অহ্নো মধ্যে যজেদেবং যঃ কৃষ্ণং বৈষ্ণবোত্তমঃ
যে বৈষ্ণব শ্রেষ্ঠ ভক্ত midday-এ এইভাবে কৃষ্ণকে পূজা করেন—
মেধাযুঃশ্রীকান্তিযুক্তঃ পুত্রৈঃ পৌত্রৈশ্চ বর্দ্ধতে
তার বুদ্ধি, আয়ু, সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য, সন্তান ও নাতি-নাতনির সঙ্গে বৃদ্ধি পায়।
সাযাহ্নে নিশি বেত্যত্র বদন্ত্যেকে বিপশ্চিতঃ
কিছু বিদ্বান বলেন, এই পূজা সন্ধ্যায় বা রাতে করা উচিত।
উভযীমুভযেনৈব কুর্যাদিত্যপরে জগুঃ
অন্যরা বলেন, দুই সময়েই এবং দুই পদ্ধতিতেই করা উচিত।
অষ্টসাহস্রসংখ্যাতৈর্ভবনৈরুপমণ্ডিতে
আট হাজার অট্টালিকা দিয়ে সাজানো এক অপূর্ব প্রাসাদে—
সরোভির্নীলাংভোভিঃ পরীতে ভবনোত্তমে
নীল জলভরা হ্রদে ঘেরা শ্রেষ্ঠ প্রাসাদে—
হেমাংভোজাসনাসীনং কৃষ্ণং ত্রৈলোক্যমোহনম্
তিন জগতের মোহকারী কৃষ্ণ সোনার পদ্মাসনে বসে আছেন।
তেভ্যো মুনিভ্যঃ স্বং ধাম দিশন্তং পরমক্ষরম্
তিনি সেই ঋষিদের নিজের শ্রেষ্ঠ, অবিনশ্বর ধাম দান করেন।
স্নিগ্ধং কুন্তলসংভিন্নকিরীটবনমালিনম্
তিনি কোমল, তাঁর চুল মুকুট আর বনফুলের মালার সঙ্গে মিশে আছে।
শ্রীবত্সবক্ষসং ভ্রাজত্কৌস্তুভং সুমনোহরম্
তাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, কৌস্তুভ মণির দীপ্তি, আর অপরূপ সৌন্দর্য রয়েছে।
হারকেযূরকটককটিসূত্রৈরলঙ্কৃতম্
হার, বাহুমূলের অলংকার, কঙ্কণ ও কোমরের দড়ি দিয়ে সজ্জিত।
শঙ্খচক্রগদাপদ্মরাজদ্ভুজচতুষ্টযম্
চারটি দীপ্তিমান বাহুতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করা।
দ্বিতীযা মহিষীভিস্তু তৃতীযাযাং সমর্চযেত্
দ্বিতীয় রাণীর সঙ্গে তৃতীয় পর্যায়ে পূজা করা উচিত।
বিষ্বক্সেনং চ শৈনেযং দিক্ষ্বগ্রে বিনতাসুতম্
বিশ্বক্ষেন ও শৈনেয়, আর দিকের শুরুতে বিনতা-সুতকে।
এবং সংপূজ্য বিধিবত্পাযসং বিনিবেদযেত্
এভাবে বিধি অনুযায়ী পূজা করে, পায়েস নিবেদন করতে হবে।
জপেদষ্টশতং মন্ত্রী ভাবযন্পুরুষোত্তমম্
পুরোহিতকে একশ আটবার মন্ত্র জপ করতে হবে, এবং সর্বোচ্চ পুরুষের ধ্যান করতে হবে।
আসনাদর্ঘ্যপর্যন্তং কৃত্বা স্তুত্বা নমেত্সুধীঃ
আসন থেকে অর্ঘ্য পর্যন্ত সমস্ত কর্ম সম্পন্ন করে, প্রশংসা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি নমস্কার করবে।
