শিষ্টৈস্তু সপ্তদশভিরক্ষরৈর্বেষ্টযেত্স্বরম্
নির্ধারিত সতেরোটি অক্ষরে মূল শব্দটিকে ঘিরে রাখা উচিত।
ষট্সু সংধিষু ষট্কর্ণে কেসরেষু ত্রিশস্ত্রিশঃ
ছয়টি সংযোগস্থলে, ছয়টি পাপড়িতে এবং রেণুতে তিনটি করে অক্ষর স্থাপন করতে হয়।
ষটূষঃ সংলিখ্য তদ্বাহ্যে বেষ্টযেন্মাতৃকাক্ষরৈঃ
ছয়টি দানার চিহ্ন আঁকার পর, তার বাইরের দিকে বর্ণমালার অক্ষর দিয়ে ঘিরতে হয়।
ভূগ্রহং চতুরস্রং স্যাদষ্টবজ্রবিভূষিতম্
পৃথিবীর চিত্রটি চতুর্ভুজ আকারে আঁকতে হবে, যার আটটি বজ্র দিয়ে শোভিত।
সংস্কৃতং ধারযেদ্যো বৈ সোর্ঽচ্যতে ত্রিদশৈরপি
যে এই পবিত্র রূপ ধারণ করে, দেবতারা পর্যন্ত তাকেও পূজা করেন।
বিদ্মহেধীমহিযুতৌ তন্নো ঽনঙ্গঃ প্রচোদযাত্
আমরা যেন জানতে পারি, ধ্যান করতে পারি, সেই অনঙ্গ আমাদের অনুপ্রাণিত করুন।
হৃদযং কামদেবায ঙেংতং সর্বজনপ্রিযম্
হৃদয়টি কামদেবের জন্য, যিনি সকলের প্রিয়।
জ্বল জ্বল প্রজ্বলেতি প্রোচ্য সর্বজনস্য চ
‘জ্বল জ্বল, দীপ্তি ছড়াও’—এইভাবে সকলের জন্য উচ্চারণ করতে হয়।
প্রোক্তো মদনমন্ত্রো ঽষ্টচত্বারিংশদ্ভিরক্ষরৈঃ
এভাবেই আটচল্লিশটি অক্ষরে মদনমন্ত্র বলা হয়েছে।
পীঠ প্রাগ্বত্সমভ্যর্চ্য মূর্তি সংকল্প্য মূলতঃ
আগের মতো আসন পূজা করে, মূলস্থানে রূপ কল্পনা করতে হয়।
আসনাদিবিভূষান্তং পুনর্ন্যাসক্রমাদ্যজেত্
আসন থেকে অলঙ্কার পর্যন্ত আবার নিয়ম অনুযায়ী স্থাপন ও পূজা করতে হয়।
শঙ্খং চক্রং গদাং পদ্মং মালাং শ্রীবত্সকৌস্তুভৌ
শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মালা, শ্রীবৎস ও কৌস্তুভ—
ষট্কোণেষু ষডঙ্গানি দিগ্দলেষু ক্রমাদ্যজেত্
ছয় কোণে ছয় অঙ্গ, দিকের পাপড়িতে একে একে পূজা করতে হয়।
পত্রাগ্রগা মহিষ্যো ঽষ্টৌ যজেত্সাধকসত্তমঃ
পাপড়ির আগায় শ্রেষ্ঠ সাধককে আটজন মহিষীকে পূজা করতে হয়।
ইন্দ্রনীলমুকুন্দাংশ্চ করালানন্দকচ্ছপান্
ইন্দ্রনীল, মুকুন্দ, করাল, আনন্দ ও কচ্ছপ—
তদ্বহির্লোকপালাংশ্চ বজ্রাদ্যানপি পূজযেত্
তার বাইরেও দিকরক্ষক ও বজ্র প্রভৃতি দেবতাদেরও পূজা করতে হয়।
প্রীণযেদ্দধিখণ্ডাজ্যমিশ্রেণ তু পযোংঽধসা
দই, চিনি ও ঘি মেশানো দুধ দিয়ে তাঁদের সন্তুষ্ট করতে হয়।
উদ্বাসযেত্স্বহৃদযে পরিবারগণৈঃ সহ
নিজের হৃদয়ে, তাঁদের সঙ্গী-সহচরদের নিয়ে, তাঁদের বিদায় জানাতে হয়।
রত্নাভিষেকধ্যানেজ্যা বিংশত্যর্ণাশ্রিতে রিতা
রত্ন দিয়ে অভিষেক, ধ্যান ও পূজার মাধ্যমে, এই বিধি বিশটি দানের উপর প্রতিষ্ঠিত হয়।
জপহোমার্চনধ্যানৈর্যো মনুং প্রজপেদমুম্
যে ব্যক্তি জপ, হোম, আরাধনা ও ধ্যানের সঙ্গে এই মন্ত্রটি পাঠ করে,
পৃথ্বী পৃথ্বী করে তস্য সর্বসস্যসমাকুলা
তার হাতে যেন পৃথিবী থাকে, আর সমস্ত ফসল দিয়ে ভরে যায়।
বহ্নাবভ্যর্চ্য গোবিন্দং শুক্লপুষ্পৈঃ সতন্দুলৈঃ
যিনি অগ্নিতে গোবিন্দের পূজা করেন সাদা ফুল ও অক্ষত চাল দিয়ে,
তস্যান্নাদিসমৃদ্ধিঃ স্যাত্তদূশে সর্বযোষিতঃ
তার খাদ্য ও ধানের সমৃদ্ধি বাড়ে, আর সব নারী তার অধীনে থাকে।
শ্রিযা তস্যৈন্দ্রমৈশ্বর্যং তৃণলেশাযতে ধ্রুবম্
তার ধন-সম্পদ ও রাজশক্তি ইন্দ্রের মতো হয়, আর অন্য সব কিছু ঘাসের টুকরোর মতো তুচ্ছ মনে হয়।
যো হুনেত্প্রত্যহং মাসাত্পুরোধা নৃপতের্ভবেত্
যে ব্যক্তি প্রতিদিন হোম করে, এক মাস পরে সে রাজপুরোহিত হয়।
মন্ত্ররাজমথো বক্ষ্যে দশার্ণং সর্বসিদ্ধিদম্
এবার আমি মন্ত্ররাজ ঘোষণা করছি, দশ অক্ষরের এই মন্ত্র সব সিদ্ধি দেয়।
পবনো ঽগ্নিপ্রিযান্তো ঽযং দশার্ণো মন্ত্র ঈরিতঃ
এই দশ অক্ষরের মন্ত্র, 'বায়ু' ও 'অগ্নিপ্রিয়া' দিয়ে শেষ হয়, এভাবেই বলা হয়েছে।
কামো বীজং বহ্নিজাযা শক্তিঃ প্রোক্তা মনীষিভিঃ
ইচ্ছা এই মন্ত্রের বীজ, অগ্নির স্ত্রী তার শক্তি—জ্ঞানীরা এভাবেই বলেছেন।
ত্রৈলোক্যরক্ষণং চক্রমসুরান্তকগচক্রকম্
তিনটি লোককে রক্ষা করে যে চক্র, আর অসুরদের ধ্বংস করে যে চক্র।
ততস্তারপুটং মন্ত্রং ব্যাপয্য করযোস্ত্রিশঃ
তারপর, তিনবার হাতে অক্ষর দিয়ে মন্ত্রটি ছড়িয়ে দিতে হয়।