কামো বীজং তথাযেতি শক্তিরস্য হ্যুদাহৃতা
ইচ্ছাই এই মন্ত্রের বীজ, এবং এভাবেই তার শক্তি বলে বিবেচিত।
পুরুষোত্তমমন্ত্রোক্তং সর্বং বাস্য প্রকীর্তিতম্
পুরুষোত্তম মন্ত্রে যা কিছু বলা হয়েছে, সবই তাঁর জন্যও ঘোষিত।
তর্পণং সর্বকামাপ্ত্যৈ প্রোক্তং সংমোহিনীসুমৈঃ
সব কামনা পূরণের জন্য তর্পণ, মোহিনী ঋষিদের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে।
ত্রৈলোক্যমোহনঃ শব্দো নমোংঽতো মনুরীরিতঃ
যে শব্দ তিনটি লোককে মোহিত করে, তা 'ওঁ' ও 'নমঃ' দিয়ে শেষ হওয়া মন্ত্র।
শ্রীবীজং শক্তিরাপেতি বীজেনৈব ষডঙ্গকম্
শ্রীবীজই তার শক্তি, এবং বীজের দ্বারাই ছয়টি অঙ্গসহ সম্পূর্ণ হয়।
লক্ষং জপস্তথা হোম আজ্যেনৈব দশাংশতঃ
এক লক্ষ জপ এবং ঘৃত দ্বারা দশ ভাগ হোম নির্ধারিত হয়েছে।
এবং কৃতে তু বিপ্রেন্দ্র সাক্ষাত্স্যাচ্ছ্রীধরঃ স্বযম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এভাবে করলে স্বয়ং শ্রীধর প্রত্যক্ষভাবে প্রকাশ হন।
মন্ত্রো ঽস্য শৌনকঋষির্বিরাট্ ছন্দঃ প্রকীর্তিতম্
এই মন্ত্রের ঋষি শৌনক, ছন্দ বিরাট বলে ঘোষিত হয়েছে।
বিরাট্ ছন্দঃ সমাখ্যাতং পরব্রহ্মাত্মকো হরিঃ
বিরাট ছন্দের নামকরণ হয়েছে, এবং হরি পরব্রহ্ম স্বরূপ।
শঙ্খচক্রধরং দেবং চতুর্বাহুং কিরীটিনম্
তিনি শঙ্খ ও চক্রধারী দেবতা, চার বাহু ও মুকুটধারী।
সনকাদিমুনীন্দ্রৈস্তু সর্বদেবৈরুপাসিতম্
সনক প্রভৃতি মুনি এবং সমস্ত দেবতারা তাঁকে পূজা করেন।
প্রাতরুদ্যত্সহস্রাংশুমণ্ডলোপমকুণ্ডলম্
প্রভাতে তাঁর কুণ্ডল দুটি উদিত হাজার রশ্মিসম্পন্ন সূর্যের মণ্ডলের মতো দীপ্তিমান।
অভযং বরদং দেবং প্রযচ্ছন্তং মুদান্বিতম্
তিনি ভয়মুক্তি ও বরদানকারী দেবতা, আনন্দভরে দান করেন।
আদ্যাবরণসংগৈঃ স্যাচ্চক্রশঙ্খগদাসিভিঃ
প্রথম আবরণের সঙ্গীদের সাথে, তিনি চক্র, শঙ্খ, গদা ও খড়্গধারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
সনকাদিকশাক্তেযব্যাসনারদশৌনকৈঃ
সনক ও তাঁর সঙ্গীরা, শাক্তেয়, ব্যাস, নারদ এবং শৌনকগণ—
লক্ষং জপো দশাংশেন ঘৃতেন হবনং স্মৃতম্