বিন্যস্য তন্মযো ভূত্বা পুনরাত্মানমর্চযেত্
দেবতাকে স্থাপন করে, মনকে সম্পূর্ণভাবে নিবেদন করে, আবার নিজেকে পূজা করা উচিত।
সর্বান্কামানবাপ্যান্তে স যাতি পরমাং গতিম্
সব ইচ্ছা পূর্ণ হলে, শেষে সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
যজেদ্রাসপরিশ্রান্তং গোপীমণ্ডলমধ্যগম্
রাস নৃত্যে ক্লান্ত, গোপীদের মণ্ডলের মাঝখানে অবস্থানরত তাঁকে পূজা করা উচিত।
রজোভির্ধূসরৈর্মন্দমারুতৈঃ শিশিরীকৃতে
মৃদু বাতাসে শীতল হয়ে, ধূলিকণায় আবৃত।
পীযূষাংশুকরৈর্বিশালিতহরিত্প্রান্তে স্মরোদ্দীপনে কালিন্দীপুলিনাঙ্গণে স্মিতমুখং বেণুং রণন্তং মুহুঃ
যমুনার বালুকা প্রাঙ্গণে, বিস্তৃত সবুজ অরণ্যের প্রান্তে, চাঁদের অমৃতরশ্মি প্রেম জাগিয়ে তোলে, তাঁর হাস্যোজ্জ্বল মুখ স্মরণ করে, বারবার বাঁশি বাজাতে থাকেন।
মাযূরচ্ছদবদ্ধমৌলিবিলসদ্ধংমিল্লমালং চলং দীপ্যত্কুণ্ডলরত্নরশ্মিবিলসদ্গণ্ডদ্বযোদ্বাসিতম্
ময়ূরের পালকযুক্ত মুকুট, বনফুলের মালা দীপ্তিমান, ঝলমল করা কুণ্ডলের রত্নরশ্মিতে গণ্ড দু’টি উজ্জ্বল।
অন্যোন্যং বিনিবদ্ধগোপদযিতাদোর্বল্লিবীতং লসদ্রাসক্রীডনলোলুপং মনসিজাক্রান্তং মুকুন্দং ভবেত্
গোপীপ্রিয়াদের সঙ্গে বাহু জড়িয়ে, রাসক্রীড়ায় আনন্দিত, প্রেম-দেবতার দ্বারা অভিভূত, এমনই মুকুন্দ।
ভ্রমমাণমমূভিরুদারমণিস্ফুটমণ্ডনসিংজিতচারুতনুম্
তাঁদের মাঝে ঘুরে বেড়ান, উজ্জ্বল রত্নের অলংকারে সুন্দর দেহ ঝঙ্কৃত।
মণিশঙ্কুগমপ্যমুনা বপুষা বহুধা বিহিতস্বকদিব্যতনুম্
বিভিন্ন দিব্য রূপে প্রকাশিত দেহ, রত্নের শঙ্খ ও অন্যান্য অলংকারে দীপ্তিমান।
শ্রীকামঃ সস্বরাদ্যানি কলাব্জৈর্বৈষ্ণবোত্তমঃ
শ্রীপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায়, সুরেলা সংগীত ও শিল্পের পদ্মে, শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব।
ইন্দ্রাদ্যানপি বজ্রাদীন্পূজযেত্তদনন্তরম্
এরপর ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের, বজ্রাদি সহ পূজা করা উচিত।
আক্রম্য পদ্ভ্যামিতরেতরৈস্তু হস্তৈর্ভ্রমো ঽযং খলু রাসগোষ্ঠী
এই ঘূর্ণায়মান নৃত্যই হল রাসের আসর, যেখানে সবাই একে অপরকে পা ও হাতে ধরে রাখে।
নৈবেদ্যমর্চযিত্বা তু চষকৈর্নৃপসংখ্যকৈঃ
ভোজন নিবেদন করার পর, রাজাদের সংখ্যার সমান পাত্রে—