অনঙ্গকুসুমা পশ্চাদ্দ্বিতীযানঙ্গমেখলা
এরপর অনঙ্গকুসুম, তারপর দ্বিতীয়ে অনঙ্গমেখলা।
ভুবনপালা গগনবেগা ষষ্ঠী চৈব ততঃ পরম্
তারপর ভুবনপাল, গগনবেগা এবং ষষ্ঠে আরও এক দেবী।
খড্গখেটকধারিণ্যঃ শ্যামাঃ পূজ্যাশ্চ মাতরঃ
যাঁরা খড়্গ ও ঢাল ধারণ করেন, শ্যামবর্ণা—সেই মাতৃগণকে পূজা করতে হবে।
প্রথমানঙ্গদ্বযাস্যাদনঙ্গমদনা ততঃ
প্রথমে অনঙ্গদ্বয়, তারপর অনঙ্গমদনা।
স্যাত্সর্বশিশিরানঙ্গবেদনানঙ্গমেখলা
সব রকমের শীতল আনন্দ, প্রেমের অনুভূতি আর কামনার বেষ্টনী থাকতে পারে।
চামরে চাংশুকং পুষ্পং বিভ্রাণাঃ করপঙ্কজৈঃ
তাঁরা পদ্মের মতো হাতে পাখা, কাপড় আর ফুল ধরে থাকেন।
বজ্রাদীন্যপি তদ্বাহ্যে দেবীমিত্থং প্রপূজযেত্
বজ্রাদি বস্তু বাইরে রাখলেও, দেবীকে এইভাবেই পূজা করতে হয়।
ব্রাহ্মণান্বশযেচ্ছীঘ্রং পার্থিবান্পদ্মহোমতঃ
পদ্মের উপদেশ অনুযায়ী, ব্রাহ্মণ ও রাজাদের দ্রুত বশে আনা যায়।
পঞ্চবিংশতিধা জপ্তৈর্জলৈঃ স্নানং দিনে দিনে
পঁচিশবার জপ করে জল দিয়ে প্রতিদিন স্নান করা উচিত।
পঞ্চবিংশতিধা জপ্তং জলং প্রাতঃ পিবেন্নরঃ
যে জল পঁচিশবার মন্ত্র জপ করে, তা সকালে পান করা উচিত।
কর্পূরাগরুসংযুক্তকুঙ্কুমং সাধু সাধিতম্
কামফর, আগর আর কুমকুম মিশিয়ে ভালোভাবে প্রস্তুত করতে হয়।
শালিপিষ্টমযীং কৃত্বা পুত্তলীং মধুরান্বিতাম্
চালের গুঁড়ো দিয়ে মিষ্টি স্বাদযুক্ত পুতুল তৈরি করতে হয়।
বশং নযতি রাজানং নারীং বা নরমেব চ
এভাবে রাজা, নারী বা পুরুষ—যাকে ইচ্ছা—বশে আনা যায়।
ত্রিসহস্রং জপেন্মন্ত্রং কন্যামিষ্টাং লভেত্ততঃ
তিন হাজারবার মন্ত্র জপ করলে, মনোবাসনা পূর্ণ কন্যা লাভ হয়।
লিখিতাং ভস্মনা মাযাং সসাধ্যাং ফলকাদিষু
ছাই দিয়ে মায়া ও তার উপকরণ ফলক ইত্যাদিতে লিখলে—
ভুবনেশীযমাখ্যাতা সহস্রভুজসংভবা
তাঁকে ভূবনেশী বলা হয়, যিনি সহস্র বাহু থেকে জন্মেছেন।
ততঃ কল্পান্তরে বিপ্র কদাচিন্মহিষাসুরঃ
তারপর, এক কল্পের শেষে, হে ব্রাহ্মণ, কখনো কখনো মহিষাসুর—
ততস্ত্পীডিতা দেবা বৈকুণ্ঠং শরণং যযুঃ
তখন দেবতারা দুঃখে পড়ে বৈকুণ্ঠে আশ্রয় নিতে গেলেন।
শ্রীর্বভূবমুনিশ্রেষ্ঠ মূর্তা ব্যাপ্তজগত্ত্রযা
হে মুনি শ্রেষ্ঠ, শ্রী তখন মূর্তিমান হয়ে তিনটি জগৎ ভরিয়ে দিলেন।
অরবিন্দবনং প্রাপ্তা ভজতামিষ্টদাযিনী
তিনি পদ্মবনে পৌঁছলেন, যেখানে ভক্তদের ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
মৃত্যুক্রোধেন গুরুণা বিন্দুভূষিতমস্তকা
মৃত্যুর মতো গুরুতর ক্রোধে, মণি-মুকুটে শোভিত মাথা নিয়ে—
ঋষির্ভৃগুর্নিবৃচ্ছন্দো দেবতা শ্রীঃ সমীরিতা
ঋষি ভৃগু বিশেষ ছন্দে দেবী শ্রীকে আহ্বান করলেন।
ততো ধ্যাযেজ্জগদ্বেদ্যাং শ্রিযং সংপত্তিদাযিনীম্
তারপর, জগতের সবকিছু জানেন যিনি, সেই শ্রীকে ধ্যান করা উচিত, যিনি সকল সমৃদ্ধি দান করেন।
হিরণ্মযামৃতঘটৈঃ সিচ্যমানাং সরোজগাম্
তিনি সোনার পাত্রে অমৃত ঢেলে স্নান করানো হন এবং পদ্মের ওপর বিরাজ করেন।
সিদ্ধলক্ষং জপেন্মন্ত্রং তত্সহস্রং হুনেত্তথা
সিদ্ধি লাভের জন্য লক্ষবার মন্ত্র জপ করা উচিত এবং হাজারবার হোমও করতে হয়।
মহালক্ষ্ম্যুদিতে পীঠে মূর্তিং মূলেন কল্পযেত্
যে আসনে মহালক্ষ্মী উদিত হয়েছেন, সেখানে মূল মন্ত্রে মূর্তি স্থাপন করা উচিত।
বাসুদেবং সংকর্ষণং প্রদ্যুম্নমনিরুদ্ধকম্
বাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন এবং অনিরুদ্ধ—
শঙ্খচক্রগদাপদ্মধারিণস্তাংশ্চতুর্ভুজান্
যাঁরা শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, চারভুজবিশিষ্ট—
দমকং পুণ্ডরীকং চ গুগ্গুলং চ কুরণ্টকম্
দমক, পুণ্ডরীক, গুগ্গুলু ও কুরণ্টক—
মুক্তামাণিক্যসংকাশৌ কিঞ্চিত্স্মিতমুখাংবুজৌ
যাঁদের রূপ মুক্তা ও মানিকের মতো, মুখে হালকা হাসি ফুটে থাকা পদ্মের মতো—