পৃষ্ঠতঃ সুরভিং চেষ্ট্বা কেসরেষ্বঙ্গপূজনম্
সুরভীকে পেছনে রেখে, কেশরের গোড়ায় অঙ্গপূজা করো।
পীঠকোণেষু বদ্ধ্বাদিকিঙ্কণীং চ তথা পুনঃ
আসনের কোণগুলোতে আবার ছোট ঘণ্টা বেঁধে দাও।
অগ্রতো বনমাসাদির্দিক্ষ্বষ্টসু তথা স্থিতাঃ
সামনে বনমালা ও অন্যান্যদের স্থাপন করো, এবং আটটি দিকেও তাদের বসাও।
নন্দগোপো যশোদা চ সগোগোপালগোপিকাঃ
নন্দ গোপ, যশোদা, গোপ ও গোপীদের সঙ্গে রাখো।
কুমুদঃ কুমুদাক্ষশ্চ পুণ্ডরীকো ঽথ বামনঃ
কুমুদ, কুমুদাক্ষ, পুণ্ডরীক এবং ভামন—এদেরও স্থাপন করো।
বিষ্বক্সেনশ্চ সংপূজ্যঃ স্বাত্মা চার্চ্যস্ততঃ পরম্
বিশ্বক্ষেণকে পূজা করো, তারপর নিজের আত্মাকেও সম্মান দাও।
স চিরাযুর্নিরাতঙ্কো ধনধান্যপতির্ভবেত্
সে দীর্ঘায়ু, নির্ভয় ও ধন-ধান্যের অধিপতি হবে।
নাথায হৃদযান্তো ঽযং বসুবর্ণো মহামনুঃ
এই মহামন্ত্র স্বর্ণ ও সম্পদের জন্য, হৃদয়ে অধিষ্ঠিত প্রভুর উদ্দেশ্যে।
বর্ণদ্বন্দ্বৈশ্চ সর্বেণ পঞ্চাঙ্গান্যস্য কল্পযেত্
সব বর্ণ-যুগল দিয়ে তার পাঁচটি অঙ্গ সাজিয়ে দাও।
কিঙ্কিণীবলযহারনূপুরৈ রঞ্জিতং নমত গোপবালকম্
ঘণ্টা, বালা, মালা ও নূপুর দিয়ে গোপবালককে সাজিয়ে, তাকে প্রণাম করো।
ব্রহ্মবৃক্ষসমিদ্ভিশ্চ জুহুযাত্পাযসেন বা
ব্রহ্মবৃক্ষের কাঠ বা ক্ষীরভাত দিয়ে আহুতি দাও।
তত্রাবাহ্যার্চযেত্কৃষ্ণং মন্ত্রী বৈ স্থিরমানসঃ
সেখানে মনোসংযমী পুরোহিত কৃষ্ণকে আহ্বান ও পূজা করবেন।
বাসুদেবং বলং দিক্ষু প্রদ্যুম্নমনিরুদ্ধকম্
বসুদেব, বলরাম, দিকগুলোতে প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধকে স্থাপন করো।
লোকেশান্সাযুধান্বাহ্যে এবং সিদ্ধো ভবেন্মনুঃ
লোকেশ্বরগণ, অস্ত্রসহ, বাইরে থাকবেন; এভাবেই মন্ত্র সিদ্ধ হয়।
শ্রীগোবিন্দং ততঃ প্রোচ্য গোপীজনপদং ততঃ
তারপর শ্রীগোবিন্দের নাম উচ্চারণ করে, গোপজনের দেশ স্মরণ করো।
মুন্যাদিকং চ পূর্বোক্তং সিদ্ধগোপালকং স্মরেত্
আগে বলা মুনি ও অন্যান্যদের সঙ্গে সিদ্ধ গোপবালককে স্মরণ করো।
দিব্যক্রীডাসু নিরতৌ রামকৃষ্ণৌ স্মরন্ জপেত্