এক লক্ষবার জপ, অথবা তার দশ ভাগের এক ভাগ ঘৃত আহুতি দেওয়া বিধান।
শ্রীবৃক্ষমূলে দেবেশং ধ্যাযন্বৈরোগিণং স্মরন্
পবিত্র বৃক্ষের নীচে দেবেশ্বরকে ধ্যান করে, তাঁকে রোগমুক্ত মনে রেখে স্মরণ করা উচিত।
রোগিণাং রোগনির্মুক্তিং কুর্যান্মন্ত্রী তু মণ্ডলাত্
মন্ত্রপাঠকারী মণ্ডলের ভিতর থেকে রোগীদের রোগমুক্তি দান করেন।
বস্ত্রার্থী গন্ধকুসুমৈরারোগ্যায তিলৈর্হুনেত্
যিনি বস্ত্র চান, তিনি চন্দন ও ফুল অর্পণ করবেন; আর সুস্থতার জন্য তিল নিবেদন করবেন।
অষ্টোত্তরসহস্রং বৈ স জ্বরং নাশযেদ্ ধ্রুবম্
এক লক্ষ আট হাজারবার জপ করলে নিশ্চিতভাবে জ্বর নাশ হয়।
ধ্যাত্বা কৃষ্ণং লভেত্কন্যাং বাঞ্ছিতাং চাপি নারদ
যদি কৃষ্ণকে ধ্যান করা হয়, হে নারদ, তবে ইচ্ছিত কন্যা লাভ হয়।
বাসুদেবায বর্মাস্ত্রে স্বাহান্তো মনুরীরিতঃ
'স্বাহা' শব্দে শেষ হওয়া মন্ত্রটি বাসুদেবের জন্য বর্মাস্ত্ররূপে বলা হয়েছে।
বর্ম বীজং শিরঃ শক্তিরন্যত্সর্বং দশার্ণবত্
বীজমন্ত্রটি মাথার জন্য, শক্তি মাথার জন্য, আর বাকিগুলি দশ অঙ্গের মতো।
অত্রির্ব্যাসায হৃদযং মনুরষ্টাক্ষরো ঽবতু
অত্রি ব্যাসের হৃদয়ে নির্দিষ্ট করেছেন; অষ্টাক্ষর মন্ত্র রক্ষা করে।
আদ্যং বীজং নমঃ শক্তিদীর্ঘাঢ্যো নাদিনাঙ্গকম্
প্রথম বীজমন্ত্রটি 'নমঃ' সহ দীর্ঘ ও দৃঢ়, 'ন' দিয়ে শুরু এবং অঙ্গসহ।
বিপ্রব্রাতবৃতং প্রসন্নমনসং পাথোরুহাঙ্গদ্যুতিং পারাশর্য্যমতীব পুণ্যচরিতং ব্যাসং স্মরেত্সিদ্ধযে
যিনি ব্রাহ্মণ পরিবেষ্টিত, শান্তচিত্ত, পদ্মসম অঙ্গের দীপ্তি, পরাশরপুত্র, অতিশয় পুণ্যকর্মী, সেই ব্যাসকে সিদ্ধির জন্য স্মরণ করা উচিত।
পূর্বোক্তপীঠে ব্যাসস্য পূর্বমঙ্গানি পূজযেত্
পূর্বে উল্লিখিত ব্যাসাসনের ওপর প্রথমে তাঁর অঙ্গসমূহ পূজা করতে হবে।
সুমংপ্তুং কোণভাগেষু শ্রীশুকং রোমহর্ষণম্
কোণগুলিতে শ্রীশুক ও রোমহর্ষণকে পূজা করা উচিত।
এবং সিদ্ধমনুর্মন্ত্রী কবিত্বং শোভনাঃ প্রজাঃ
এভাবে মন্ত্র সিদ্ধ হলে, মন্ত্রপাঠকারী কাব্যপ্রতিভা ও উত্তম সন্তান লাভ করেন।
নৃসিংহো মাধবো দৃষ্টো লোহিতো নিগমাদিমঃ
নৃসিংহ, মাধব, দৃপ্ত, লোহিত ও নিগমাদিম—এদের কথা বলা হয়েছে।