কিং বহূক্তেন মন্ত্রো ঽযং সর্বাভীষ্টফলপ্রদঃ
আর বেশি বলার দরকার নেই, এই মন্ত্র সব ইচ্ছার ফল দেয়।
দশাক্ষরঃ স এবাদৌ প্রোক্তঃ শক্তিরমাযুতঃ
দশ অক্ষরের মন্ত্র, অমা শক্তিসহ, শুরুতেই বলা হয়েছে।
বরদাভযহস্তাভ্যাং শ্লিষ্যন্তং স্বাঙ্গকে প্রিযে
বর ও অভয়মুদ্রা হাতে নিয়ে, নিজের অঙ্গে প্রিয়াকে আলিঙ্গন করছেন।
ধ্যাত্বৈবং প্রজপেল্লক্ষদশকং তদ্দশাংশতঃ
এভাবে ধ্যান করে, লক্ষবার জপ করা উচিত, তার দশ ভাগের এক ভাগ।
সর্বকামপ্রদৌ সর্বসংপত্সৌভগাগ্যদৌ নৃণাম্
মানুষের সব ইচ্ছা, সব সম্পদ ও সৌভাগ্য দান করেন।
নারদো ঽস্য মুনিশ্ছন্দো গাযত্রী দেবতা মনোঃ
এ মন্ত্রের ঋষি নারদ, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা মনু।
ষড্বীর্যাঢ্যেন বীজেন ষডঙ্গানি সমাচরেত্
ছয় রকম শক্তিতে ভরা বীজ নিয়ে, ছয়টি অঙ্গ ঠিকমতো পালন করা উচিত।
বামে দধদ্দিব্যদিগংবরো গোপীসুতো ঽবতু
বাঁ পাশে দেবতুল্য দিক্বস্ত্র পরিহিত, রাখালপুত্র আমাদের রক্ষা করুন।
দশাংশং জুহুযাদগ্নৌ সিতাঢ্যেন পযোংঽধসা
সাদা উপাদানে ভরা দুধ ও জল দিয়ে, দশভাগের একভাগ আগুনে আহুতি দেওয়া উচিত।
পদ্মস্থং কৃষ্ণমভ্যর্চ্য তর্পযেত্তন্মুখাংবুজে
পদ্মাসনে বসা কৃষ্ণকে পূজা করে, তাঁর পদ্মসম মুখে তুষ্টি দান করতে হয়।
পুত্রার্থী তর্পযেদেবং বত্সরাল্লভতে সুতম্
যে পুত্র চায়, সে এভাবে তুষ্টি দিলে, এক বছরের মধ্যেই সন্তান পায়।
বাক্কামো ঙেযুতং কৃষ্ণপদং মাযা ততঃ পগরম্
যে বাক্শক্তি চায়, সে কৃষ্ণ শব্দের সঙ্গে 'ম' এবং পরে 'প' ও 'গ' যুক্ত করে জানতে হবে।
মনুস্বরযুতৌ সর্গযুক্তৌ ভৃগুতদূর্দ্ধূগৌ
নাসিক্য ও সৃষ্টিসূচক অক্ষরসহ, ভৃগু স্বরে উপরে উচ্চারিত।
ঋষিঃ স্যান্নারদশ্ছন্দো গাযত্রী দেবতা পুনঃ
ঋষি হলেন নারদ, ছন্দ গায়ত্রী, এবং দেবতাও আবার গায়ত্রী।
শক্তিস্তু বাগ্ভবং বিদ্যাপ্রাপ্তযে বিনিযোজনা
শক্তি হল বাক্ভব, যা বিদ্যা লাভের জন্য নিয়োজিত।
অক্ষমালাং চ দক্ষোর্দ্ধ্বস্ফআটিকীং মাতৃকামযীম্
ডান হাতে ধারণ করতে হয় অক্ষরমালা, যা স্ফটিক দিয়ে উপরে গাঁথা এবং অক্ষরযুক্ত।
গাযত্রীগীতবসনং শ্যামলং কোমলচ্ছবিম্
