সংধ্যযোঃ প্রত্যহং ভক্ত্যা জপকালে বিশেষতঃ
প্রতিদিন সন্ধ্যা ও প্রভাতে, বিশেষত জপের সময়, ভক্তিসহকারে—
ভূতিদা ভুবনা বাণী মহাবসুমতী মহী
তিনি সমৃদ্ধি দান করেন, সকল জগতের বাক্, মহাপৃথিবী, ভূমি।
যশস্বিনী সতী সত্যা বেদবিচ্চিন্মযী শুভা
তিনি খ্যাতিমান, সৎ, সত্যবাদী, বেদের সার, শুভ।
মোদা দেবী বরিষ্ঠা চ ধীশ্চ শান্তির্মতী মহী
তিনি আনন্দময়, শ্রেষ্ঠ দেবী, জ্ঞান, শান্তি, এবং জ্ঞানসম্পন্ন পৃথিবী।
দযা চ যামিনী পদ্মা রোহিণী রমণী জযা
তিনি করুণাময়ী, রাত্রি, পদ্ম, রোহিণী, মনোমুগ্ধকর, বিজয়িনী।
মাযা প্রজ্ঞা পরা দোগ্ধ্রী মানিনী পোষিণী ক্রিযা
তিনি মায়া, প্রজ্ঞা, শ্রেষ্ঠা, দুধ দানকারিণী, গর্বিত, পোষণকারিণী, কর্ম।
ব্রাহ্মী হৈমী ভুজঙ্গী চ বশিনী সুংদরী বনী
তিনি ব্রাহ্মী, সোনালী, সাপের মতো, আকর্ষণীয়, সুন্দরী, বাক্।
মাযা স্বধা রমা তন্বী রিপুঘ্নী রক্ষণণী সতী
তিনি মায়া, স্বধা, রমা, ক্ষীণাঙ্গী, শত্রুনাশিনী, রক্ষাকরিণী, সৎ।
অমরা তীর্থদা দীক্ষা দুর্ধর্ষা রোগহারিণী
তিনি অমর, তীর্থদানকারিণী, দীক্ষা, দুর্জয়, রোগনাশিনী।
যোগিনী বমলা সত্যা অবলা বলদা জযা
তিনি যোগিনী, কলঙ্কহীন, সত্যবাদী, দুর্বল, শক্তিদাত্রী, বিজয়িনী।
অচিরা বৃষ্টিদা জ্ঞেযা ঋততন্ত্রা ঋতাত্মিকা
তিনি দ্রুত, বৃষ্টিদাত্রী, জ্ঞেয়, সত্যের নিয়মে, সত্যস্বরূপা।
দ্বিপদা যা চতুষ্পদা ত্রিপদা যা চ ষট্পদা
তিনি দ্বিপদ, চতুষ্পদ, ত্রিপদ, ষট্পদ।
অষ্টোত্তরশতং নাম্নাং সাবিত্র্যা যঃ পঠেন্নরঃ
যে ব্যক্তি এই একশো আটটি সাৱিত্রী নাম পাঠ করে—
এতত্তে কথিতং বিপ্র পঞ্চপ্রকৃতিলক্ষণম্
হে ব্রাহ্মণ, এই পাঁচরকমের লক্ষণ তোমাকে বলা হয়েছে।
মন্ত্রারাধনপূর্বং চ বিশ্বকামপ্রপূরণম্
মন্ত্রপূজার পূর্বে, এটি সমস্ত জগতের কামনা পূর্ণ করে।
লোকপদ্মে তপস্থস্য সৃষ্ট্যর্থং সংবভূবতুঃ
বিশ্বপদ্মে, সৃষ্টি উদ্দেশ্যে, তপস্যার দ্বারা দুজনের জন্ম হয়েছিল।
তৌ জাতমাত্রৌ পযসি লোকপ্রলযলক্ষণে
তারা জন্ম নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, জলের মধ্যে, যখন জগতের প্রলয় ঘটেছিল—
প্রবৃত্তাবত্তুমালক্ষ্য তুষ্টাব জগদংবিকাম্
সৃষ্টির সূচনা দেখে, তিনি জগৎজননীকে স্তব করেছিলেন।
নারাযণাক্ষিসংস্থানা নিদ্রা প্রীতা বভূব হ
নারায়ণের চোখে ঘুম এসে সন্তুষ্ট হলো।
সারুণা ক্রোধনী শান্তিশ্চন্দ্রালঙ্কৃতশেখরা
সে লালচে, রাগী, শান্ত এবং চাঁদ দিয়ে সাজানো মুকুট পরেছে।
গাযত্রী চ ভবেচ্ছন্দো দেবতা ভুবনেশ্বরী
সে ছন্দ হিসেবে গায়ত্রী, দেবী হিসেবে ভূবনেশ্বরী।
সংহারসৃষ্টিমার্গেণ মাতৃকান্যস্তবিগ্রহঃ
সংহার ও সৃষ্টি পথে মাতৃগণ নানা রূপ ধারণ করেন।
হৃল্লেখাং মূর্ধ্নি বদনে গগনাং হৃদযাংবুজে
হৃদলেখাকে মাথায়, মুখে এবং হৃদয়ের পদ্মে আকাশ স্থাপন করতে হয়।
ঊর্দ্ধ্বপ্রাগ্দক্ষিণোদীচ্যপশ্চিমেষূত্তরে ঽপি চ
উর্ধ্ব, পূর্ব, দক্ষিণ, উত্তর, পশ্চিম এবং উপরের দিকেও।
অঙ্গানি বিন্যসেত্পশ্চাজ্জাতিযুক্তানি ষট্ ক্রমাত্
তারপর, ছয়টি অঙ্গ যথাযথ শ্রেণী অনুযায়ী ক্রমে স্থাপন করতে হয়।
সাবিত্র্যা সহিতং বিষ্ণুং কপোলে দক্ষিণে ন্যসেত্
সাবিত্রীসহ বিষ্ণুকে ডান গালে স্থাপন করতে হয়।
শ্রিযা ধনপতিং ন্যস্য বামকর্ণাগ্রকে পুনঃ
শ্রীসহ ধনপতিকে আবার বাম কানের আগায় স্থাপন করতে হয়।
সব্যকর্ণোপরি নিধাকর্ণগণ্ডান্তরালযোঃ
বাম কানের উপরে এবং কান ও গালের মধ্যবর্তী স্থানে।
কণ্ঠমূলে স্তনদ্বন্দ্বে বামাংসে হৃদযাংবুজে
গলার গোড়ায়, দুই স্তনে, বাম কাঁধে এবং হৃদয়ের পদ্মে।
ভালাংশ্চ পার্শ্বজঠরে পার্শ্বাংসাপরকে হৃদি
কপালে, পাশে, পেটে, অন্য পাশে এবং হৃদয়ে।