আসনাদিবিভূষান্তং পুনর্ন্যাসক্রমাদ্যজেত্
আসন থেকে অলঙ্কার পর্যন্ত আবার নিয়ম অনুযায়ী স্থাপন ও পূজা করতে হয়।
শঙ্খং চক্রং গদাং পদ্মং মালাং শ্রীবত্সকৌস্তুভৌ
শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মালা, শ্রীবৎস ও কৌস্তুভ—
ষট্কোণেষু ষডঙ্গানি দিগ্দলেষু ক্রমাদ্যজেত্
ছয় কোণে ছয় অঙ্গ, দিকের পাপড়িতে একে একে পূজা করতে হয়।
পত্রাগ্রগা মহিষ্যো ঽষ্টৌ যজেত্সাধকসত্তমঃ
পাপড়ির আগায় শ্রেষ্ঠ সাধককে আটজন মহিষীকে পূজা করতে হয়।
ইন্দ্রনীলমুকুন্দাংশ্চ করালানন্দকচ্ছপান্
ইন্দ্রনীল, মুকুন্দ, করাল, আনন্দ ও কচ্ছপ—
তদ্বহির্লোকপালাংশ্চ বজ্রাদ্যানপি পূজযেত্
তার বাইরেও দিকরক্ষক ও বজ্র প্রভৃতি দেবতাদেরও পূজা করতে হয়।
প্রীণযেদ্দধিখণ্ডাজ্যমিশ্রেণ তু পযোংঽধসা
দই, চিনি ও ঘি মেশানো দুধ দিয়ে তাঁদের সন্তুষ্ট করতে হয়।
উদ্বাসযেত্স্বহৃদযে পরিবারগণৈঃ সহ
নিজের হৃদয়ে, তাঁদের সঙ্গী-সহচরদের নিয়ে, তাঁদের বিদায় জানাতে হয়।
রত্নাভিষেকধ্যানেজ্যা বিংশত্যর্ণাশ্রিতে রিতা
রত্ন দিয়ে অভিষেক, ধ্যান ও পূজার মাধ্যমে, এই বিধি বিশটি দানের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়।
জপহোমার্চনধ্যানৈর্যো মনুং প্রজপেদমুম্
যে ব্যক্তি জপ, হোম, আরাধনা ও ধ্যানের সঙ্গে এই মন্ত্রটি পাঠ করে,
পৃথ্বী পৃথ্বী করে তস্য সর্বসস্যসমাকুলা
তার হাতে যেন পৃথিবী থাকে, আর সমস্ত ফসল দিয়ে ভরে যায়।
বহ্নাবভ্যর্চ্য গোবিন্দং শুক্লপুষ্পৈঃ সতন্দুলৈঃ
যিনি অগ্নিতে গোবিন্দের পূজা করেন সাদা ফুল ও অক্ষত চাল দিয়ে,
তস্যান্নাদিসমৃদ্ধিঃ স্যাত্তদূশে সর্বযোষিতঃ
তার খাদ্য ও ধানের সমৃদ্ধি বাড়ে, আর সব নারী তার অধীনে থাকে।
শ্রিযা তস্যৈন্দ্রমৈশ্বর্যং তৃণলেশাযতে ধ্রুবম্
তার ধন-সম্পদ ও রাজশক্তি ইন্দ্রের মতো হয়, আর অন্য সব কিছু ঘাসের টুকরোর মতো তুচ্ছ মনে হয়।
যো হুনেত্প্রত্যহং মাসাত্পুরোধা নৃপতের্ভবেত্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন হোম করে, এক মাস পরে সে রাজপুরোহিত হয়।
মন্ত্ররাজমথো বক্ষ্যে দশার্ণং সর্বসিদ্ধিদম্
এবার আমি মন্ত্ররাজ ঘোষণা করছি, দশ অক্ষরের এই মন্ত্র সব সিদ্ধি দেয়।
পবনো ঽগ্নিপ্রিযান্তো ঽযং দশার্ণো মন্ত্র ঈরিতঃ
এই দশ অক্ষরের মন্ত্র, 'বায়ু' ও 'অগ্নিপ্রিয়া' দিয়ে শেষ হয়, এভাবেই বলা হয়েছে।
কামো বীজং বহ্নিজাযা শক্তিঃ প্রোক্তা মনীষিভিঃ
ইচ্ছা এই মন্ত্রের বীজ, অগ্নির স্ত্রী তার শক্তি—জ্ঞানীরা এভাবেই বলেছেন।
ত্রৈলোক্যরক্ষণং চক্রমসুরান্তকগচক্রকম্
তিনটি লোককে রক্ষা করে যে চক্র, আর অসুরদের ধ্বংস করে যে চক্র।
ততস্তারপুটং মন্ত্রং ব্যাপয্য করযোস্ত্রিশঃ
তারপর, তিনবার হাতে অক্ষর দিয়ে মন্ত্রটি ছড়িয়ে দিতে হয়।
দক্ষাঙ্গুষ্ঠাচ্চ বামাঙ্গুষ্ঠান্তমঙ্গুলিপর্বসু
ডান হাতের বুড়ো আঙুল থেকে বাঁ হাতের বুড়ো আঙুলের শেষ পর্যন্ত, আঙুলের গাঁটে গাঁটে,
ন্যসেদ্বামকনিষ্ঠাদিকনিষ্টান্তং স্থিতৌ সুধীঃ
বাঁ হাতের ছোট আঙুল থেকে শুরু করে ছোট আঙুলের শেষ পর্যন্ত, স্থির অবস্থায় জ্ঞানীরা মন্ত্র স্থাপন করেন।
সংহৃতির্দেষসংঘাতহারিণী পরিকীর্তিতা
সমষ্টি দোষ দূর করে যে সংহতি, সেটাই এখানে বলা হয়েছে।
স্থিত্যন্তঃ স্যাদ্গৃহস্থানামেবং কাম্যাদিরূপতঃ
স্থিতির শেষে, গৃহস্থদের জন্য, কাম ও অন্যান্য রূপে এভাবেই হয়।
পুনঃ স্থিতিক্রমেণার্ণান্মনোরঙ্গুলিষু ন্যসেত্
আবার, স্থিতির ক্রমে, মন্ত্রের অক্ষরগুলি আঙুলে স্থাপন করতে হয়।
ততো মূলেন পুটিতান্মাতৃকার্ণান্সবিন্দুকান্
তারপর, মূল দিয়ে ঢেকে, মাতৃকার অক্ষরগুলি বিন্দু সহ স্থাপন করতে হয়।
ততস্তারপুটং মূলং ব্যাপকত্বেন বিন্যসেত্
তারপর তারা মন্ত্রের মূল অক্ষরটি সর্বত্র বিস্তৃত ভাব নিয়ে স্থাপন করতে হবে।
নমোন্তমূলমন্ত্রার্ণপদাযাম্যানি চাত্মনে
মূল অক্ষর, মন্ত্র, পবিত্র অক্ষর এবং 'আমি যাই' এই শব্দগুলো নিজের মধ্যে নিবেদন করতে হবে।
পৃথ্বী জলং তথা বহ্নির্বাযুরাকাশমেব চ
পৃথিবী, জল, আগুন, বাতাস এবং আকাশ—
প্রবিন্যসেন্মস্তকে চ নেত্রযোঃ শ্রোত্রযোর্নসোঃ
—এগুলো মাথা, দুই চোখ, দুই কান এবং নাসারন্ধ্রে স্থাপন করতে হবে।