গায়ত্রীগীতের বস্ত্র পরিহিত, শ্যামবর্ণ, কোমল কান্তি।
ধ্যাত্বৈবং প্রমদাবেশবিলাসং ভুবনেশ্বরম্
এভাবে ধ্যান করলে, নারীমোহন লীলায় বিভোর ভুবনের ঈশ্বরকে অনুভব করা যায়।
হুত্বা তু পূজযেন্মন্ত্রী বিংশত্যর্ণবিধানতঃ
যজ্ঞ সম্পন্ন করে, সাধক বিশটি আহুতির নিয়মে পূজা করবে।
অদৃষ্টান্যপি শাস্ত্রাণি তস্য গঙ্গাতরঙ্গবত্
অদেখা শাস্ত্রও তার কাছে গঙ্গার ঢেউয়ের মতো সহজ হয়ে যায়।
সর্বজ্ঞ ত্বংপ্রশংশব্দান্তে সীদমে ঽগ্নিশ্চ মারম্
হে সর্বজ্ঞ, স্তোত্রের শেষে এখানে বসো, অগ্নি ও মাৰও এখানে থাকুন।
ত্রযস্ত্রিংশদক্ষরো ঽযং মহাবিদ্যাপ্রদোমনুঃ
ত্রয়ত্রিশ অক্ষরের এই মন্ত্র মহাবিদ্যা প্রদান করে।
পাদৈঃ সর্বেণ পঞ্চাঙ্গং কৃত্বা ধ্যাযেত্ততো হরিম্
সব অঙ্গ নিয়ে পাঁচভাগে বিভক্ত করে, পরে হরির ধ্যান করা উচিত।
বেদৈঃ কল্পদ্রুরূপৈঃ শিখরিশতসমালংবিকোশৈশ্চতুর্ভির্ন্যাযৈস্তর্কৈপুরাণৈঃ স্মৃতিভিরভিবৃতস্তাদৃশৈশ্চামরাদ্যৈঃ
বেদসমূহ ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষরূপে, শতশত শিখর, চার প্রকার নিয়ম, যুক্তি, পুরাণ, স্মৃতি ও অমরাবতী প্রভৃতি দ্বারা পরিবেষ্টিত।
ব্যাখ্যাং বামে বিতন্বন্ স্ফুটরুচিরপদো বেণুনা বিশ্বমাত্রে শব্দব্রহ্মোদ্ভবেন শ্রিযমরুণরুচির্বল্লবীবল্লভো নঃ
যিনি বাঁ হাতে ব্যাখ্যা বিস্তার করেন, যাঁর কথা স্পষ্ট ও মধুর, যাঁর বাঁশি শব্দব্রহ্ম থেকে উৎসারিত, যাঁর কান্তি লালচে, যিনি গোপীগণের প্রিয়, তিনি আমাদের মঙ্গল করুন।
অষ্টাদশার্ণবত্কুর্যাদ্যজনং চাস্য মন্ত্রবিত্
যে মন্ত্র জানে, সে অষ্টাদশ কাঁটা বিশিষ্ট আসনে পূজা করবে।
আনন্দবপুষে দদ্যাদৃশার্ণং তদনন্তরম্
তারপর, সে আনন্দময় রূপে অষ্টাদশ কাঁটা বিশিষ্ট মন্ত্র অর্পণ করবে।
নন্দপুত্রপদং ঙেংতং শ্যামলাঙ্গপদং তথা
সে নন্দপুত্রের মন্ত্র পাঠ করবে, এবং তেমনি শ্যামবর্ণ অঙ্গের মন্ত্রও পাঠ করবে।
দশার্ণো ঽতো ভবেন্মন্ত্রো দ্বাত্রিংশদক্ষরান্বিতঃ
এভাবে দশ কাঁটা বিশিষ্ট মন্ত্রটি বত্রিশ অক্ষর নিয়ে গঠিত।
দেবতা নন্দপুত্রস্তু বিনিযোগো ঽখিলাপ্তযে
এখানে দেবতা হলেন নন্দপুত্র, এবং উদ্দেশ্য সমস্ত কামনা পূরণের জন্য।