মহাসরস্বতী চাস্য দেবতা পরিকীর্তিতা
মহাসরস্বতীই এর দেবতা বলে ঘোষিত।
ব্রহ্মরন্ধ্রে ন্যসেত্তারং লজ্জাং ভ্রূমধ্যগাং ন্যসেত্
ব্রহ্মরন্ধ্রে তারা স্থাপন করতে হবে, আর লজ্জাকে ভ্রূমধ্যস্থলে স্থাপন করতে হবে।
ততো বাগ্দেবতাং ধ্যাযেদ্বীণাপুস্তকধারিণীম্
তারপর বীণা ও বই হাতে থাকা বাকদেবীর ধ্যান করতে হবে।
হংসাধিরূঢাং ভালেন্দুদিব্যালঙ্কারশোভিতাম্
হংসে আসীন, চাঁদের কান্তি ও দেবী অলংকারে শোভিত।
নাগচংপকপুষ্পৈর্বা জুহুযাত্সাধকোত্তমঃ
শ্রেষ্ঠ সাধক নাগ ও চম্পা ফুল অর্পণ করবেন।
বর্ণাব্জেনাসনং দদ্যান্মূর্তিং মূলেন কল্পযেত্
বর্ণপদ্মের আসন অর্পণ করতে হবে এবং মূর্তিকে তার মূলস্থানে প্রতিষ্ঠা করতে হবে।
প্রাকৃতা বামতঃ পূজ্যা বাঙ্মযীসর্বসিদ্ধিদা
বাঁদিকে থাকা স্বাভাবিক দেবীদের পূজা করতে হয়; বাকদেবীরা সকল সিদ্ধি দান করেন।
প্রজ্ঞা মেধা শ্রুতিঃ শক্তিঃ স্মৃতির্বাগীশ্বরী মতিঃ
বুদ্ধি, মেধা, শ্রুতি, শক্তি, স্মৃতি, বাকেশ্বরী ও জ্ঞান—
লোকেশানর্চযেদ্ভূযস্তদস্ত্রাণি চ তদ্বহিঃ
লোকেশ্বরদের আরও বেশি পূজা করা উচিত, তাদের অস্ত্র ও বাহিরের জিনিসও।
ব্রহ্মচর্যরতঃ শুদ্ধঃ শুদ্ধদন্তনখা দিকঃ
যিনি ব্রহ্মচর্য্য পালন করেন, শুদ্ধ, দাঁত ও নখ পরিষ্কার রেখে দিকের দিকে মুখ করেন—
কবিত্বং লভতে ধীমান্ মাসৈর্দ্বাদশভির্ধ্রুবম্
সে জ্ঞানী ব্যক্তি বারো মাসের মধ্যে নিশ্চয় কবিত্ব লাভ করেন।
মহাকবির্ভবেন্মন্ত্রী বত্সরেণ ন সংশযঃ
সে ব্যক্তি এক বছরের মধ্যেই মহান কবি ও উপদেষ্টা হন, এতে সন্দেহ নেই।
স্থিতাং দেবীং প্রতিদিনং ত্রিসহস্রং জপেন্মনুম্
প্রতিদিন প্রতিষ্ঠিত দেবীর মন্ত্র তিন হাজার বার জপ করা উচিত।
পালাশবিল্বকুসুমৈর্জুহুযান্মধুরোক্ষিতৈঃ
পলাশ ও বেল ফুল, মিষ্টি দ্রব্যে ভিজিয়ে, অর্ঘ্য নিবেদন করা উচিত।
রাজবৃক্ষসমুদ্ভূতৈঃ প্রসূনৈর্মধুরাপ্লুতৈঃ
রাজবৃক্ষ থেকে উৎপন্ন ফুল, মধুরতায় ভেজানো, নিবেদন করতে হয়।
অথ প্রবক্ষ্যে বিপ্রেন্দ্র সাবিত্রীং ব্রহ্মণঃ প্রিযাম্
এবার, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমি ব্রহ্মার প্রিয় সাভিত্রী মন্ত্র বলব।
লক্ষ্মী মাযা কামপূর্বা সাবিত্রী ঙেসমন্বিতা
লক্ষ্মী, মায়া, কামপূর্বা, সাভিত্রী, ঙে-সহিত।
ঋষির্ব্রহ্মাস্য গাযত্রী ছন্দঃ প্রোক্তং চ দেবতা
ঋষি ব্রহ্মা, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা ঘোষিত হয়েছে।
হৃদন্তিকৈর্ব্রহ্ম বিষ্ণুরুদ্রেশ্বরসদাশিবৈঃ
হৃদয়ের কাছে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, ঈশ্বর ও সদাশিব বিরাজমান।
তপ্তকাঞ্চনবর্ণাভাং জ্বলন্তীং ব্রহ্মতেজসা
তিনি গলিত সোনার মতো দীপ্তিমান, ব্রহ্মতেজে জ্বলজ্বল করেন।
ঈষদ্ধাস্যপ্রসন্নাস্যাং রত্নভূষণভূষিতাম্
তাঁর মুখে হালকা হাসি ও প্রসন্নতা, রত্নভূষণে ভূষিত।
সুখদাং মুক্তিদাং চৈব সর্বসংপত্প্রদাং শিবাম্
তিনি সুখদায়িনী, মুক্তিদায়িনী, সকল সম্পদদানকারী ও মঙ্গলময়ী।
ধ্যাত্বৈবং মণ্ডলে বিদ্বান্ ত্রিকোণোজ্জ্বলকর্ণিকে
এইভাবে মণ্ডলে ধ্যান করে, জ্ঞানী ব্যক্তি উজ্জ্বল কর্ণিকা সহ ত্রিকোণে তাঁকে চিন্তা করেন।
মূলমন্ত্রেণ কৢপ্তাযাং মূর্তৌং দেবীং প্রপূজযেত্
মূলমন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত রূপে দেবীর পূজা করা উচিত।
আদিত্যাদ্যাস্ততঃ পূজ্যা উষাদিসহিতাঃ ক্রমাত্
তারপর সূর্যদেব থেকে শুরু করে ঊষা ও অন্যান্য দেবতাদের একে একে পূজা করতে হয়।
প্রহ্লাদিনীং প্রভাং পশ্চান্নিত্যাং বিশ্বংভরাং পুনঃ
এরপর প্রহ্লাদিনী, প্রভা, নিত্যা এবং আবার বিশ্বম্ভরার পূজা করা উচিত।
কান্তিং দুর্গাসরস্বত্যৌ বিদ্যারূপাং ততঃ পরম্
তারপর কান্তি, দুর্গা, সরস্বতী এবং সর্বোচ্চ বিদ্যার রূপের পূজা করতে হয়।
তমোপহারিণীং সূক্ষ্মাং বিশ্বযোনিং জযাবহাম্
এরপর যিনি অন্ধকার দূর করেন, সূক্ষ্ম, বিশ্বজননী এবং বিজয়দায়িনী—তাঁর পূজা করতে হয়।
ব্রাহ্ম্যাদ্যাঃ শারণা বাহ্যে পূজযেত্প্রোক্তলক্ষণাঃ
ব্রাহ্মী থেকে শুরু করে যেসব দেবীরা নির্দিষ্ট লক্ষণযুক্ত, তাঁদের বাহিরে রক্ষিকা রূপে পূজা করতে হয়।
ইত্থমাবরণৈর্দেবীঃ দশভিঃ পরিপূজযেত্
এইভাবে দশটি দেবীকে তাঁদের বেষ্টনের মধ্যে সম্পূর্ণভাবে পূজা করা উচিত।