ্রীমতী বাক্ভবা দেবীকে পূজা করা উচিত।
অম্বিকা বাগ্ভবা দুর্গা শ্রীশক্তিশ্চোক্তলক্ষণা
অম্বিকা, বাক্ভবা, দুর্গা ও শ্রীশক্তি—এই রূপেই তাঁদের বর্ণনা করা হয়েছে।
সরস্বতী শ্রীর্দুর্গা চ লক্ষ্মীশ্চৈব ধৃতিঃ স্মৃতিঃ
সরস্বতী, শ্রী, দুর্গা, লক্ষ্মী, ধৃতি ও স্মৃতি—
খড্গখেটকধারিণ্যঃ শ্যামাঃ পূজ্যাঃ স্বলঙ্কৃতাঃ
—তাঁরা শ্যামবর্ণা, খড়্গ ও ঢালধারিণী, অলংকৃত ও পূজনীয়—
রুদ্রবীর্যা প্রভা নন্দা পোষণা বৃদ্ধিদা শুভা
রুদ্রবীর্য, প্রভা, নন্দা, পোষণা, বৃদ্ধিদা ও শুভা—
বিকৃতির্দণ্ডিমুণ্ডিন্যৌ সেংদুখণ্ডা শিখণ্ডিনী
বিকৃতি, দণ্ডিমুণ্ডিনী, সেন্দুখণ্ডা ও শিখণ্ডিনী—
ইন্দ্রাণী চৈব রুদ্রাণী শঙ্করার্দ্ধশরীরিণী
ইন্দ্রাণী, রুদ্রাণী এবং শঙ্করের অর্ধাঙ্গিনী,
অম্বিকা হ্রদিনী চৈব দ্বাত্রিংশচ্ছক্তযঃ সিতাঃ
অম্বিকা, হ্রদিনী এবং বত্রিশটি শুভ শক্তি,