দিব্যলীলা-রসে নিমগ্ন থেকে, রাম ও কৃষ্ণকে স্মরণ করে জপ করো।
চক্রী মুনিস্বরোপেতঃ সর্গী চৈকাক্ষরো মনুঃ
চক্রধারী, মুনিশ্রেষ্ঠদের সঙ্গে, সৃষ্টিকর্তা একাক্ষর মন্ত্রসহ থাকেন।
সৈব ঙেংতো যুগার্ণঃ স্যাত্কৃষ্ণায নম ইত্যপি
ঙ্এং এই অক্ষরটি যুগের চিহ্ন; আর 'কৃষ্ণায় নমঃ' বলাও এর অন্তর্ভুক্ত।
গোপালাযাগ্নিজাযান্তো রসবর্ণঃ প্রকীর্তিতঃ
'গোপাল' শব্দের শেষে 'আ' অক্ষরটি, যা অগ্নি থেকে জন্মেছে, সেটি রসবর্ণ বলে পরিচিত।
কৃষ্ণগোবিন্দকৌ ঙেংতৌ সপ্তার্ণঃ সর্বসিদ্ধিদঃ
'কৃষ্ণ' ও 'গোবিন্দ' শব্দে 'ঙ্এং' এই সাতটি অক্ষর সব সিদ্ধি দান করে।
কৃষ্ণগোবিন্দকৌ ঙেংতৌ হৃদন্তো ঽন্যো নবাক্ষরঃ
'কৃষ্ণ' ও 'গোবিন্দ' শব্দে 'ঙ্এং' এবং শেষে 'হৃদ' যুক্ত হলে, আরেকটি নয় অক্ষরের মন্ত্র হয়।
কামঃ শার্ঙ্গী ধরাসংস্থো মন্বিন্দ্বাঢ্যশ্চ মন্মথঃ
কাম, শার্ঙ্গী, যিনি পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, মন ও ধনে সমৃদ্ধ, তিনিই মনমথ।
বালান্তে বপুষে কৃষ্ণাযাগ্নিজাযান্তিমো ঽপরঃ
'বাল' শব্দের শেষে, কৃষ্ণের রূপের জন্য, অগ্নি থেকে জন্মানো অক্ষরটি আবারও শেষ হয়।
ততো ধ্যাযন্স্বহৃদযে গোপীজনমনোহরম্
তারপর, নিজের হৃদয়ে যিনি গোপীদের মনোহরণ করেন, তাঁকে ধ্যান করতে হয়।
কালিন্দীপুলিনে বিহারিণমথো রাধৈকজীবাতুকং বন্দে নন্দকিশোরমিন্দুবদনং স্নিগ্ধাংবুদাডংবরম্
আমি নন্দের কিশোরকে প্রণাম করি, যাঁর মুখ চাঁদের মতো, যাঁর বস্ত্র গাঢ় মেঘের রঙের, যিনি যমুনার তীরে ক্রীড়া করেন, আর যিনি কেবল রাধার প্রাণ।
দেবকীসুতবর্ণান্তে গোবিন্দপদমুচ্চরেত্
'দেবকীর পুত্র' নামের শেষে 'গোবিন্দ' শব্দ উচ্চারণ করতে হয়।
দেহি মে তনযং পশ্চাত্কৃষ্ণ ত্বামহমীরযেত্
তারপর, কৃষ্ণকে বলতে হয়: 'আমাকে একটি সন্তান দাও।'
দেবঃ সুতপ্রদঃ কৃষ্ণঃ পাদৈঃ সর্বেণ চাঙ্গকম্
ভগবান কৃষ্ণ, যিনি সন্তান দান করেন, তাঁকে সমস্ত অঙ্গ ও পদ দিয়ে স্মরণ করতে হয়।
প্রদদত্তনযান্ দ্বিজন্মনে স্মরণীযো বসুদেবনন্দনঃ
যিনি দ্বিজদের সন্তান দান করেছেন, সেই বসুদেবনন্দনকে স্মরণ করতে হয়।