ঋষিঃ স্যাদ্বামদেবো ঽস্য ছন্দো গাযত্রমীরিতম্
এই স্তোত্রের ঋষি হলেন বামদেব; ছন্দ গায়ত্রী বলা হয়েছে।
তারাদ্যেকৈকবর্ণেন হৃদযাদিত্রযং মতম্
‘তা’ দিয়ে শুরু প্রতিটি অক্ষরে হৃদয়াদি তিনটি ভাবা হয়।
মহামরকতপ্রখ্যাং সহস্রভুজমণ্ডিতাম্
মহামারকতের মতো দীপ্তিমান, হাজার বাহু-ভূষিতা দেবীকে ধ্যান করা উচিত,
কঙ্কণাঙ্গদহারাঢ্যাং ক্বণন্নূপুরকান্বিতাম্
বিভিন্ন কঙ্কণ, বালা ও হার পরিহিতা, ঝঙ্কারিত নূপুরে অলঙ্কৃত,
কিরীটকুণ্ডলধরাং দুর্গাং দেবীং বিচিন্তযেত্
মুকুট ও কুণ্ডল পরিহিতা দুর্গা দেবীকে ধ্যান করা উচিত।
পযোংঽধসা বা সহস্রং নবপদ্মাত্মকে যজেত্
অথবা, হাজারবার দুধের আহুতি দিয়ে, নবপদ্মস্বরূপা দেবীকে পূজা করা উচিত।
সুপ্রভা বিজযা সর্বসিদ্ধিদা পীঠশক্তযঃ
সুপ্রভা, বিজয়া এবং পীঠশক্তিরা, যারা সব সিদ্ধি দান করেন,
প্রণবো বজ্রনখদংষ্ট্রাযুধায মহাপদাত্
ওঁ শব্দটি সেই বজ্রনখ ও দংশন-অস্ত্রধারী, মহাপদযুক্ত দেবীর উদ্দেশ্যে।
দদ্যাদাসনমেতেন মূর্তিং মূলেন কল্পযেত্
এই দ্বারা আসন অর্পণ করতে হবে এবং মূর্তিকে তার মূলস্থানে প্রতিষ্ঠা করতে হবে।
জযা চ বিজযা কীর্তিঃ প্রীতিঃ পশ্চাত্প্রভা পুনঃ
তারপর জয়া, বিজয়া, কীর্তি, প্রীতি এবং আবার প্রভা একে একে উপস্থিত হয়।
পত্রাগ্রেষ্বর্চযেদষ্টাবাযুধানি যথাক্রমাত্
পাতার আগায় ঠিক ঠিক ক্রমে আটটি অস্ত্রের পূজা করতে হবে।
লোকেশ্বরাংস্ততো বাহ্যে তেষামস্ত্রাণ্যনন্তরম্
তারপর, তাদের বাইরে লোকেশ্বরদের এবং সঙ্গে সঙ্গে তাদের অস্ত্রগুলোর পূজা করতে হবে।
কুর্যাত্প্রযোগানমুনা যথা স্বস্বমনীষিতান্
নিজ নিজ ইচ্ছা অনুযায়ী এই নিয়মে আচরণ করতে হবে।
রত্নহেমাদিসংযুক্তান্ঘটেষু নবসু স্থিতান্
রত্ন, সোনা ইত্যাদি দিয়ে সাজানো, নয়টি ঘটের মধ্যে স্থাপিত।
সংপূজ্য গন্ধপুষ্পাদ্যৈরভিষিঞ্চেন্নরাধিপম্
গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, রাজাকে অভিষেক করতে হবে।
প্রাপ্নোত্রোগো দীর্ঘাযুঃ সর্বব্যাধিবিবর্জিতঃ
সে সুস্থতা, দীর্ঘায়ু এবং সব রোগ থেকে মুক্তি লাভ করে।
মন্ত্রেণানেন সংজপ্তমাজ্যং ক্ষুদ্রগ্রহাপহম্
এই মন্ত্র পাঠ করে ঘৃত অর্পণ করলে ছোটখাটো কষ্ট দূর হয়।
জৃংভশ্বাসে তু কৃষ্ণস্য প্রবিষ্টেরাধিকামুখম্
যখন কৃষ্ণ জড়াস্বাস বা হাই তুললে প্রবেশ করেন, তখন তা বিশেষভাবে কাম্য।
তস্যা বিধানং বিপ্রেন্দ্র শৃণু লোকোপকারকম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এর যে নিয়ম, যা সকলের উপকারে আসে, তা শোন।
সরস্বতী চতুর্থ্যন্তা স্বাহান্তো দ্বাদশাক্ষরঃ
সরস্বতী চতুর্থী বিভক্তিতে, আর স্বাহা যোগে বারো অক্ষর হয়।
মহাসরস্বতী চাস্য দেবতা পরিকীর্তিতা
মহাসরস্বতীই এর দেবতা বলে ঘোষিত।
ব্রহ্মরন্ধ্রে ন্যসেত্তারং লজ্জাং ভ্রূমধ্যগাং ন্যসেত্
ব্রহ্মরন্ধ্রে তারা স্থাপন করতে হবে, আর লজ্জাকে ভ্রূমধ্যস্থলে স্থাপন করতে হবে।
ততো বাগ্দেবতাং ধ্যাযেদ্বীণাপুস্তকধারিণীম্
তারপর বীণা ও বই হাতে থাকা বাকদেবীর ধ্যান করতে হবে।
হংসাধিরূঢাং ভালেন্দুদিব্যালঙ্কারশোভিতাম্
হংসে আসীন, চাঁদের কান্তি ও দেবী অলংকারে শোভিত।
নাগচংপকপুষ্পৈর্বা জুহুযাত্সাধকোত্তমঃ
শ্রেষ্ঠ সাধক নাগ ও চম্পা ফুল অর্পণ করবেন।
বর্ণাব্জেনাসনং দদ্যান্মূর্তিং মূলেন কল্পযেত্
বর্ণপদ্মের আসন অর্পণ করতে হবে এবং মূর্তিকে তার মূলস্থানে প্রতিষ্ঠা করতে হবে।
প্রাকৃতা বামতঃ পূজ্যা বাঙ্মযীসর্বসিদ্ধিদা
বাঁদিকে থাকা স্বাভাবিক দেবীদের পূজা করতে হয়; বাকদেবীরা সকল সিদ্ধি দান করেন।
প্রজ্ঞা মেধা শ্রুতিঃ শক্তিঃ স্মৃতির্বাগীশ্বরী মতিঃ
বুদ্ধি, মেধা, শ্রুতি, শক্তি, স্মৃতি, বাকেশ্বরী ও জ্ঞান—
লোকেশানর্চযেদ্ভূযস্তদস্ত্রাণি চ তদ্বহিঃ
লোকেশ্বরদের আরও বেশি পূজা করা উচিত, তাদের অস্ত্র ও বাহিরের জিনিসও।
ব্রহ্মচর্যরতঃ শুদ্ধঃ শুদ্ধদন্তনখা দিকঃ
যিনি ব্রহ্মচর্য্য পালন করেন, শুদ্ধ, দাঁত ও নখ পরিষ্কার রেখে দিকের দিকে মুখ করেন—